Spekulationen über den Zeitpunkt von Tag und Jahr der Kreuzigung und des Todes Christi ergeben sich aus dem Mangel an direkter Korrelation zwischen Tag und Tag in den Evangeliumsberichten. Wir wissen aus jedem der Vier Evangeliumsberichte, dass Jesus am Vorbereitungstag gestorben ist.
Aber war dieser Tag ein Mittwoch, Donnerstag oder Freitag? Und wann ist Jesus gestorben? Es gibt sogar Spekulationen über das Jahr seines Todes. Um den Tag aufzudecken Über den Tod Jesu am Kreuz müssen wir die Beweise aus den vier Evangelien und dem, was wir über die damalige Kultur wissen, zusammenstellen.
Kulturelle Informationen, die wir im Auge behalten sollten
1. Evangelisten waren mehr besorgt über die Darstellung Jesu als über das genaue Timing.
In der heutigen Welt sind Daten für eine angemessene Berichterstattung unabdingbar geworden. Aber die Evangelisten beschäftigten sich mit den Ereignissen selbst und nicht mit dem genauen Zeitpunkt. Sie zielten darauf ab, Jesus verschiedenen Zuhörern vorzustellen und keine detaillierte Biografie zu liefern.
2. Der Tag der Vorbereitung war der Tag vor dem Sabbat.
Der Tag der Vorbereitung wird in allen vier Evangeliumsberichten über den Tod und die Beerdigung Jesu erwähnt. Dies ist der Tag, an dem Juden Essen zubereiteten und alle Arbeiten erledigten, die am Sabbat verboten waren, aber noch erledigt werden mussten. Da es zu dieser Zeit für die Juden unerlässlich war, auf die Arbeit am Sabbat zu verzichten, stellten die Nachfolger Jesu sicher, dass er begraben wurde, bevor der Sabbat am Freitag bei Sonnenuntergang begann.
Was die Evangelien über das Begräbnis Jesu sagen
Matthäus enthält den längsten Bericht über den Tod und das Begräbnis Jesu (Matthäus 27: 31-62) ). Ein Element dieses Berichts ist die Information über Joseph, einen reichen Mann aus Arimathäa, „der selbst ein Jünger Jesu geworden war“ (Matthäus 27: 57b). Joseph soll Pilatus um Erlaubnis gebeten haben, den Leib Jesu in Matthäus zu begraben 27: 58-61. Dann erfahren wir in Matthäus 27:62, dass Joseph dies am Vorbereitungstag durchführte: „Am nächsten Tag, dem Tag nach dem Vorbereitungstag, gingen die Hohenpriester und die Pharisäer nach Pilatus.“
arkus berichtet auch, dass Joseph Jesus am Vorbereitungstag begraben hat. „Es war Vorbereitungstag (dh der Tag vor dem Sabbat)“ (Markus 15: 42a.) … „Also kaufte Joseph ein Leinentuch, nahm den Körper herunter, wickelte ihn in die Wäsche und legte ihn in einen Grabschnitt aus Fels. Dann rollte er einen Stein gegen den Eingang des Grabes “(Markus 15,46).
Lukas und Johannes bestätigen, dass Jesus am Tag der Vorbereitung gestorben ist:
„ Dann nahm er Es wurde in Leinen gewickelt und in ein in den Felsen geschnittenes Grab gelegt, in das noch niemand gelegt worden war. Es war Vorbereitungstag, und der Sabbat sollte beginnen “(Lukas 23:54) / p>
„Weil es der jüdische Tag der Vorbereitung war und das Grab in der Nähe war, legten sie Jesus dort hin“ (Johannes 19:42).
An welchem Tag starb Jesus? Mittwoch, Donnerstag oder Freitag?
Im Laufe der Jahre haben Wissenschaftler verschiedene Modelle erstellt, welche Ereignisse an den Wochentagen vor dem Kreuz stattfanden. Diese Modelle schlagen auf verschiedene Weise vor, dass Christus am Mittwoch, Donnerstag und Freitag gestorben ist.
