Unsere Liebe Frau von Medjugorje

HintergrundEdit

Als das Gebiet Ende des 15. Jahrhunderts unter osmanische Kontrolle geriet, verlor es jegliche wirksame Diözesanverwaltung, und die Seelsorge für die ansässigen Katholiken fiel an die verbleibenden Franziskanerbrüder. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts wurde Bosnien und Herzegowina Teil von Österreich-Ungarn, und 1881 unternahm Papst Leo XIII. Schritte, um Diözesen zu gründen (1881) und lokale Bischöfe zu ernennen, wie dies anderswo geschehen war. Dies beinhaltete die Übertragung von Pfarreien, die von den Franziskanern verwaltet wurden, an Diözesankleriker. Ein reibungsloser Übergang wurde sowohl durch einen Mangel an ausreichenden Diözesanklerikern als auch insbesondere durch den Widerstand der Brüder gegen die Veräußerung ihrer Pfarreien verhindert. Dies hätte den Verlust sowohl des Einkommens zur Unterstützung ihrer Klöster als auch ihres hart verdienten Status als Gemeindevorsteher zur Folge gehabt. Sie ermutigten daher die Opposition der Bevölkerung gegen die Übernahme von Diözesangemeinden.

1975 befahl ein Dekret von Papst Paul VI., Romanis Pontificibus, den Franziskanern, sich aus den meisten Pfarreien der Diözese Mostar-Duvno zurückzuziehen, 30 zu behalten und 52 dem Diözesanklerus zu überlassen. In den 1980er Jahren hielten die Franziskaner noch 40 Pfarreien unter der Leitung von 80 Brüdern.

Die Mostar-Kathedrale Mariens, Mutter der Kirche, wurde im Sommer 1980 fertiggestellt und am 14. September 1980 von Kardinal Franjo geweiht Šeper, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre. Um die Domgemeinde zu gründen, wurde beschlossen, die Pfarrei der SS zu spalten. Peter und Paul. Die Franziskaner lehnten dies als unfair ab. Die Brüder Ivica Vego und Ivan Prusina waren Kapläne in der Pfarrei SS Peter und Paul in Mostar, die sich weigerten, dem päpstlichen Dekret Romanis Pontificibus Folge zu leisten und aus der Pfarrei umzuziehen. Nach mehreren Warnungen setzte Bischof Žanić seine Priesterfakultäten in allen Diözesen unter seiner Gerichtsbarkeit außer Kraft. (Honorius Pontoglio, Generalvikar des Ordens der Minderbrüder, hat Pater Ivan Prusina am 29. Januar 1982 aus dem Orden ausgeschlossen.)

Fr. Ivan Prusina und Fr. Ivica Vego appellierte an den Franziskanerorden und die Kongregation für Geistliche, die ihre Berufung ablehnten, da die Entscheidungen endgültig waren. Die Apostolische Signatur, das höchste Gericht des Heiligen Stuhls, kam jedoch am 27. März 1993 zu dem Schluss, dass sie ein Recht auf Berufung hatte, und sah dies als Verstoß gegen das Verfahren an und erklärte die Entlassung für nichtig. das gleiche folgte für Fr. Ivica Vego auch. Die franziskanische Provinz Herzegowina versuchte dies als Zeichen des Sieges gegen den Bischof darzustellen. Der Widerruf der priesterlichen Zuständigkeit von Pater Ivan Prusina durch den Bischof blieb jedoch in Kraft, und die Apostolische Unterschrift überprüfte die Angelegenheit selbst nie, sondern nur die Verfahrensmängel. Erst später wurde jedoch bekannt, dass P. Ivica Vego hatte eine Nonne Leopolda schwanger gemacht, die er schließlich heiratete und mit ihr in der Nähe von Medjugorje lebt.

In der Zwischenzeit, am 15. Januar 1982, lud der Bischof die mutmaßlichen Seher in seine Wohnung ein, um sie zu fragen, ob sie dort seien Es gab irgendwelche Nachrichten von der Madonna zu diesem Thema, und sie antworteten, dass es keine gab. Am 3. April 1982 kamen die Seher jedoch zum Bischof, um ihm zu sagen, dass die Madonna sie beschimpft habe, weil sie nicht die Wahrheit gesagt hätten, und dass sie die beiden Brüder gebeten habe, in Mostar zu bleiben und weiterhin die Messe zu feiern und Geständnisse zu hören. Die Madonna soll Vicka erzählt haben, dass Pater Dr. Ivan Prusina und Fr. Ivica Vego „ist an nichts schuld“ in dieser Angelegenheit. Tomislav Vlašić übernahm die Verantwortung für die Lügen der Seher, die dem Bischof sagten, er habe sie angewiesen, nicht die Wahrheit zu sagen, weil der Bischof die Echtheit der Erscheinungen bestreiten könnte.

