En undersøgelse af Ruth og Boaz i Bibelen
Før Tristan og Isolde, før Romeo og Juliet og endda før Mr. Darcy og Miss Elizabeth af stolthed og fordomme var der Boaz og Ruth. Deres kærlighedshistorie, der stammer fra cirka 1000 f.Kr., er stadig stærkt relevant i det 21. århundrede.
Boaz, den førende mand i den hebraiske Ruth-bog, går ind i denne korte kærlighedshistorie i kapitel 2. Dette bogen er historien om en ung enke ved navn Ruth, hvis hjerte var blevet knust af sin mands død, men alligevel helbredt af troen på Israels Gud. Efter at have rørt Guds hjerte, rørte hun også hjertet hos en af Guds mesterfølgere – Boaz. Skæringspunktet i deres liv bliver ikke kun rammen for en jordisk kærlighedshistorie, men også forudskyggelsen af den største kærlighedshistorie, Guds kærlighed til verden gennem Jesus – selv en efterkommer af foreningen mellem Boaz og Ruth.
Når vi har kigget på deres historie, ser vi på, hvordan det påvirker din historie i dag. Indrømmet, denne historie har nogle ulige vendinger, der er ukendte for vores 21. århundredes sind, men solide principper er der også.
En gammel kærlighedshistorie: Boaz og Ruth
Ruth, som jeg har nævnt, var en ung enke. Efter sin mands død valgte hun at fortsætte med at bo hos sin tidligere svigermor, Naomi, også enke, som troede på Israels Gud. Ruth var en moabitesse – en udlænding, der ikke fulgte den hebraiske Gud. Men da hun valgte at forblive Naomis ledsager, sagde hun: “Hvor du går vil jeg gå, og hvor du bliver, jeg vil blive. Dit folk vil være mit folk og din Gud min Gud” (Rut 1:16). svor sin troskab til den ensomme ældre kvinde, der var sønderknust over det samlede tab af sin familie. De to rejste fra Moab til Naomis hjem i Betlehem, lige da høsten af byg begyndte.
Disse kvinder havde ingen mænd til at sørge for dem, men Ruth var initiativrig, og hun foreslog, at hun plukkede i markerne bag byghøstere. Gud havde befalet, at landejere lod alt, hvad høstmaskiner ikke afhentede, så de fattige, enken, de fremmede og de farløse havde en forsyning med mad (3 Mos. 19: 9 – 10). Ruth tilfældigvis skaffede sig et felt ejet af en mand ved navn Boaz – en slægtning til Naomis døde mand, ikke mindre.
Gå ind i Boaz
Da Boaz kom ud for at se, hvordan høstmændene klarede sig, bemærkede han Ruth og spurgte om hende. Da han lærte, at hun var en hårdtarbejdende, trak han hende de og bad hende om at samle sammen med sine tjenerpiger. Der ville hun – ung, fremmed og alene – være sikker på mulige misbrugere blandt høstmændene. Og Boaz gav Ruth frihed til at drikke af sine vandkrukker, mens hun arbejdede.
Dette var ekstraordinær behandling! Ruth blev bedøvet og spurgte, hvorfor manden gav med sådan venlighed. Boaz svarede, at han havde hørt om Ruths hengivenhed over for Naomi, hvordan hun forlod sit hjemland for at være ledsager til sin trætte svigermor. Og han beundrede hendes nyfundne tro på Israels Gud. Boaz velsignede Rut og sagde: “Må du blive rigt belønnet af HERREN, Israels Gud, under hvis vinger du er kommet for at søge tilflugt” (Rut 2:12).
Han fortsatte derefter at fodre hende fra sit eget bord og sørge for, at hans høstmaskiner efterlod valgkorn, som hun kunne samle op.
Naomi har en idé
Naomi foreslog, at Ruth handlede på skikken med dagen, der gjorde det muligt for den unge kvinde at opfordre sin nærmeste mandlige slægtning til at tjene som sin frænderforløser. En frænderforløser ville købe Ruth og Naomis døde ægtemands jord tilbage og blive Ruths nye mand.