- Mittwoch
Während eine Mittwochskreuzigung es Jesus ermöglicht, drei volle Tage und Nächte lang begraben worden zu sein, würde dies auch bedeuten Er stand am vierten Tag auf. Außerdem hätte der Triumphzugang am Samstag, dem Tag der Sabbatruhe, stattgefunden. - Donnerstag
Eine Kreuzigung am Donnerstag verschiebt den Triumphzugang auf den Sonntag, was sinnvoller ist, und beseitigt den Notwendigkeit eines „stillen Tages“ (ein Tag während der Passionswoche, an dem keine Ereignisse aufgezeichnet wurden). Wir wissen jedoch, dass die Pharisäer eilten, um Jesus am Tag der Vorbereitung (Johannes 19: 34-42), dem Freitag, und bevor der Sabbat bei Einbruch der Dunkelheit begann, im Grab zu haben (die Juden maßen die Tage von Einbruch zu Einbruch). - Freitag
Wenn wir die Beweise untersuchen, passt Freitag am besten zu den Berichten des Evangeliums und dem historischen Kontext. Zum Beispiel sagt das Neue Testament, dass Jesus am dritten Tag von den Toten auferstanden ist – nicht unbedingt nach drei vollen, wörtlichen Tagen (z. B. Matthäus 16:21; Apostelgeschichte 10:40). Wie oben erwähnt, musste Jesus am Tag der Vorbereitung ins Grab gebracht werden. Während eine Kreuzigung am Freitag einen „stillen Tag“ (wahrscheinlich Mittwoch) erfordern würde, lässt dieser Tag dem Sanhedrin Zeit, die Verhaftung Jesu und die anschließenden Prüfungen zu planen. Der Tag ist also nur „still“, weil wir nichts spezielles aufgezeichnet haben
Wann ist Jesus gestorben?
Matthew Henry erklärt in seinem Kommentar, dass Jesus zwischen der dritten und der sechsten Stunde, dh zwischen, ans Kreuz genagelt wurde neun und zwölf Uhr. Und kurz nach der neunten Stunde, dh zwischen drei und vier Uhr nachmittags, starb er.
Wie oben erwähnt, haben die Juden zur Zeit Christi Tage von Einbruch der Dunkelheit bis zum Einbruch der Dunkelheit gemessen.Daher können Bibelgelehrte Matthäus 27:46 King James Version, „neunte Stunde“, nehmen und in Matthäus 27:46 NIV, „drei Uhr nachmittags“, übersetzen.
Zeitpunkt des Todes Jesu in Markus, Lukas und Johannes
- Markus 15: 33:34, 37 „Mittags kam Dunkelheit über das ganze Land, bis drei Uhr in der Nachmittag. Und um drei Uhr nachmittags rief Jesus mit lauter Stimme: „Eloi, Eloi, lema sabachthani?“ (was bedeutet: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“)… Mit einem lauten Schrei, Jesus atmete seinen letzten. “
- Lukas 23: 44-46 „Es war jetzt gegen Mittag, und bis drei Uhr nachmittags wurde es im ganzen Land dunkel, denn die Sonne hörte auf zu scheinen. Und der Vorhang des Tempels wurde in zwei Teile zerrissen. Jesus rief mit lauter Stimme: „Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist.“ Als er dies gesagt hatte, atmete er seinen letzten Atemzug ein. “
- Johannes 19: 14-16 „Es war der Tag der Vorbereitung des Passahfestes; es war ungefähr Mittag. ‚Hier ist dein König‘, sagte Pilatus zu den Juden. Aber sie riefen: ‚Nimm ihn weg ! Nimm ihn weg! Kreuzige ihn! „„ Soll ich deinen König kreuzigen? „, Fragte Pilatus.„ Wir haben keinen König außer Cäsar „, antworteten die Hohenpriester. Schließlich übergab Pilatus ihn ihnen, um gekreuzigt zu werden.
In welchem Jahr ist Jesus gestorben?
Doug Bookman, Professor für Neues Testament am Shepherds Theological Seminary, erklärt den Konsens unter Bibelwissenschaftlern über das Jahr, in dem Jesus starb.
„Es kommt darauf an. Wir können ziemlich genau erkennen, dass Pilatus in Judäa Samaria zwischen 26 und 36 Präfekt war. Das ist also unser Fenster. Die nächste Frage lautet: An welchem Tag fiel das Passah in dem Jahr, in dem Jesus starb? In den Köpfen der meisten fiel es am Donnerstag / Freitag. Es begann am Donnerstag bei Sonnenuntergang und ging am Freitag bei Sonnenuntergang durch. Angesichts all dessen werden die meisten Gelehrten zustimmen, dass dies Sie zu einer von zwei Schlussfolgerungen führt: “
Theorie 1: Jesus starb 30 n. Chr.
