MEXIKO-STADT. – Alle Mexikaner wissen es: Am 5. Mai wird in der Stadt Puebla die Niederlage der französischen Armee durch Mexiko gefeiert, aber … es ist wirklich historisch Ereignis passiert nicht. Für uns ist es keine Feier, die so relevant ist wie die Unabhängigkeit oder die Revolution. Für Amerikaner ist es jedoch das Gegenteil: eine große Party.
Warum?
Obwohl einige Amerikaner von Hüten, Tequila und anderen Klischees mitgerissen wurden über Mexiko und sie glauben, dass sie die Unabhängigkeit ihres Nachbarlandes feiern, die Wahrheit ist, dass die Feier dieses Datums in den Vereinigten Staaten sehr tiefe und alte Ursprünge hat.
5. Mai 1862, 4.500 Mexikaner kämpfte gegen 6.500 französische Soldaten. Das Ergebnis war für Mexiko siegreich, und Benito Juárez, der damalige Präsident von Mexiko, erklärte dieses Datum zum Nationalfeiertag, ein Gefühl, das noch mehr zunahm, da es ein Land mit nur wenigen Jahrzehnten Existenz und einer schlecht vorbereiteten Armee war / p> ber das ist nicht der Grund, warum die Vereinigten Staaten es feiern.
Tatsächlich wurde Ignacio Zaragoza, die historische Figur, die am meisten mit der Schlacht von Puebla zu tun hat, 1829 in Texas geboren, als er es war Noch ein Teil Mexikos, bevor dieses Gebiet und andere im Guadalupe-Hidalgo-Vertrag von 1848 abgetreten wurden.
Also, um es irgendwie auszudrücken, Zaragoza war Mexikaner und auch Which bringt uns zum nächsten Punkt: Saragossa war ein Chicano-Charakter.
Chicanos versuchten zu dieser Zeit (nach 1848), Verbindungen zum Mexikaner aufrechtzuerhalten, so dass sie an dem jüngsten Ereignis in der Geschichte teilnahmen und sich mit einem identifizierten von seinen Schlüsselfiguren (Zaragoza), also nahmen sie dieses Datum um die mexikanische Identität zu feiern.
Warum? Die Frage ist einfach: Der 5. Mai sammelte alle Merkmale für diese Zeit: Es bedeutete, sich gegen eine Macht zu bekräftigen, weil sie einerseits vergaßen, dass die Vereinigten Staaten Teil des mexikanischen Territoriums waren, zu dem sie gehörten, und auch feierte die Niederlage Frankreichs.
Dies passte gut zu den Vereinigten Staaten im Rahmen ihrer „Good Neighbor“ -Politik, die darauf abzielte, die Spannungen mit ihren lateinamerikanischen Nachbarn abzubauen, so dass Frankreich ein gemeinsamer Feind wurde, daher durch das Gedenken an den Mai 5, die Beziehungen zwischen Mexiko und den Vereinigten Staaten wurden gestärkt.
Mitte des 20. Jahrhunderts begannen die Chicano-Gemeinschaften, die Bedeutung des 5. Mai zu ändern. Sie begann zunächst als Feier des mexikanischen Nationalismus und später als Feier wurde eine Partei, die eine bikulturelle Identität förderte. Für sie war es der ideale Vorwand, über den Kampf gegen die Auferlegung von Identitäten zu sprechen.
Mitten in allem ist In den 1960er Jahren kam es jedoch im gesamten Süden der USA zu Demonstrationen für die Rechte von Chicanos. Wie die afroamerikanischen Gemeinschaften bemühten sich auch die Chicanos um bürgerliche und soziale Rechte und ergriffen am 5. Mai noch mehr Macht, um die Werte der Chicano-Gemeinschaft und den Stolz, sie zu sein, zusätzlich zum sozialen Kampf aufzudecken / p>
Schließlich wurde der 5. Mai zu einem Fest voller Marketing und etwas falscher Ideen in einem Teil der Gesellschaft, in dem jedes mexikanische Klischee ausgenutzt und ausgenutzt wurde, aber kurz gesagt, der 5. Mai ist eine Feiergrenze von seinen Ursprüngen und Städten wie z Los Angeles, Chicago, San José und Houston feiern es am meisten (und vielleicht mit dem größten Bewusstsein).
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