Græsk arkaisk periode

Den græske arkaiske periode (ca. 800-479 fvt.) Startede fra hvad der kun kan betegnes som usikkerhed og sluttede med at perserne blev kastet ud fra Grækenland for godt efter slagene i Plataea og Mykale i 479 fvt.

Den arkaiske periode forud for den græske mørkealder (ca. 1200-800 fvt), en periode, hvoraf lidt med sikkerhed er kendt, og efterfulgt af den klassiske periode (ca. . 510- 323 fvt), som er en af de bedre dokumenterede perioder i græsk historie, med tragedier, komedier, historier, juridiske sager og mere, der overlever i form af litterære og epigrafiske kilder. Hver af disse perioder havde sin egen karakteristiske kulturelle identitet, men på trods af dette er der en vis grad af fleksibilitet med de datoer, der er givet til perioderne. De er moderne udtryk, der forsøger at indramme forskellige aspekter af ændringer i græsk kultur, som på ingen måde fandt sted hverken over et bestemt år eller alle sammen i det samme år.

I den arkaiske periode var der store ændringer i græsk sprog, samfund, kunst, arkitektur og politik. Disse ændringer skete på grund af den stigende befolkning i Grækenland og dens stigende handel, hvilket igen førte til kolonisering og en ny tidsalder af intellektuelle ideer, hvoraf det vigtigste (i det mindste for den moderne vestlige verden) var demokrati. Dette ville så på en temmelig cirkulær måde skabe flere kulturelle ændringer.

Politik & Lov

Athenens politik gennemgik en række alvorlige ændringer i den arkaiske periode, og den første ændring var muligvis til det værre med lovene af Draco, omkring 622/621 fvt (den semi-legendariske karakter af disse love og dens navnebror skal bemærkes, og for det andet den semi-legendariske karakter af de fleste hændelser i de første par hundrede år af perioden). Som Aristoteles siger om Draco, “er der intet særligt i hans love, der er værd at nævne, undtagen deres sværhedsgrad ved at pålægge hård straf” (Politik 2.1274b).

Arven fra deres berygtelse (lån kan gives til sikkerhed for ens egen person) findes stadig i det moderne ord “drakonisk”. Mest brutale af alle var dog dødsstraf; Plutarch fortæller, at “det siges, at Draco selv, da han blev spurgt, hvorfor han havde fastsat dødsstraf for de fleste lovovertrædelser, svarede, at han anså disse mindre forbrydelser for at fortjene det, og at han ikke havde nogen større straf for vigtigere”. Mens Aristoteles bemærker, at der ikke var noget særligt ved lovene, hvad der er vigtigt er, at lovene for første gang i Athen blev skrevet ned for alle at se og læse (for dem, der var læsefærdige).

De næste store ændringer, der kom, blev frembragt af Solon (ca. 594 fvt), hvis historiske ægthed er mere sikker end Draco på grund af fragmenter af hans poesi, som Plutarch fortæller som stadig eksisterer i sin tid. Hans ændringer til athensk lov var de første til at give de lavere klasser en mere retfærdig chance – men magtpositionerne var stadig kun tilgængelige for velstandspersoner. Det var virkningerne af klasselig ulighed, som Solon tacklede, ikke årsagerne til dem. Den mest bemærkelsesværdige ændring, der blev implementeret af Solon, var seisachtheia, “afskakning af byrder”. Dette dekret annullerede gæld, forbød brugen af ens egen person som sikkerhed for et lån og mindede om alle dem, der var solgt som slaver, og dem, der var flygtet for at undslippe en sådan skæbne.

Der var også Solons reformer af vægte og målinger, retten til tredjeparts appel var introduceret blandt andre udviklinger. For at han ikke måtte blive presset til at ændre disse love, forlod Solon Athen i ti år (ifølge Herodot) og rejste til Egypten, hvor han skrev politiske digte.

Det var først efter Solon, at en følelse af selvbevidst demokrati i Athen begyndte at udvikle sig; en udvikling, der kunne betragtes som et socialt fænomen eller et politisk og institutionelt fænomen. Ændringerne kom så tykke og hurtige. Tyranternes alder, der var begyndt med Draco, ville snart være overstået, men ikke hvis Peisistratiderne havde noget at gøre med det.

