Spekulationer om dag og år timing af Kristi korsfæstelse og død stammer fra manglen på direkte daglig sammenhæng i evangeliets beretninger. Vi kender fra hver af fire evangelieberetninger om, at Jesus døde på forberedelsesdagen.
Men var den dag onsdag, torsdag eller fredag? Og hvornår døde Jesus? Der spekuleres endda i året for hans død. At afdække dagen om Jesu “død på korset, skal vi samle bevis fra de fire evangelier og hvad vi kender til kulturen på det tidspunkt.
Kulturel information, der skal tages i betragtning
1. Evangelieskribenter var mere bekymrede over at præsentere Jesus snarere end præcis timing.
I den nuværende verden er datoer blevet afgørende for tilstrækkelig nyhedsdækning. Men evangeliets forfattere beskæftigede sig med begivenhederne selv og ikke den specifikke timing. De havde til formål at præsentere Jesus for forskellige målgrupper og ikke give en detaljeret biografi.
2. Forberedelsesdagen var dagen før sabbatten.
Forberedelsesdagen er nævnt i alle fire evangelieberetninger om Jesu død og begravelse. Dette er den dag, hvor jøderne tilberedte mad og udførte alt det arbejde, der var forbudt at udføre på sabbaten, men stadig skulle gøres. Fordi det var vigtigt for jøder på dette tidspunkt at afstå fra at arbejde på sabbaten, sørgede Jesu tilhængere for at begrave ham inden sabbaten startede fredag ved solnedgang.
Hvad evangelierne siger om Jesu begravelse
Matthew inkluderer den længste beretning om Jesu død og begravelse (Matt 27: 31-62 ). Et element i denne beretning er informationen om Josef, en rig mand fra Arimathea, “der selv var blevet en discipel af Jesus,” (Matt 27: 57b). Joseph rapporteres at have bedt Pilatus om tilladelse til at begrave Jesu lig i Mattæus. 27: 58-61. Så lærer vi i Mattæus 27:62, at Joseph udførte dette på forberedelsesdagen: “Den næste dag, den efter forberedelsesdagen, gik ypperstepræsterne og farisæerne til Pilatus.”
Mark registrerer også, at Joseph begravede Jesus på forberedelsesdagen. “Det var forberedelsesdagen (det vil sige dagen før sabbaten)” (Markus 15: 42a.) … “Så købte Joseph noget linned, tog kroppen ned og pakket det i linned og lagde det i en gravhugget ud af klippen. Så rullede han en sten mod indgangen til graven ”(Markus 15:46).
Lukas og Johannes bekræfter, at Jesus døde på forberedelsesdagen:
” Så tog han den ned, pakket den i linned og lagde den i en grav, der var skåret ned i klippen, en, hvor ingen endnu var lagt. Det var forberedelsesdagen, og sabbaten var ved at begynde ”(Luk 23:54).
“Fordi det var den jødiske forberedelsesdag, og da graven var i nærheden, lagde de Jesus der” (Joh 19:42).
Hvilken dag døde Jesus? Onsdag, torsdag eller fredag?
I årenes løb har lærde produceret flere modeller af hvilke begivenheder der skete i løbet af ugedagene op til korset. Disse modeller foreslår forskelligt, at Kristus døde onsdag, torsdag og fredag.
- Onsdag
Mens en onsdagskorsfæstelse tillader, at Jesus er blevet begravet i tre fulde dage og nætter, ville det også betyde Han rejste sig på den fjerde dag. Derudover ville triumfindgangen være sket lørdag, dagen for sabbats hvile. - Torsdag
En torsdagskorsfæstelse flytter triumfindgangen til søndag, hvilket giver mere mening og eliminerer behov for en “stille dag” (en dag i lidenskabsugen, hvor der ikke blev registreret begivenheder). Vi ved imidlertid, at farisæerne skyndte sig for at have Jesus i graven på Forberedelsesdagen (Johannes 19: 34-42), som er fredag, og før sabbatten begyndte ved aften (jøderne målte dage fra aften til aften). - Fredag
Når vi undersøger beviserne, passer fredag bedst til evangeliets beretninger og den historiske kontekst. For eksempel siger Det Nye Testamente, at Jesus rejste sig fra de døde på den tredje dag – ikke nødvendigvis efter tre fulde, bogstavelige dage (f.eks. Mattæus 16:21; Apostelgerninger 10:40). Som nævnt ovenfor måtte Jesus skyndes ind i graven på forberedelsesdagen. Mens en fredagskorsfæstelse ville kræve en “stille dag” (sandsynligvis onsdag), giver denne dag tid for Sanhedrin til at planlægge Jesu arrestation og de efterfølgende prøvelser. Så dagen er kun “stille”, fordi vi ikke har noget specifikt registreret .
Hvad tid døde Jesus?
Matthew Henry forklarer i sin kommentar, at Jesus blev spikret til korset mellem den tredje og den sjette time, det vil sige mellem klokken ni og tolv. Og kort efter den niende time, det vil sige mellem klokken tre og fire om eftermiddagen, døde han.
Som nævnt ovenfor målte jøderne på Kristi tid dage fra mørkets frembrud til mørkets frembrud.Derfor kan bibelforskere tage Matthew 27:46 KJV, “niende time”, og oversætte det til Matthew 27:46 NIV, “tre om eftermiddagen.”