Am 21. Juni 1983 wurde einer der Seher, Ivan Dragičević sandte angeblich eine Drohbotschaft der Madonna an den Bischof, in der sie die Bekehrung des Bischofs bezüglich ihrer Erscheinungen beantragt, andernfalls würde er „von mir und meinem Sohn Jesus beurteilt“. Am 6. Februar 1985 sandte Ivan Dragičević etwas tolerantere Botschaft der Madonna, mit der Aussage, dass er, wenn er nicht an ihre Erscheinungen glaubt, zumindest ihre Priester, die an ihre Botschaften glauben und sie fördern, nicht verfolgen sollte.

Erzbischof von Split-Makarska Frane Franić, die die angeblichen Erscheinungen von Anfang an unterstützte, versuchte Vicka zu überreden, die Botschaften über die beiden Brüder zurückzuziehen, damit die Echtheit der Erscheinungen leichter verteidigt werden konnte. Sowohl Vicka als auch Ivan behaupteten jedoch weiterhin, dass die Botschaften bezüglich der beiden Brüder von der Madonna stammten.

Die Botschaften enthielten die Anschuldigungen gegen Bischof Pavao Žanić und die Ermutigung der beiden Brüder, die Gemeinde nicht zu verlassen. Zu diesem Zeitpunkt nahm Bischof Pavao seine endgültige negative Haltung zu den angeblichen Erscheinungen ein.

Vicka erhielt angeblich vom 19. Dezember 1981 bis zum 29. September 1982 Nachrichten von der Maddona und schrieb sie in ihr Tagebuch. Am 21. September Ivan Prusina vertrieb zusammen mit anderen Franziskanern mit Hilfe der Menge gewaltsam Diözesanpriester aus der Pfarrei. Wegen seines Ungehorsams hat Pater Dr. Ivan Prusina wurde am 9. Oktober 1980 von Bischof Pavao Žanić seine priesterliche Zuständigkeit entzogen.

Untersuchungen der angeblichen ErscheinungenEdit

Erste DiözesankommissionEdit

„If, on the Anlässlich einer vermuteten übernatürlichen Tatsache entsteht auf spontane Weise unter den Gläubigen ein bestimmter Kult oder eine gewisse Hingabe. Die zuständige kirchliche Behörde hat die ernsthafte Pflicht, sich unverzüglich damit zu befassen und fleißig darüber zu wachen. “ Die zuständige kirchliche Behörde ist in erster Linie die örtliche Ordinarius.

Am Anfang verteidigte Bischof Pavao Žanić von Mostar die Seher vor den kommunistischen Autoritäten, die versuchten, den Kult Unserer Lieben Frau von zu unterdrücken Medjugorje, vermied es aber gleichzeitig, die Erscheinungen als authentisch anzuerkennen. Er informierte den Papst über die Ereignisse im September 1981. Im Januar 1982 richtete Žanić die erste von zwei Kommissionen zur Untersuchung der Erscheinungen ein. Die erste Kommission, die aus vier Mitgliedern bestand, war von 1982 bis 1984 aktiv.

Žanić war schnell desillusioniert von dem Phänomen, nachdem drei der Seher behaupteten, die Madonna unterstütze die herzegowinischen Franziskaner bei ihrem Anspruch auf Pfarreien in den USA Diözese Mostar-Duvno, ein alter Streit zwischen ihnen und der als Herzegowina-Affäre bekannten Diözese. Er wurde skeptisch gegenüber den Erscheinungen, nachdem behauptet wurde, die Erscheinung habe ihn der Unordnung in Herzegowina beschuldigt, die zwischen den Franziskanern und dem Diözesanklerus bestand, und die beiden Franziskaner verteidigt, die sich weigerten, ihre Pfarreien zu verlassen, wie es das päpstliche Dekret Romanis Pontificibus verlangte Franziskaner nutzten die Erscheinungen, um ihre Interessen zu vertreten und behaupteten, sie stammten aus der Madonna, während der Bischof behauptete, sie seien ein Produkt franziskanischer Manipulation. Žanić beschuldigte die Franziskaner, die Seher manipuliert zu haben, verbot Pilgerfahrten und übertrug den geistlichen Leiter der Seher Tomislav Vlašić, dessen sexueller Skandal zu diesem Zeitpunkt noch nicht bekannt war. Im August 1984 wurde Vlašić durch den unbekannten Franziskanermönch Slavko Barbarić ersetzt an Žanić, arbeitete bereits in Medjugorje.

