Resumé
Foucault begynder med en beskrivelse af de foranstaltninger, der skal træffes mod pesten i det syttende århundrede: opdeling af rummet og lukning huse, konstant inspektion og registrering. Karantæneprocesser og oprensning fungerer. Pesten bliver mødt ved ordre. Spedalske blev også adskilt fra samfundet, men målet bag dette var at skabe et rent samfund. Pesteforanstaltningerne sigter mod et disciplineret samfund. Pesten står som et billede, som ideen om disciplin blev skabt mod. Eksistensen af et helt sæt teknikker og institutioner til måling og overvågning af unormale væsener bringer de disciplinære mekanismer, der er skabt af frygten for pesten, i spil. Alle moderne mekanismer til kontrol af unormale individer stammer fra disse.
Foucault diskuterer derefter Jeremy Benthams Panopticon, en bygning med et tårn i centrum, hvorfra det er muligt at se hver celle, hvori en fange eller skoledreng. er fængslet. Synlighed er en fælde. Hver person ses, men kan ikke kommunikere med vagterne eller andre fanger. Publikum er afskaffet. Panoptikonet fremkalder en følelse af permanent synlighed, der sikrer magtens funktion. Bentham påbudte, at magten endnu skulle være synlig ikke kontrollerbar. Fangen kan altid se tårnet, men ved aldrig, hvorfra han bliver observeret.
Muligheden for, at panoptikonet er baseret på det kongelige menageri i Versailles, hæves. Panoptikonet tillader at udføre arbejdet af en naturforsker: udarbejdelse af tabeller og taksonomier. Det er også et magtlaboratorium, hvor eksperimenter udføres på fanger og personale. Den pestramte by og panoptikonet repræsenterer transformationer o f disciplinærprogrammet. Den første sag er en usædvanlig situation, hvor magten mobiliseres mod en ekstraordinær ondskab. Den anden er en generaliseret model for menneskelig funktion, en måde at definere magtforhold i hverdagen på. Panopticon er ikke en drømmebygning, men et diagram over magt reduceret til sin ideelle form. Det perfektionerer magtoperationerne ved at øge antallet af mennesker, der kan styres, og mindske antallet, der er nødvendigt for at betjene det. Det giver magt over folks sind gennem arkitektur. Da det kan inspiceres udefra, er der ingen fare for tyranni.
Panoptikonet var bestemt til at sprede sig i hele samfundet. Det gør magten mere økonomisk og effektiv. Det gør dette for at udvikle økonomien, sprede uddannelse og forbedre offentlig moral, ikke for at redde samfundet. Panoptikonet repræsenterer underordning af organer, der øger magtens anvendelighed, samtidig med at man undgår behovet for en prins. Bentham udvikler tanken om, at discipliner kan være spredt over hele samfundet. Han giver en formel for, hvordan et samfund fungerer gennemtrængt af disciplinære mekanismer. Der er to billeder af disciplin: det ene) disciplinblokaden – et usædvanligt lukket rum på kanten af samfundet og to) disciplinen mekanisme – en funktionel mekanisme, der får magten til at fungere mere effektivt.
Flytningen fra den ene til den anden repræsenterer dannelsen af et disciplinært samfund i det syttende og attende århundrede ety. Andre stadig mere dybtgående processer, der blev anvendt: den ene: den funktionelle inversion af discipliner; to) sværmning af disciplinære mekanismer mekanismer begynder at cirkulere åbent i samfundet og opdeles i fleksible kontrolmetoder; tre) statskontrol med disciplin, som ved dannelsen af en central politimagt.
Vi kan tale om dannelsen af et disciplinært samfund i bevægelsen fra lukkede discipliner til en uendeligt udvidelig “panopticisme”. Dannelsen af et disciplinært samfund er forbundet med flere historiske processer: en) discipliner er teknikker til at sikre ordning af menneskemasser, der uddyber taktikker, der fungerer økonomisk og usynligt. Disse taktikker sigter mod at øge fyldigheden og anvendeligheden af alle elementerne i systemet. Dette svarer til en befolkningsforøgelse og en stigning i antallet, der skal overvåges. Udviklingen af en kapitalistisk økonomi førte til en situation, hvor disse teknikker kunne drives i forskellige regimer. To) magtens panoptiske modalitet er ikke uafhængig. Disciplinerne og panopticismen er det modsatte af en proces, hvorved rettigheder garanteres. Oplysningstiden, der opfandt frihederne, opfandt også disciplinerne. Tre) hvad der er nyt i det attende århundrede er kombinationen af disciplinære teknikker. Dette skete inden for en udvikling af andre teknologier. Det attende århundrede opfandt undersøgelsen, ligesom middelalderen opfandt den retlige inkvisition; meget af moderne straffeteknikker afslører undersøgelsens gennemtrængning i inkvisitionen.