Theorie 2: Jesus starb 33 n. Chr.
Bookman sagt an dieser Stelle: „Das Argument wird ziemlich technisch.“ Er sagt auch: „In Bezug auf jede der chronologischen Fragen gibt es einen Fall, der auf beiden aufgebaut werden muss. Ich bin von 33 n. Chr. Überzeugt. In diesem Konstrukt lehre ich das Leben Jesu. “
3 Wichtige Ereignisse kurz nach dem Tod Jesu
Matthäus 27: 51-54,„ At In diesem Moment wurde der Vorhang des Tempels von oben nach unten in zwei Teile zerrissen. Die Erde bebte, die Felsen spalteten sich und die Gräber brachen auf. Die Körper vieler heiliger Menschen, die gestorben waren, wurden zum Leben erweckt. Sie kamen danach aus den Gräbern heraus Jesu Auferstehung und ging in die heilige Stadt und erschien vielen Menschen. Als der Zenturio und diejenigen mit ihm, die Jesus bewachten, das Erdbeben und alles, was geschehen war, sahen, erschraken sie und riefen aus: „Wahrlich, er war der Sohn Gottes ! ”
1. Der Tempelvorhang wurde in zwei Teile zerrissen.
Dieser Vorhang trennte die Anbeter im Tempel von der Bundeslade und seiner Spitze – dem Sitz der Barmherzigkeit, wo Gott nur einmal im Jahr den Hohepriester mit einem treffen würde Sühnopfer. Wir wissen aus alttestamentlichen Vorschriften, dass es ernst war, in Gottes Gegenwart einzutreten. Nachdem zwei Männer gestorben waren und es falsch versucht hatten, gab der Herr Mose in 3. Mose 16 spezifische Anweisungen, wie er sich ihm nähern sollte, ohne zu sterben.
Die Tatsache, dass dieser Vorhang zerstört wurde, symbolisierte das vollendete Werk Jesu Christi am Kreuz, das das Kreuz entfernte Barriere zwischen der sündigen Menschheit und dem heiligen Gott, indem sie der ultimative Hohepriester und das ultimative Opfer wird. Darüber hinaus symbolisierte die Tatsache, dass der Vorhang „von oben nach unten“ zerrissen wurde, dass er von Gott selbst zerrissen wurde, nicht durch die Anstrengung eines Menschen.
2. Ein Erdbeben öffnete Gräber und tote Heilige wurden auferweckt zum Leben.
Laut John Gill’s Kommentar „war dies ein Beweis für die Macht Christi über Tod und Grab.“
Als Jesus sich am dritten Tag zum Leben erweckte Nachdem er gestorben war, besiegte er die Macht des Todes und die Beständigkeit des Grabes. Gill fuhr fort: „Ich verstehe, dass diese Heiligen auf Erden weitergingen, bis der Aufstieg unseres Herrn, und sich dann dem Gefolge der Engel anschlossen, triumphierend mit ihm gingen in den Himmel als Trophäen seines Sieges über Sünde, Satan, Tod und das Grab. “
Dieses Ereignis ist nicht nur wegen seiner kühnen Behauptungen von Bedeutung, sondern auch, weil es eine Geschichte ist, die das zweite Kommen Christi vorwegnimmt, um den Rest seines Volkes zu versammeln. Dieses in Matthäus berichtete Ereignis erfüllt auch eine Prophezeiung in Jesaja 26: 19 „Aber du bist tot wird leben, Herr; ihre Körper werden sich erheben – lassen Sie diejenigen, die im Staub wohnen, aufwachen und vor Freude schreien – Ihr Tau ist wie der Tau des Morgens; Die Erde wird ihre Toten zur Welt bringen. “
3. Jesus ist aus dem Grab auferstanden.
Diese Passage in Matthäus beschönigt solch ein erstaunliches Ereignis, aber die Auferstehung Christi wird in Matthäus 28 (sowie in Markus 16, Lukas 24 und Johannes 20) ausführlicher beschrieben ).
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