Der Zweck des Zwangs besteht darin, die Ziele des Opfers durch die des Opfers zu ersetzen. Aus diesem Grund haben viele Sozialphilosophen Zwang als das genaue Gegenteil der Freiheit angesehen.
Es werden verschiedene Formen von Zwang unterschieden: erstens anhand der Art der bedrohten Verletzung, zweitens anhand ihrer Ziele und ihres Umfangs und schließlich anhand ihrer Auswirkungen, von denen seine rechtlichen, sozialen und ethischen Auswirkungen hauptsächlich abhängen.
PhysicalEdit
Physischer Zwang ist die am häufigsten in Betracht gezogene Form von Zwang, bei der der Inhalt der bedingten Bedrohung die Anwendung von Gewalt gegen ein Opfer, seine Verwandten oder sein Eigentum ist. Ein häufig verwendetes Beispiel ist „eine Waffe an den Kopf einer Person legen“ (mit vorgehaltener Waffe) oder ein „Messer unter die Kehle“ (an der Messerspitze oder an der Kehle), um eine Aktion zu erzwingen, oder das Opfer wird getötet oder verletzt. Diese sind so häufig, dass sie auch als Metaphern für andere Formen von Zwang verwendet werden.
Streitkräfte in vielen Ländern setzen Erschießungskommandos ein, um Disziplin aufrechtzuerhalten und die Massen oder die Opposition einzuschüchtern, sich zu unterwerfen oder stillschweigend zu befolgen. Es gibt jedoch auch nichtphysische Formen von Zwang, bei denen die drohende Verletzung nicht sofort die Anwendung von Gewalt impliziert. Byman und Waxman (2000) definieren Zwang als „die Anwendung bedrohter Gewalt, einschließlich der begrenzten Anwendung tatsächlicher Gewalt zur Unterstützung der Bedrohung, um einen Gegner zu veranlassen, sich anders zu verhalten, als dies sonst der Fall wäre“. Zwang bedeutet in vielen Fällen keine Zerstörung von Eigentum oder Leben, da Compliance das Ziel ist.
PsychologicalEdit
Bei psychischem Zwang betrifft die drohende Verletzung die Beziehungen des Opfers zu anderen Menschen. Das offensichtlichste Beispiel ist Erpressung, wo Die Bedrohung besteht in der Verbreitung schädlicher Informationen. Es sind jedoch viele andere Arten möglich, z. B. „emotionale Erpressung“, bei der es sich in der Regel um die Androhung der Ablehnung oder Missbilligung durch eine Peer-Group handelt oder die Schaffung von Schuldgefühlen / Verpflichtungen durch die Anzeige von Wut oder von jemandem verletzt, den das Opfer liebt oder respektiert. Ein anderes Beispiel ist Zwangsüberredung.
Psychologischer Zwang – zusammen mit den anderen Sorten – wurde von der Regierung der Volksrepublik China während dieser Zeit ausgiebig und systematisch eingesetzt die „Gedankenreform“ -Kampagne von 1951-1952. Der Prozess – teilweise an „revolutionären Universitäten“ und teilweise in Gefängnissen durchgeführt – wurde von Robert Jay Lifton, damals Forschungsprofessor für Psychiatrie an der Yale University, untersucht und berichtet: siehe Lifton (1961). Zu den von den chinesischen Behörden verwendeten Techniken gehörte eine aus der Standardgruppenpsychotherapie abgeleitete Technik, die darauf abzielte, die Opfer (die im Allgemeinen Intellektuelle waren) zu detaillierten und aufrichtigen ideologischen „Geständnissen“ zu zwingen. Zum Beispiel wurde ein Professor für formale Logik namens Chin Yueh-lin, der damals als Chinas führende Autorität in seinem Bereich galt, veranlasst zu schreiben: „Die neue Philosophie, wissenschaftlich zu sein, ist die höchste Wahrheit.“ >