Peisistratids var en kort række af athenske tyranner, der startede med Peisistratos, og det skal bemærkes, at udtrykket “tyran” i denne periode ikke havde de negative konnotationer, som det har i dag. Faktisk var Peisistratos ingen drakonisk hersker, men en, der følte en vis sympati med de fattigere klasser i Athen. Aristoteles giver en god redegørelse for de begivenheder, der følger.Efter Pesistratos ‘død holdt hans sønner Hippias og Hipparchus tyranni, indtil der blev lanceret et snigmordsplan mod Harmodias og Aristogen.

Cleisthenes kom til magten i den politiske kløft, der var tilbage efter tyranniciderne, og er berømt for at indføre isonomia (lige love) i Athen. Han opnåede dette gennem forskellige reformer, hvilket betød, at aristokratisk baggrund blev lagt mindre vægt på. Den største reform, som Cleisthenes foretog, var til stammesystemet i Athen. Før hans reform havde der været fire stammer (baseret på familiebånd), Cleisthenes ændrede dette til ti stammer, hver dannet af et lidt kompliceret undersystem.

Stammerne blev dannet af en samling dæmninger (svarende til en engelsk sogn; små bopladsområder), som selv blev placeret i en af tredive trittyes, “tredjedele” (tre pr. stamme); en deme ville være i en af tre regioner afhængigt af dets placering: kyst, byen eller indlandet. Trittyes var derfor en sammenlægning af ti demer fra hver af de tre regioner; hver stamme havde derfor tre småbukker i sig, en sammensat af demer fra byen, en med demer fra kysten og en af demer fra indlandet. Længere herpå ville athenerne ikke længere tage deres “efternavn” fra deres far, men fra deres dæmning. Alt dette betød, at de familiebånd, traditioner og troskab, der havde forårsaget forudgående politisk friktion (og på en eller anden måde havde ført til Peisistraid-tyrannierne) var blevet brudt op. Det var også i Cleisthenes ‘tid, at mange athenske officielle positioner begyndte at blive valgt ved lodtrækning. Aristoteles og Herodot dækker disse begivenheder i ganske god detalje.

Art & Arkitektur

Den arkæiske tids kunst og arkitektur gennemgik også forskellige eftersyn; den tidligere geometriske stil blev erstattet med en orientaliserende stil, som igen blev erstattet af sort figur keramik. Sort figur keramik begyndte først at være brugt i Korinth omkring 700’erne fvt, men det første underskrevne eksempel stammer fra ca. 570 fvt, da keramisk keramik på loftet var i sin storhedstid (ca. 630-480 fvt) og er af Sophilos. Da denne teknik blev videreudviklet og udforsket , det gav plads til Red Figure keramik, som begyndte at udvikle ca. 530 f.Kr..

Det var også i denne periode at der blev foretaget mange ændringer og udviklinger i tempelbygningen. Den første fase af Heraion i Samos blev bygget i midten. 8. C. f.Kr., men den endelige, ufærdige reinkarnation begyndte ikke før omkring 530 f.Kr.. Mange ændringer var sket inden da. Heraion ved Olympia, bygget omkring 600 f.Kr., var det første tempel, der havde en sten stilobate og nedre murbane, men blev stadig bygget med træsøjler, hvoraf den ene stadig overlevede til Pausanias-dagen. I dag kan resterne af denne udvikling ses i de forskellige størrelser og stilarter i tempelets doriske stensøjler, da de blev skabt af forskellige hænder på forskellige tidspunkter for at udskifte trækolonner efter behov.

The Corcyra Artemision (c. 580/70 fvt) var det første græske tempel, der havde en stenentablatur, og Apollon-templet (ca. 580-550 fvt) i Syracusa er nu kendt som Syracuse Katedral, og er den længste kontinuerligt varige enkeltbygning, der forbliver indviet jord , i dette tilfælde, siden dets arkaiske oprindelse. Tyranternes tidsalder kan også ses i et bestemt tempel, i dette tilfælde ikke relateret til Athens “tyranner, men til Samos”, nemlig Polykrates (ca. 540-520 fvt), som bestilte den fjerde etape Heraion i Samos. Grækenlands udvikling af internationale realtionsskibe kan også være vidne til i dette var, med kong Croeus tilegnet en søjle af Artemis og Efesus-templet, og det bærer stadig hans præg den dag i dag.