Timing af Jesu død i Markus, Lukas og Johannes
- Markus 15: 33:34, 37 “Ved middagstid kom mørke over hele landet indtil tre i eftermiddag. Og klokken tre om eftermiddagen råbte Jesus med høj stemme: ‘Eloi, Eloi, lema sabachthani?’ (hvilket betyder ‘Min Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig?’) … Med et højt råb, Jesus trak vejret. ”
- Lukas 23: 44-46 “Det var nu omkring middagstid, og mørke kom over hele landet indtil tre om eftermiddagen, for solen holdt op med at skinne. Og templets forhæng blev revet i to. Jesus råbte med høj stemme: ‘Fader, i dine hænder overdrager jeg min ånd.’ Da han havde sagt dette, trak han vejret. ”
- Johannes 19: 14-16 “Det var dagen for forberedelsen af påsken; det var omkring middagstid. ‘Her er din konge,’ sagde Pilatus til jøderne. Men de råbte: ‘Tag ham væk ! Fjern ham! Korsfæst ham! “” Skal jeg korsfæste din konge? “Spurgte Pilatus.” Vi har ingen konge udover kejseren, “svarede ypperstepræsterne, og til sidst overgav Pilatus ham til dem for at blive korsfæstet.”
Hvilket år døde Jesus?
Doug Bookman, professor i det nye testamente ved Shepherds Theological Seminary, forklarer konsensus blandt bibelforskere om året Jesus døde.
“Det kommer ned til dette. Vi kan skelne ganske snævert, at Pilatus var præfekt i Judæa Samaria 26 e.Kr. – 36 e.Kr. Så det er vores vindue. Det næste spørgsmål bliver: På hvilken dag faldt påsken i året Jesus døde? I hovedet på de fleste faldt det på torsdag / fredag. Det startede på solnedgang torsdag og gik gennem solnedgang på fredag. I betragtning af alt dette er de fleste forskere enige om, at det fører dig til en af to konklusioner: ”
Teori 1: Jesus døde i 30 e.Kr.
Teori 2: Jesus døde i 33 e.Kr.
Bookman siger på dette tidspunkt, “argumentet bliver ret teknisk.” Han siger også, “Med hensyn til hvert eneste af de kronologiske spørgsmål er der en sag, der skal bygges på begge. Jeg er overbevist om 33 e.Kr. Det er inden for den konstruktion, at jeg lærer Jesu liv. ”
3 Væsentlige begivenheder kort efter Jesu død
Mattæus 27: 51-54,” Kl. det øjeblik blev gardinet i templet revet i to fra top til bund. Jorden rystede, klipperne splittede og gravene brækkede op. Ligene fra mange hellige mennesker, der var døde, blev rejst til liv. De kom ud af gravene efter Jesu opstandelse og gik ind i den hellige by og viste sig for mange mennesker. Da hundredehøvdingen og de med ham, som passede Jesus, så jordskælvet og alt, hvad der var sket, blev de bange og udbrød: ”Han var sandelig Guds søn ! ”
1. Templets gardin blev revet i to.
Dette gardin adskilte tilbedere i templet fra pagtens ark, og det er øverst – nådestolen, hvor Gud kun ville møde ypperstepræsten en gang om året med forsoningsoffer. Vi ved fra det gamle testamentes regler, at det var alvorligt at komme ind i Guds nærvær. Efter at to mænd døde og forsøgte det forkert, gav Herren Moses specifikke instruktioner i 3 Mosebog 16 om, hvordan man kunne henvende sig til ham uden at dø.
Det faktum at dette forhæng blev ødelagt symboliserede Jesu Kristi færdige arbejde på korset, der fjernede barriere mellem syndig menneskehed og hellig Gud ved at blive den ultimative ypperstepræst og det ultimative offer. Desuden symboliserede det faktum, at forhænget blev revet “fra top til bund”, at det blev revet af Gud selv, ikke af nogen menneskes anstrengelse.
2. Et jordskælv åbnede grave, og døde helgener blev rejst. til livet.
Ifølge John Gills kommentar var dette “et bevis på Kristi magt over døden og graven.”
Da Jesus rejste sig til live på den tredje dag efter at han døde, besejrede han dødens magt og gravens varighed. Gill fortsatte: “Disse helgener, forstår jeg, fortsatte på jorden indtil vor Herres opstigning, og sluttede sig derefter til englenes følge, gik triumferende med ham til himlen som trofæer over hans sejr over synd, Satan, døden og graven. ”
Denne begivenhed er ikke kun vigtig på grund af dens dristige påstande, men også fordi den er en historie, der foregriber Kristi anden komme for at samle resten af hans folk. Denne begivenhed rapporteret i Matthæus opfylder også en profeti i Esajas 26: 19, “Men dine døde skal leve, HERRE; deres kroppe vil rejse sig – lad dem, der bor i støvet, vågne op og råbe af glæde – din dug er som morgenens dug; jorden vil føde sine døde. ”
3. Jesus er oprejst fra graven.
Denne passage i Matthæus skildrer en sådan forbløffende begivenhed, men Kristi opstandelse fortælles mere detaljeret i Mattæus 28 (såvel som i Markus 16, Lukas 24 og Johannes 20 ).
Fotokredit: Unsplash / Joshua Earle