Det var 16. september 1810 om morgenen . Solen var endnu ikke gået op, og folk forberedte sig næppe på at forlade deres hjem og arbejde, hovedsagelig på marken. Det syntes at være en dag ligesom de andre, indtil mexicanernes daglige liv blev rystet.
Præsten Miguel Hidalgo y Costilla, i selskab med Ignacio Allende og Juan Aldama, løb med et banner i hånden til sognet Dolores i Hidalgo’s nuværende enhed. Han ringede energisk klokkerne i kirken, hvor han betjente messen, og opfordrede folket til at rejse sig i arme.
Siden da er den hvidhårede præsts figur blevet husket. Han blev en af de mest fremtrædende figurer i mexicansk historie og en helt fra Mexicos uafhængighed.
Undersøgelser af hans figur har imidlertid demystificeret krigeren. Hans idealiserede billede af en uforgængelig gejstlig og velgørenhed har ændret sig over tid, da der findes flere oplysninger om ham.
Det var længe siden kendt, at Miguel Hidalgo y Costilla, før han førte krigen i 1810, var han ikke en præst som alle andre. Eugenio Aguirre, en forfatter, har viet meget af sit liv til at studere præstens gådefulde figur.
I sin historie fandt han, at han var en velhavende mand med mere end en kæreste og mindst fem børn . Han kunne godt lide vin, teater og tyrefægtning. Han havde et meget aktivt socialt liv, og hans forhold til indbyggerne i byen Dolores var mere af venner end af en præst med sine apostle.
Ifølge Aguirre begyndte Hidalgos position over for den spanske krone, da hans rigdom begyndte at falde på grund af indførelsen af skatter. “Hidalgo ledte aldrig efter sammensværgelsen, han ledte aldrig efter den oprørske kamp,” siger forfatteren i sin bog Hidalgo, mellem dyd og vice.
Det var en anden gruppe mennesker, der planlagde uafhængighed. De ledte efter præsten for hans nærhed med forskellige sociale lag, men frem for alt med de rige og magtfulde mænd, der måske kunne deltage i kampen.
Han var ikke en dårlig person, men ved at slutte sig til uafhængigheden og have magt over tusinder af mennesker, udforskede Hidalgo en facet af “Han studerede Nahuatl for at gå til de fjerneste samfund for at tilstå de oprindelige folk (…) Han åbnede keramik- og andre håndværksvirksomheder for at give beskæftigelse i de fattigste befolkninger, men når kampen begyndte, opdagede han, at en anden mørk og frygtelig del af sig selv, ”skrev forfatteren.
Hans mangel på interesse for effektiv bevægelse og hans ringe erfaring som militærstrateg gjorde ham til en tilladelig leder, der ikke gik. Han stod over for de forbrydelser oprørerne begik. De gennemførte massakrer og plyndringer i Celaya, Vayadolid, Guanajuato og Guadalajara, men det eneste, der betød noget for Hidalgo, var at vinde kampene for at fortsætte med at udvide sit image som en sejrrig mand.
I Jalisco bad han om en af de mest blodtørstige massakrer under krigen. Den 13. november angreb en lille oprørsbataljon under ledelse af José Antonio Torres samfundet Zacoalco og besejrede stedets royalistiske hær. Da Hidalgo kom ind i byen, overgav han 700 spanske fanger som et tegn på påskønnelse.
Men de følgende dage var der et rygte om en sammensværgelse, og Hidalgo besluttede ikke at undersøge; han valgte at myrde dem alle. I grupper på 30 til 30 mennesker stak den oprørske hær byens indbyggere ihjel.
På trods af at Allende forsøgte at forhindre massakren på mennesker, der kunne have været uskyldige, betalte præsten ikke opmærksomhed og fortsatte indtil de alle døde. En tid senere, da han blev fanget af den spanske krone og prøvet, erkendte Hidalgo sig skyldig i disse og andre forbrydelser begået under hans ledelse, men hans omvendelse reddede ham ikke fra at blive skudt den 30. juli 1811.
MERE OM ANDRE SPØRGSMÅL:
Hvordan var timerne for Miguel Hidalgos råb om uafhængighed, og hvad var den virkelige harangue
Deputeretkammeret vil sælge “små stykker” af tombolen: Mario Delgado annoncerede installationen af et modul i forbindelsen
“Symbol for overdreven fortid, tegn på nuværende mangelfuldhed”: Den skarp kritik fra The Economist for løftet om salg af præsidentflyet