Zweite DiözesankommissionEdit

Im Februar 1984 erweiterte Žanić die erste Kommission auf fünfzehn Mitglieder. Sie umfasste neun Professoren aus verschiedenen theologischen Fakultäten und zwei Psychiater.

Die zweite Kommission untersuchte die Tagebücher von Pater Tomislav Vlašić und die Tagebücher von Vicka. Die Chroniken und Tagebücher wurden als unglaublich befunden, Aufzeichnungen wurden unregelmäßig geführt, später eingegeben und einige Teile von Vickas Tagebüchern wurden gefälscht . Die Kommission forderte Vlašić auf, die Chronik zu übergeben, was Vlašić tat, jedoch nur mit langer Verzögerung und nach Änderung der Chronik. Im Mai 1986 erklärte die Kommission, sie könne nicht nachweisen, dass die Ereignisse in Medjugorje übernatürlichen Charakter hätten / p>

Jugoslawische BischöfeEdit

Medjugorje war zu einem globalen Phänomen geworden, während Žanićs Autorität von den Anhängern des Phänomens untergraben wurde. Im Januar 1987 schlug die Kongregation für die Glaubenslehre vor dass die Angelegenheit vom örtlichen Ordinarius an die jugoslawische Bischofskonferenz verwiesen wird, die mit der zweiten Kommission einverstanden war und im April 1991 „non constat de supernaturalitate“ entschied und erklärte: „(o) Auf der Grundlage von Studien kann sie nicht bestätigt werden dass übernatürliche Erscheinungen und Enthüllungen stattfinden. „

Die Konferenz hatte angeordnet, dass Pilgerfahrten nach Medjugorje nicht unter der Annahme organisiert werden sollten, dass es übernatürlich sei, was in ihrer Erklärung weiterhin in Kraft blieb In der Kommission wurde festgestellt, dass Tausende von Pilgern nach Medujorje kommen und auf Seelsorge angewiesen sind.

1993 trat Bischof Žanić in den Ruhestand. Im April 1995, während des Bosnienkrieges, wurden sein Nachfolger, Bischof Ratko Perić, und Perićs Sekretär von kroatischen Milizsoldaten in einer örtlichen Franziskanerkapelle entführt und geschlagen. Sie wurden acht Stunden lang festgehalten, bis sie von UN-Friedenstruppen und dem Bürgermeister von gerettet wurden Mostar. Im Oktober 1997 äußerte Bischof Perić in Beantwortung eines Briefes seine persönliche Meinung, dass die in Medjugorje behaupteten Ereignisse nicht mehr nicht übernatürlich seien (dass ihre übernatürliche Natur nicht nachgewiesen sei), sondern nicht übernatürlich seien (dies sei nicht der Fall) übernatürlicher Natur).

Die Vatikanische Kommission, die zur Untersuchung von Medjugorje eingesetzt wurde, schloss am 18. Januar 2014. Am 7. Mai 2015 kündigte Papst Franziskus an, dass die Ergebnisse bald vorliegen würden.Am 11. Juni 2015 teilte der Hauptsprecher des Vatikans mit, dass bis Herbst 2015 keine Entscheidung erwartet werde.

Papst Johannes Paul II. Edit

Es gibt eine Reihe von Aussagen, die Papst Johannes Paul II. zum Phänomen Medjugorje zugeschrieben werden von diesen Aussagen wurden abgelehnt, einschließlich einiger von Schwester Emanuel Maillard gesammelter. Joseph Ratzinger, später Papst Benedikt XVI., als Leiter der Kongregation für die Glaubenslehre, antwortete, als er die Liste der von Schwester Emmanuel Maillard gesammelten Aussagen vorlegte: „Ich kann nur sagen, dass die Aussagen über Medjugorje, die dem Heiligen Vater und mir zugeschrieben werden, bloße Erfindungen sind.“ Keiner von ihnen wurde als authentisch erwiesen. Eine solche Behauptung von Bischof Pavol Hnilica wurde von der Das Staatssekretariat des Vatikans.

