For nogen tid siden så min kone og jeg en episode af en komedieserie på Netflix. Inden for få minutter blev vi mere og mere ubehagelige med humorens sprog og indhold. Misforstå mig ikke, det var sjovt, og som politimand har rå, vulgær humor været en del af min hverdagsoplevelse i over to årtier. Men da vi sad der og så på denne særlige episode, havde vi begge en voksende fornemmelse af, at showet på en eller anden måde “desensibiliserede vores følelser”. Vi begyndte at føle … “beskidte”. Vi slukkede den bærbare computer; at se på yderligere demonstrerede kun vores stiltiende godkendelse, og vi ville stoppe, før vores verdenssyn var blevet permanent ændret.
Jeg tænkte straks på det alt for velkendte udtryk, som mange af os citerer som skrifter: Vi er kaldet til at være ” i ”verdenen, men ikke” af ”verdenen. Denne opfattelse stemmer overens med læren i Det Nye Testamente, selvom det ikke er et direkte citat:
John 15:19
Hvis du var fra verden, verden ville elske sin egen; men fordi du ikke er fra verden, men jeg valgte dig ud af verden, på grund af dette hader verden dig.
Johannes 17: 14-16
Jeg har givet dem dit ord; og verden har hadet dem, fordi de ikke er af verden, ligesom jeg ikke er af verden. Jeg beder dig ikke om at tage dem ud af verden, men om at holde dem fra den onde. De er ikke af verden, ligesom jeg ikke er af verden.
Det ser ud til, at Jesus forstod den spænding, vi ville opleve som kristne, der lever i et fjendtligt ideologisk miljø. Forfatterne af Det Nye Testamente opfordrede os også til at fortsætte vores forhold til verden omkring os, men at være forsigtige med at leve på en måde, der behager Gud, ikke kulturen:
1 Johannes 2:15
Elsk ikke verden eller tingene i verden. Hvis nogen elsker verden, er Faderens kærlighed ikke i ham.
1 Korinther 5: 9-10
Jeg skrev dig i mit brev for ikke at omgås umoralske mennesker Jeg mente overhovedet ikke med verdens umoralske mennesker eller med de begærlige og svindlere eller med afgudsdyrkere, for så skulle du gå ud af verden.
Romerne 12: 2
Og vær ikke tilpasset denne verden, men forvandles ved fornyelse af dit sind, så du kan bevise, hvad Guds vilje er, hvad der er godt og acceptabelt og perfekt.
Jakob 1:27
Ren og ubesmittet religion i vor Guds og Faders øjne er dette: at besøge forældreløse og enker i deres nød og holde sig selv uplettet af verden.
Så hvad betyder det egentlig at være “i” verdenen, men ikke “i” verdenen? Hvordan beslutter vi, hvilke shows vi skal se, hvilke miljøer vi skal undgå, eller hvilke aktiviteter der er “uden for grænserne”? Det kan være nyttigt at undersøge disse spørgsmål ud fra placeringen og informationens perspektiv:
“In” the World: It’s Our Point of Location
Paul havde ret, da han sagde, at vi bliver nødt til at forlade verden helt, hvis vi virkelig ønskede at adskille os fra umoralsk “verdslig” ”Mennesker. Det er ikke, hvad Gud beder os om at gøre. Det faktum, at du måske befinder dig et sted, hvor dit kristne verdensbillede udfordres, er ikke nødvendigvis en dårlig ting. Faktisk kan Gud have placeret dig der, så du kan få en positiv indvirkning på dem, der endnu ikke kender Jesus, eller i det mindste lærer mere om kulturen, så du kan påvirke den senere. Så mens min kone og jeg var placeret foran vores bærbare computer og så på sitcom, var dette ikke problemet det bekymrede mig.
“Of” the World: It’s Our Source of Information
My c oncern var simpelthen, at den gentagne eksponering for verdenssynet, der blev udtrykt i showet, havde indflydelse på mit verdensbillede som kristen. Det begyndte at ændre den måde, jeg tror. Det er ikke altid tilfældet for mig, men der er bestemt tidspunkter, hvor jeg har fanget mig selv ved at gentage en stødende sætning (eller omfavne et ugudeligt koncept) simpelthen fordi jeg hørte (eller så) det gentagne gange i en film, kabelshow eller serie af samtaler på arbejdspladsen. Det er en ting at være placeret i disse miljøer; det er en anden ting at trække fra dem som en kilde til information og adfærd.
Jeg er mindre bekymret for mit sted, end jeg er for min informationskilde. Klik for at tweet
Jeg er mindre bekymret for mit sted, end jeg er for min informationskilde. Jeg placerer mig ofte på steder, hvor ikke-kristne kulturelle verdenssyn er stærke. Min karriere tvinger mig ind i situationer, der er udfordrende, og jeg er stadig nysgerrig og eventyrlysten nok til at vælge steder, der er uvenlige for kristendommen. Jeg går kun væk, når jeg genkender miljøet begynder at ændre den måde, jeg tænker på.Jeg vender tilbage, når jeg er klar over, at mit sted er blevet min informationskilde.
For mere information om strategier, der hjælper dig med at undervise kristent verdensbillede til det næste generation, så læs så næste generation vil vide: Uddannelse af unge kristne i en udfordrende verden. Denne bog lærer forældre, ungdomspræster og kristne undervisere praktiske, tilgængelige strategier og principper, som de kan anvende for at lære de yngste kristne sandheden om kristendommen. Bogen ledsages af en otte-session So the Next Generation Will Know DVD-sæt (og deltagervejledning) for at hjælpe enkeltpersoner eller små grupper med at undersøge beviserne og komme med sagen.
J. Warner Wallace er en datalignende Cold-Case Detective, Senior Fellow ved Colson Center for Christian Worldview, Adj. Professor i Christian Apologetics ved Talbot School of Theology, Biola University, forfatter af Cold-Case Christianity, God’s Crime Scene og Forensic Faith, og skaberen af Case Makers Academy for kids.
Abonner på J. Warners Daglig e-mail