Panhelleniske spil

Det var i den arkaiske periode, at de fire største panhelleniske spil i Grækenland blev grundlagt. I 776 fvt blev de olympiske lege traditionelt startet af Hercules og Pelops (og deres indflydelse kan ses i den skulpturelle udsmykning af det klassiske tempel for Mens der ved Delphi havde atletiske spil fundet sted fra ca. 586 fvt, hjemsted for de pythiske spil, og de panhelleniske ismiske spil blev grundlagt i Korinth ca. 581 fvt. Den sidste af de “store fire” blev grundlagt ca. 573 fvt., Og dette var de Nemeanske spil.

I den normale arkaiske tradition var hvert af disse spil dog omgivet af sin egen grundmyte, ikke kun OL.Pythian-spilene, som oprindeligt kun havde været musik- og dansespil, blev angiveligt grundlagt af Apollo selv (ifølge Pindar), de ismiske spil (ifølge Pausanias) af den legendariske konge af Korinth, Sisyphus og de Nemeanske lege efter Hercules havde dræbt den Nemean løve. Men når vi tænker på sejr på spillene, er der et navn, der springer ud, og det er ikke en sejrherre, men en digter, Pindar, der komponerede mellem ca. 500-446 f.Kr. og skrev sine pythiske oder og andre til ære for de forskellige sejrere ved spillet.

Alfabet & Litteratur

Fra Homer og Hesiod til Pindar og Aeschylos gennemgik den arkaiske periode en enorm udvikling inden for græsk litteratur og sprog også med det første græske alfabet, der blev udviklet. Det græske alfabet udviklede sig ud fra Phoneician-alfabetet og er i sig selv en hyldest til stigningen i handel og udforskning i den periode, der muliggjorde denne kulturelle udveksling: den tidligste græske skrift blev dateret til ca. 750 BCE. På trods af udviklingen af det græske alfabet, den mundtlige tradition for poetisk komposition og transmission var stadig den metode, der blev brugt af Hesiod og Homer; Først omkring 670 f.Kr. og Peisistratus-reglen blev der forsøgt på en endelig version af Iliaden og Odyssey.

Slutningen af den arkaiske periode havde også en litteratur, der er lige så indflydelsesrig, mindre måske kendt, men det satte scenen for de senere klassiske tragedier og komikere. 535 fvt var året for den første dramatiske festival i Athen, og i 485 fvt kom komedie, og et år senere havde Aeschylus vundet sin første dramatiske konkurrence i Athen , men det var først indtil 472 fvt, at persere Aeschylus blev sammensat.

Persiske krige

Perserkrigene, måske det mest indflydelsesrige sæt begivenheder i den arkaiske periode, som ikke kunne “t muligvis fået retfærdighed her, startet med det ioniske oprør af græske kolonier og bosættelser i Lilleasien fra det persiske imperium, hvilket fik Darius I’s gengældelse til at invadere Grækenland, som mislykkedes i slaget ved Marathon i 490 fvt. senere hævnet af den anden invasion af Grækenland af Xerxes, som var fina lly udvises med de kombinerede sejre ved Plataea og Mykale, dog kun efter de lige så berømte slag ved Thermopylae og Salamis. Salamis blev vundet af flåden, som Themistocles havde overtalt athenerne til at bygge fra sølvminerne ved Laurium, og dette sølv ville fortsat være meget vigtigt i den klassiske periode.

Der var dog tab i disse krige ; afskedigelsen af den athenske akropolis og Agora, Leonidas død, og til sidst blev de ioniske bifloders frihed til Athen, da Delian League snart blev Athenian League. Ændringen er, at der i den arkaiske periode var krig med Persien, i den klassiske periode, diplomati.

Den arkaiske periode er derfor en meget vigtig tidsperiode i sig selv, men er også meget vigtig ved at sætte begivenhederne i den klassiske periode i sammenhæng. Denne definition dækker dog kun nogle af de mange begivenheder og udviklinger og dækker nogle af dem kun kort: den arkaiske periode er måske den rigeste og mest komplicerede i græsk historie.