Sowohl der Bischof von Mostar Pavao Zanic als auch sein Nachfolger Ratko Peric äußerten ernsthafte Vorbehalte gegen die angeblichen Erscheinungen. Laut Peric unterstützten sowohl die Päpste Johannes Paul II. Als auch Benedikt XVI. Die Urteile der örtlichen Bischöfe. Der Privatsekretär des Papstes, Stanisław Dziwisz, erklärte, der Papst habe die gesamte Angelegenheit der Kongregation für die Glaubenslehre anvertraut und danach „eine umsichtige Distanz“ eingehalten.

Der christliche Apologet Patrick Madrid charakterisiert die Geschichten aus Medjugorje-Anhänger darüber, wie Papst Johannes Paul II. Die Echtheit der Erscheinungen als „apokryphisch“ befürwortete.

Mir ist nicht bekannt, dass der Heilige Vater jemals öffentlich kommentierte. auf die eine oder andere Weise, ob mündlich oder schriftlich, zu Medjugorje … hier sind zahlreiche Fälle von privaten Kommentaren, die JPII angeblich zu Medjugorje abgegeben hat, aber keine, von denen ich weiß, dass sie mit Unterlagen überprüft wurden, wie z Wenn Sie diese Kommentare als Video- oder Audioaufnahmen lesen, werden Sie sehen, dass sie alle aus dritter Hand stammen.

Papst Johannes Paul II. hat sich angeblich einer Nummer anvertraut von katholischen Vertrauten darüber, wie er sich zu Medjugorje fühlte. Der Vatikan hat diese st nie bestätigt

Bischof Pavol Hnilica reiste am 25. März 1984 mit dem Rosenkranz von Mutter Teresa nach Russland, um in Russland anwesend zu sein, als Papst Johannes Paul II. in Rom Russland und die ganze Welt dem Unbefleckten Herzen weihte von Mary. Als Hnilica nach Rom zurückkehrte, lud ihn Papst Johannes Paul II. Zu einem privaten Mittagessen ein und sie teilten sich ein dreistündiges Mittagessen, in dem sie über die Weihe sprachen. Während dieses Treffens sagte der Papst angeblich: „… Medjugorje ist die Fortsetzung und es ist die Vollendung von Fatima!“ Hnilica war Mitglied des Sekretariats des „Komitees der Königin des Friedens“, zusammen mit anderen prominenten Befürwortern des Medjugorje-Phänomens, darunter Jozo Zovko und Slavko Barbarić.

Monsignore Murilo Sebastiao Ramos Krieger, Erzbischof von Florianopolis in Brasilien pilgerte zum vierten Mal nach Medjugorje, und Papst Johannes Paul II. Vertraute Krieger an und bestätigte ihm, dass „Medjugorje das geistige Zentrum der Welt ist!“

Kardinal Frantisek Tomasek, emeritierter Erzbischof von Prag, hörte Papst Johannes Paul II. sagen, wenn er kein Papst gewesen wäre, wäre er gerne in Medjugorje gewesen, um bei den Pilgerfahrten zu helfen.

Mirjana Dragicevic, eine der Seherinnen, sagte, dass Papst Johannes Paul II vertraute ihr an: „Wenn ich kein Papst wäre, wäre ich bereits in Medjugorje und würde gestehen.“ Kardinal Dziwisz bestreitet dies. „Ich kann es auf das Schärfste ausschließen. Sie sagen, dass einer der Visionäre … eines Tages zum allgemeinen Publikum kam und den Papst im Vorbeigehen begrüßte. Aber er sagte nichts zu ihr. Sonst hätte er sich erinnert. Außerdem Der Papst hatte nicht einmal bemerkt, wer es war. „

Monsignore Michael David Pfeifer schrieb am 5. August 1988 in einem Hirtenbrief an die Diözese:“ Während meines Besuchs ad limina bei den Bischöfen von Texas, in In einem privaten Gespräch mit dem Heiligen Vater fragte ich ihn, was er von Medjugorje halte. Der Papst sprach sehr günstig darüber und sagte: „Zu sagen, dass in Medjurgorje nichts passiert, bedeutet, das lebendige und betende Zeugnis von Tausenden von Menschen zu leugnen, die waren dort. „“

