I det 15. århundrede skrev Christine de Pizan The Book of the City of Ladies, som bekæmper fordomme og forstærker kvinders betydning i samfundet. Bogen følger modellen af De Mulieribus Claris, skrevet i det 14. århundrede af Giovanni Boccaccio.
Den feministiske bevægelse producerede feministisk fiktion, feministisk faglitteratur og feministisk poesi, der skabte ny interesse for kvindes Det skrev også, at der blev foretaget en generel revaluering af kvinders historiske og akademiske bidrag som reaktion på troen på, at kvinders liv og bidrag er blevet underrepræsenteret som områder af videnskabelig interesse. Der har også været en tæt sammenhæng mellem feministisk litteratur og aktivisme, med feministisk skrivning, der typisk giver udtryk for vigtige bekymringer eller ideer om feminisme i en bestemt æra.
Meget af det tidlige feministiske litterære stipendium blev overdraget til genopdagelse og genindvinding af tekster skrevet af kvinder. I vestlig feministisk litteraturvidenskab, Undersøgelser som Dale Spender’s Mothers of the Novel (1986) og Jane Spencer’s The Rise of the Woman Novelist (1986) var banebrydende i deres insistering på, at kvinder altid har skrevet.
I modsætning til denne vækst i videnskabelig interesse begyndte forskellige presser opgaven med at genudstede tekster, der ikke er trykt. Virago Press begyndte at offentliggøre sin store liste over romaner fra det 19. og det tidlige 20. århundrede i 1975 og blev en af de første kommercielle presser, der deltog i genvindingsprojektet. I 1980’erne udgav Pandora Press, der var ansvarlig for udgivelsen af Spenders undersøgelse, en ledsagerlinje af romaner fra det 18. århundrede skrevet af kvinder. For nylig udsender Broadview Press fortsat romaner fra det 18. og 19. århundrede, mange hidtil ude af tryk, og University of Kentucky har en række republikationer af tidlige kvindelige romaner.
Særlige litteraturværker er blevet kendt som vigtige feministiske tekster. A Vindication of the Rights of Woman (1792) af Mary Wollstonecraft er et af de tidligste værker af feministisk filosofi. A Room of One’s Own (1929) af Virginia Woolf bemærkes i sit argument for både et bogstaveligt og figuralt rum for kvindelige forfattere inden for en litterær tradition domineret af patriarkatet. -begrænsende rolle som kvindelig husmor.
Den udbredte interesse for kvinders skrivning er relateret til en generel revurdering og udvidelse af den litterære kanon. Interesse for postkolonial litteratur, homoseksuel og lesbisk litteratur, skrivning af folk i farver, arbejdende folks skrivning og kulturproduktioner fra andre historisk marginaliserede grupper har resulteret i en udvidelse i fuld skala af det, der betragtes som “litteratur” og genrer, der hidtil ikke er betragtet som “litterære”, såsom børns skrivning, tidsskrifter , breve, rejseskrivning og mange andre er nu emner af videnskabelig interesse. De fleste genrer og undergenrer har gennemgået en lignende analyse, så litterære studier er kommet ind i nye territorier som “kvindelig gotik” eller kvindes science fict ion.
Ifølge Elyce Rae Helford tjener “science fiction og fantasi som vigtige redskaber til feministisk tanke, især som broer mellem teori og praksis.” Feministisk science fiction undervises undertiden på universitetsniveau for at udforske de sociale konstrukters rolle i forståelsen af køn. Bemærkelsesværdige tekster af denne art er Ursula K. Le Guin’s The Left Hand of Darkness (1969), Joanna Russ “The Female Man (1970), Octavia Butler’s Kindred (1979) og Margaret Atwood’s Handmaid’s Tale (1985).
Feministisk faglitteratur har spillet en vigtig rolle i at udtrykke bekymring over kvinders levede oplevelser. For eksempel var Maya Angelous I Know Why The Caged Bird Sings yderst indflydelsesrig, da den repræsenterede den specifikke racisme og sexisme, som sorte kvinder voksede op i USA.
Derudover er der mange feministiske bevægelser. har omfavnet poesi som et middel til at kommunikere feministiske ideer til offentligt publikum gennem antologier, digtsamlinger og offentlige læsninger.