Jennings blev født den fjerde af otte søskende den 10. februar 1963. Begge hans forældre var ministerpræstlige ledere i hans fars onkel kirke i Philadelphia. Hans far kendt som Ernest Jennings var biskop og i en alder af tretten år, efter at have forkyndt sin første prædiken fra Hebræerbrevet 11: 6, blev den yngre Gino udnævnt til assisterende præst i kirken i 1975. Som teenager efter at have påstået dåben til Helligånden, begyndte han at forkynde regelmæssigt under vejledning af sin far og onkel og begyndte også at evangelisere ved vækkelser og korstog i andre kirker rundt omkring i byen Philadelphia sammen med sine forældre.
I 1976-1978 da han var omkring en alder af 15, begyndte han at forkynde kontroversielle prædikener mod vedtægterne og doktrinerne i sin oldefors lære, meget til sin oldefors vrede og forfærdelse. Efter eksamen fra gymnasiet i 1981 begyndte han at prædike mod sin oldefors holdning til kristen helliggørelse, hellighed og beskedenhed i opførsel og beklædning. Han sagde, at kirken og dem i kirkeledelsen skal have en strengere og mere skriftbaseret standarder for sådanne begreber. Han begyndte også at forkynde ikke-trinitære synspunkter, idet han sagde, at han mente, at treenighedsperspektivet for Gud var falsk, og begyndte at forkynde en distinkt, ikke-trinitarisk form for modalistisk monarkianisme. Han begyndte også at prædike imod og kritisere de holdninger og synspunkter, som mange mennesker begyndte at tage inden for kirken på det tidspunkt. Hans faronkel suspenderede ham midlertidigt hans tjenestepligter og fik ham til at tage et års orlov fra at forkynde i kirken. Da han endelig fik mulighed for at forkynde igen, fortalte han sin faronkel, at han nægtede at vende tilbage fra nogen af hans synspunkter og lære. Endelig i 1984, i en alder af 21 år, efter igennem gentagne cyklusser for at blive suspenderet fra sine tjenestepligter og blive tvunget til at tage sabbatsperioder fra forkyndelsen, forlod Jennings, hans forældre og hans søskende deres farbrors kirke. Herre Jesus Kristus. (FCOOLJC) den 21. maj 1984 i kælderen i hans familiehjem, startende med kun 15 medlemmer (familie ikke inkluderet). Mange af hans teenagere og unge voksne venner fra gymnasiet og college, og deres familier sluttede sig også til kirken i 1984. Mellem 1984 og 1988 begyndte flere af de tidligere medlemmer af hans farbrorskirke at tilslutte sig, og menigheden voksede støt. Efterhånden som tiden gik, måtte flere rum i kælderen og andre områder af huset bruges som overløbsrum.
Mellem 1986 og 1988 begyndte mange medlemmer af hans oldefors kirke at modvirke First Church og håne Jennings; kalder ham en falsk lærer og siger, at han lægger for meget af en streng vægt på legalisme. Omkring dette tidspunkt blev der også oprettet flere kirke- og tjenesteassistenter, der tillod Jennings at leje auditorier af offentlige faciliteter rundt omkring i Philadelphia til brug for kirkernes gudstjenester og møder.
Mellem 1988 og 1989 begyndte Jennings at plante filial. kirker i andre byer i Pennsylvania og i andre stater som Illinois, Michigan, Tennessee, Maryland, New York og Virginia. Tjenesterne ved hovedkvarterskirken i Philadelphia blev flyttet til auditoriet i det tidligere Hunting Park Recreation Center. I april 1989 begyndte First Church at have sine gudstjenester i fællesskabshallen i en gammel episkopalsk kirkebygning. Da kirkesamfundssalen var meget stor, gav placeringen plads nok til den voksende menighed. Efterhånden som menigheden i Philadelphia eksponentielt voksede, var det også på dette tidspunkt, at Jennings blev forelsket i Darlene Gayman, et medarbejder i kirken, som han havde hørt om. De to blev gift den 15. april 1989, da Jennings var 27. Og for ikke at tage væk fra ministeriets fokus gennemførte han også en vækkelsestjeneste efter brylluppet også for bryllupsgæsterne.
I marts 1990 havde Jennings og First Church også oprettet deres eget lokale radioudsendelsesudstyr i deres kirke og begyndte at sende lydbånd og liveoptagelser af deres tjenester på lokale radiostationer i Philadelphia. Første kirke fik også en tredive minutters international udsendelse på WWCR Nashville og en times udsendelse på WTMR Camden, New Jersey. Jennings kaldte derefter udsendelserne, “Guds sandhed” og hævdede, at det var det navn, som Gud gav ham til at give som en titel til radioudsendelsen, for at hjælpe dem med at nå sjæle og inspirere interesse for alle kristne, der var villige til at stille ind og lytte. I 1991 sendte over 11 radiostationer på tværs af flere stater og endda internationale radiostationer i andre lande i Caribien, Afrika og Europa Jennings prædikener til internationale lyttere.
