Was bedeutet es, gerecht zu tun, Barmherzigkeit zu lieben und demütig zu wandeln (Micha 6: 8)?

Frage: „Was bedeutet es, gerecht zu sein, Barmherzigkeit zu lieben und demütig zu wandeln (Micha 6: 8)?“
Antwort: Einer der beliebtesten Verse sowohl unter Juden als auch unter Christen, die soziale Gerechtigkeit fördern, sind Micha 6: 8. Es lautet: „Er hat dir gezeigt, oh Mann, was gut ist. Und was verlangt der Herr von dir? Gerecht zu handeln und die Barmherzigkeit zu lieben und demütig mit deinem Gott zu leben.“ Viele möchten mehr darüber erfahren, was dieser inspirierende Vers zu den Themen Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Demut lehrt.
Micha 6 beinhaltet ein imaginäres Gespräch zwischen dem Herrn und Israel. In den Versen 1-5 stellt der Herr seinen Fall gegen den Ungehorsamen vor In den Versen 6-7 wird die Antwort Israels als eine Reihe von Fragen aufgezeichnet, die mit „Womit soll ich zum Herrn kommen?“ beginnen. (Micha 6: 6).
Israels Fokus liegt auf ihren externen religiösen Riten, und ihre Fragen zeigen einen Fortschritt von weniger zu mehr. Zuerst fragen sie, ob Gott mit Brandopfern einjähriger Kälber zufrieden sein würde (Micha 6: 6b), Opfergaben, die im Gesetz Mose vorgeschrieben sind. Zweitens fragen sie, ob sie „Tausende von Widdern mit Zehntausenden von Ölflüssen“ bringen sollen (Micha 6: 7a). Dies ist die Rhetorik der Übertreibung; ein solches Angebot könnte nur von jemandem gemacht werden, der extrem reich ist oder von dem Größeren Gemeinschaft des Volkes Gottes. Drittens fragen sie, ob sie ihre erstgeborenen Söhne als Opfer für Gott anbieten sollen. Wäre das genug, um ihre Sünde zu decken? Würde Gott dann mit ihnen zufrieden sein?
Vers 8 folgt mit Gottes Antwort, verwurzelt im Gesetz Mose: „Er hat dir gesagt, o Mensch, was gut ist.“ Mit anderen Worten, Israel hätte die Antwort auf seine Fragen bereits wissen müssen. Gott sagt dann, dass er ihre religiösen Riten, Opfer oder Opfergaben nicht brauchte oder wünschte. Stattdessen suchte der Herr Israels Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Demut.
Die Antwort auf Israels Sündenproblem waren nicht zahlreicher oder schmerzhafterer Opfer. Die Antwort war viel tiefer als jede religiöse Beobachtung: Sie brauchten einen Sinneswandel. Ohne das Herz war Israels Konformität mit dem Gesetz nichts anderes als Heuchelei. Andere Propheten versuchten, eine ähnliche Botschaft zu übermitteln (Jesaja 1:14; Hosea 6: 6; Amos 5:21). Leider hat Gottes Volk die Botschaft nur langsam beachtet (Matthäus 12: 7).
„Gerecht handeln“ wurde von Micahs Publikum als ein Leben mit einem Gefühl von Recht und Unrecht verstanden. Insbesondere die Gerichte hatten eine Verantwortung Gerechtigkeit war zu dieser Zeit ein Problem in Israel (Micha 2: 1-2; 3: 1-3; 6:11).
„Liebesbarmherzigkeit“ enthält das hebräische Wort hesed, das bedeutet „treue Liebe“ oder „liebende Güte“. Zusammen mit der Gerechtigkeit sollte Israel Barmherzigkeit erweisen. Sowohl Gerechtigkeit als auch Barmherzigkeit sind grundlegend für Gottes Charakter (Psalm 89:14). Gott erwartete von seinem Volk, dass es seinem Mitmenschen Liebe zeigt und ihm in seiner Liebe treu bleibt, so wie er ihnen treu gewesen war (Micha 2: 8-9; 3: 10-11; 6:12) > „Demütig wandeln“ ist eine Beschreibung der Haltung des Herzens gegenüber Gott. Gottes Volk hängt eher von ihm als von seinen eigenen Fähigkeiten ab (Micha 2: 3). Anstatt stolz auf das zu sein, was wir zu Gott bringen, erkennen wir demütig, dass keine Menge von Persönliches Opfer kann ein Herz ersetzen, das Gerechtigkeit und Liebe verpflichtet ist. Israels rhetorische Fragen hatten einen dreiteiligen Verlauf, und Vers 8 enthält einen ähnlichen Verlauf. Die Antwort eines göttlichen Herzens ist nach außen (Gerechtigkeit tun), nach innen (Barmherzigkeit lieben) und nach oben (demütig gehen).
Die Botschaft von Micha ist bis heute relevant. Religiöse Riten, egal wie extravagant sie auch sein mögen, können einen Mangel an Liebe niemals ausgleichen (1. Korinther 13: 3). Die externe Einhaltung von Regeln ist nicht so wertvoll in Gottes Augen als demütiges Herz, das einfach das Richtige tut. Gottes Volk wird heute weiterhin nach Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und h verlangen Umilität vor dem Herrn.