Marek und Zofia Skwarnicki, Freunde von Papst Johannes Paul II., stellten Briefe zur Verfügung, die er ihnen schrieb, „reich an spezifischen Hinweisen auf Medjugorje.“ Er schrieb auf die Rückseite eines Heiligenbildes: „Ich danke Zofia für alles, was Medjugorje betrifft. Auch ich gehe jeden Tag im Gebet dorthin. Ich bin mit allen vereint, die dort beten und von dort den Aufruf zum Gebet erhalten. Heute Wir verstehen die Vorladung besser. „

Während eines Treffens mit dem Generaloberen des Franziskanerordens fragte der Heilige Vater:“ Rund um Medjugorje sind Bomben gefallen, und dennoch wurde Medjugorje selbst nie beschädigt nicht vielleicht ein Wunder Gottes?“

Papst Benedikt XVIEdit

Wie bei Papst Johannes Paul II. wurden viele Aussagen gegenüber Medjugorje Papst Benedikt XVI. zugeschrieben, als er noch Kardinal war, was er als „bloße Erfindungen“ abtat.

Bischof Peric besuchte Rom im Jahr 2006 und berichtete, dass der Papst in seiner Diskussion mit Papst Benedikt XVI. Über das Medjugorje-Phänomen sagte: „Wir in der Gemeinde haben uns immer gefragt, wie jeder Gläubige authentische Erscheinungen akzeptieren kann, die jeden Tag und für so viele Jahre auftreten ? „

Im Jahr 2009 entkräftete Papst Benedikt Tomislav Vlašić, den geistlichen Leiter der mutmaßlichen Seher.

Die Ruini-Kommission: 2010–2014Edit

1991 wurde die Land Jugoslawien wurde aufgelöst, und die konstituierende Republik s erklärte ihre Unabhängigkeit. Am 17. März 2010 gab der Heilige Stuhl bekannt, dass er auf Ersuchen der Bischöfe von Bosnien und Herzegowina unter der Leitung von Kardinal Camillo Ruini eine Kommission zur Untersuchung des Medjugorje-Phänomens eingesetzt habe. Weitere prominente Mitglieder der Kommission waren die Kardinäle Jozef Tomko, Vinko Puljić, Josip Bozanić, Julián Herranz und Angelo Amato, Psychologen, Theologen, Mariologen und Kanonisten. Die Kommission sollte „das gesamte Material sammeln und untersuchen“ und auf der Grundlage ihrer Ergebnisse einen „detaillierten Bericht“ veröffentlichen. Es wurde beauftragt, die angeblichen Erscheinungen zu bewerten und geeignete pastorale Empfehlungen für diejenigen Pilger abzugeben, die trotz des Verbots offizieller Pilgerfahrten weiterhin nach Medjugorje gingen. Die Kommission war bis zum 17. Januar 2014 aktiv.

Die Ruini-Kommission unterschied zwischen den ersten Auftritten vom 24. Juni 1981 bis zum 3. Juli 1981, wobei Berichten zufolge 13 Stimmen für diese Erscheinungen „übernatürlichen“ Ursprungs waren eine Stimme dagegen und ein Experte mit aufschiebender Stimme. In Bezug auf den Rest der Erscheinungen stellte die Kommission ab Juli 1981 fest, dass sie von starken Eingriffen beeinflusst wurden, die durch den Konflikt zwischen den Franziskanern und der Diözese über die Umverteilung der Pfarreien verursacht wurden. Die Kommission hielt spätere Visionen für „vorab angekündigt und programmiert“ und fuhr fort, obwohl die Seher erklärten, sie würden enden.

In Bezug auf die pastoralen Früchte von Medjugorje stimmte die Kommission in zwei Phasen ab. In der ersten Phase ignorierten sie das Verhalten der Seher und stimmten sechs für das positive Ergebnis (einschließlich drei Experten), sieben gaben an, dass sie gemischt sind (einschließlich drei Experten), wobei die meisten positiv sind, und drei weitere Experten gaben an, dass die Früchte positiv sind eine Mischung aus positiv und negativ. In der zweiten Phase gaben zwölf Mitglieder (darunter vier Experten) unter Berücksichtigung des Verhaltens der Seher an, dass sie ihre Meinung nicht äußern können, und zwei weitere Mitglieder stimmten gegen den übernatürlichen Ursprung des Phänomens.