Mange mennesker fra andre kirkesamfund og kirker har kritiseret Jennings og FCOOLJC for nogle af deres strengere overbevisninger og synspunkter, såsom afvisning af kvinder i kirkepræster baseret på 1. Timoteus 2:12, hvorved specifikt hvilke mange Kristne har beskyldt dem for at være “religiøst kvindehadede” og tale i tunger (glossolalia) som et krævet tegn på bevis for at være døbt med Helligånden. De præsenterer også en stærk fortaler for nontrinitarisme, vanddåb i Jesu Kristi navn eller kun Lord Jesus, der kræver, at kvinder bærer hovedbeklædning og kun lange nederdele eller lange kjoler og afviser at bære smykker og makeup. Jennings afviser også brugen af navnet “kristendom”, fordi han mener, at “kristendom” er et ødelagt og plettet udtryk. I stedet for skal ordet, som han mener mere nøjagtigt beskriver de helliges tro, være udtrykket “hellighed” eller “hellighedens religion”.
Den 12. april 1991 døde far Jennings “, biskop Ernest Jennings. Kirkens første hovedkvarter i Philadelphia var vært for hans begravelse, og hundreder af mennesker fra hele landet kom for at hylde deres respekt. Gino prædikede en meget karismatisk lovprisning for sin far, som blev hørt i radioen og fjernsynet over hele landet gennem udsendelsen af Guds Sandhed.
I november 1991 købte Jennings og First Church en kirkebygning på 18.000 kvadratmeter i Kensington-sektionen. i Philadelphia på 2431 Frankford Avenue. I februar 1992, lige efter hans 30-års fødselsdag, blev det nye hovedkvarter færdigt og indviet. Efterhånden som ministeriet voksede og blomstrede, og pr. 25. juni 2016 indgik Jennings bosættelse på en 200.000 kvadratmeter kirkefacilitet på 5105 North 5th Street i Olney-sektionen i Philadelphia, PA. Købet blev foretaget, efter at bygningen var blevet forfulgt af kirken siden 2014. Anlægget dækker en hel byblok og var tidligere ejet af e katolsk kirke. Det består også af to skoler, en cafeteria, en administrationsbygning og en gammel klosterbygning, der blev omdannet til logi for medlemmer, der ikke havde råd til at bo under store begivenheder i kirken. Hovedhelligdommen kan rumme cirka 2.300 mennesker, og det nedre autitorium kan rumme omkring 1.200. Denne bygning fungerer som kirkenes hovedkvarter den dag i dag.
I hele 1992 til 2016 begyndte Jennings også at gå til andre stater rundt om i landet, herunder Florida, Californien, Texas, Washington, Missouri, Colorado, Louisiana, Alabama, Georgia og North Carolina, der etablerede filialkirker og plantede præster i hver stat og yderligere indarbejdede ministerierne i sin egen uafhængige kirkelige trosretning. I dag kan kirken findes i over 20 stater på tværs af det kontinentale USA. Jennings fortsætter også med at arbejde i udlandet ved at etablere filialkirker i Puerto Rico (som skønt det er et amerikansk territorium, men stadig betragtes som udenlandske missioner), England, Nigeria, Filippinerne, Jamaica, Haiti og New Zealand og mange flere steder rundt omkring verdenen. Hans kirker har også været dedikeret til filantropi og samfundstjenesteindsats.
Mellem februar og marts 2018 trådte Jennings ind i mediernes søgelys for hans kontroversielle prædikener mod kvinder iført overdreven makeup, falsk hår, parykker og smykker i kirken ; sammenligne kvinder, der gør sådanne ting, med Jezebel og Delila. Præsten Carla Dunbar kaldte sine kommentarer fejlagtige og nedværdigende. Jennings forsvarede sine udsagn ved ikke at lytte til, hvordan han lød, men til hvad han sagde til forsvar for bibelsk beskedenhed i påklædning og tøj. Jennings indvilligede i at mødes med den jamaicanske entertainer “Mr. Vegas” for at diskutere ham. Men han havde Vegas eskorteret ud af bygningen af sikkerhed efter en skænderi, der opstod mellem Vegas, kirkens lyd- og billedhold og de andre associerede ministre på prædikestolen. Dette førte senere til, at debatten blev viral i hele Jamaica, og to andre ministre, der var enige om at debattere ham, annullerede.