Die Ruini Der Bericht wurde 2014 fertiggestellt und von der Kongregation für die Glaubenslehre mit einigen Vorbehalten betrachtet, die Zweifel an den Erscheinungen äußerten. Kardinal Gerhard Ludwig Müller, der zu dieser Zeit die Kongregation leitete, sagte im April 2017 zu Medjugorje, dass „pastorale Fragen“ nicht „von Fragen der Echtheit von Erscheinungen“ getrennt werden können.

Papst Franziskus Edit

In einem Interview im Mai 2017, Papst Franziskus kommentierte die Ergebnisse der Kommission unter der Leitung von Kardinal Camillo Ruini mit den Worten, dass in dem Bericht über die ersten Erscheinungen gesagt wurde, dass sie „weiter untersucht werden müssen“, und äußerte Zweifel an den späteren Erscheinungen. Er äußerte auch seinen eigenen Verdacht gegenüber den Erscheinungen und sagte, er bevorzuge „die Madonna als Mutter, unsere Mutter, und keine Frau, die“ die Leiterin des Telegraphenbüros ist und jeden Tag eine Nachricht sendet „.

Pastorale BewertungEdit

Im Februar 2017 ernannte Papst Franziskus den polnischen Erzbischof Henryk Hoser zum Sonderbeauftragten, um „ein tieferes Wissen über die pastorale Situation in Medjugorje zu erlangen“ und „vor allem über die Bedürfnisse der kommenden Gläubigen“ zur Pilgerreise “, um„ pastorale Initiativen für die Zukunft vorzuschlagen “.

Im Jahr 2017 besuchten rund zwei Millionen Menschen aus mehr als achtzig Ländern aus aller Welt Medjugorje. Der Erzbischof berichtete dem Papst im Sommer

Am 31. Mai 2018 ernannte Papst Franziskus Erzbischof Hoser ein zweites Mal zum „besonderen apostolischen Besucher der Gemeinde Medjugorje“, wobei das Mandat nach Ermessen von „eine unbestimmte Zeit …“ gilt der Papst. Erzbischof Hoser wurde von Papst Franziskus ernannt, um die Qualität der Seelsorge zu bewerten, die die Menschen in Medjugorje erhielten. Die Ruini-Kommission hatte empfohlen, die Pfarrkirche St. James der Stadt zu einem päpstlichen Schrein mit vatikanischer Aufsicht zu machen.Aus pastoraler Sicht würde dies sowohl die Hingabe derer anerkennen, die nach Medjugorje reisen, als auch „sicherstellen, dass“ ein Pastor und kein Reisebüro „für das verantwortlich ist, was dort geschieht“.

Laut Marshall Connolly Hoser, Zeuge des Medienunternehmens California Network, überzeugte den Erzbischof, dass etwas Echtes passiert ist. Hoser sagte gegenüber der polnischen katholischen Nachrichtenagentur KAI: „Alle Anzeichen sprechen dafür, dass die Enthüllungen anerkannt werden, vielleicht sogar in diesem Jahr.“ Er fügte hinzu: „Insbesondere denke ich, dass es möglich ist, die Echtheit der ersten Erscheinungen zu erkennen, wie von der Ruini-Kommission vorgeschlagen.“

Genehmigung offizieller PilgerfahrtenEdit

Am 12. Mai 2019 Papst Franziskus genehmigte Pilgerreisen nach Medjugorje angesichts des „beträchtlichen Zustroms von Menschen, die nach Medjugorje gehen, und der reichlichen Früchte der Gnade, die daraus hervorgegangen sind“. Während Pilgerfahrten nun offiziell von Diözesen und Pfarreien organisiert werden können, wurden in der Erlaubnis noch offene Fragen zur Echtheit der angeblichen Visionen nicht behandelt. Infolgedessen wird der Apostolische Besucher „zusammen mit den Bischöfen dieser Orte eine größere Möglichkeit haben, Beziehungen zu den Priestern aufzubauen, die diese Pilgerreisen organisieren“, um sicherzustellen, dass sie „gesund und gut vorbereitet“ sind. Das erste sanktionierte Ereignis war das Dreißigstes jährliches Jugendfestival, das vom 1. bis 6. August 2019 stattfand. Während der Pilgerreise nahmen ungefähr 50.000 junge Katholiken aus aller Welt teil.