Som instrueret gik Ruth en aften til tærskepladen, hvor Boaz og hans mænd arbejdede. Da Boaz lå den nat, afdækkede Ruth sine fødder og lagde sig nær ham. Midt om natten vågnede han og så hende, og spurgte, hvem hun var.
“Jeg er din tjener Ruth,” sagde hun. “Spred hjørnet af dit tøj over mig, da du er en frælsningsforløser” (Rut 3: 9).
Igen reagerede Boaz venligt mod Ruth og velsignede hende og bemærkede, at hun ikke “løb efter de yngre mænd, hvad enten de er rige eller fattige. ”Han forsikrede hende:” Vær ikke bange … Alle mine bymænd ved, at du er en kvinde af ædel karakter ”(Rut 3:10 – 11). Han lovede at handle efter hendes anmodning.
Boaz handler ærligt
En regel stod i vejen: Ruth havde en nærmere mandlig slægtning, der havde de første rettigheder til at købe den jord, der tilhørte hende. som en del af familien til Elimelech, Naomis mand. Boaz, en retfærdig mand, sagde at han ville give denne mand sin mulighed for at købe jorden og gifte sig med Ruth.
Lang historie kort, manden var interesseret i land, men ikke Rut, så han valgte ikke begge. Boaz og Ruth blev gift, og de producerede senere Davids forfader – som var Jesu forfader.
Hele verden er velsignet
At dette er en kærlighedshistorie med evig indflydelse afslører hvorfor Ruths bog blev læst hvert år for Israels børn under Israels højtider.1 Det mindede dem om, at deres Herre var deres Boaz: deres stærke søjle, deres pålidelige, for evigt brudgom. Profeten Esajas skrev: “For din skaber er din mand, Herren, den Almægtige, er hans navn” (Es. 54: 5).
Boaz Så og nu
Lad os se nu ved, hvad denne historie fortæller os i dag om mænd – hvad man kan håbe på, hvordan en god mand vil handle, og hvorfor han er værd at vente på.
En Boaz respekterer dig
I tredje kapitel i denne kærlighedshistorie henvendte Ruth sig til Boaz med anmodningen om, at han skulle blive hendes frænderforløser. Dette var ikke den utålmodige bevægelse fra en utålmodig enlig kvinde. 5 Mosebog 25: 5 – 10.
Boaz blev overrasket og glad for Ruths anmodning. Hans gudfrygtige karakter og respekt viser i hans svar på hendes anmodning: “HERREN velsigne dig, min datter. . . . Jeg vil gøre for dig alt hvad du beder om ”(Ruth 3:10 – 11).
Kort fortalt fortæller denne udveksling os, at hvis en mand ikke taler og handler respektfuldt mod dig, han er en Bozo.
En Boaz respekterer loven
Boaz adlød den lov, som Gud gav i 5. Mosebog. Han greb ikke, hvad der ikke var hans, han var ikke snigende. han respekterede åbenlyst loven og hans slægtning. Og han vandt bruden!
En Boaz vil håndtere din “bagage” med omhu
Boaz som frænderens forløser var ikke kun villig at købe jorden, der havde tilhørt Ruths døde mand, men han var også villig til at ære navnet på den døde mand, da han giftede sig med Ruth. Omkostningerne, økonomisk og følelsesmæssigt, fik ikke Boaz til at tøve. Ruth 4 afslører, at en anden slægtning var en nær slægtning. Men denne slægtning var ikke villig til at acceptere den “bagage”, der fulgte med at gifte sig med Ruth – derfor blev Boaz tildelt privilegiet at være Ruths frænderforløser.
Husk, Ruth var en moabitesse, et medlem af Israels fjendtlige stamme. Boaz giftede sig entusiastisk med en kvinde fra den forkerte side af sporene, der havde økonomiske og følelsesmæssige behov.
Selvfølgelig bringer alle kvinder behov i et ægteskab. Når det kommer til Guds bedste for en kvinde , det involverer så meget mere end bare en fantastisk fyr. En mand, der er værd at vente på, er en mand, der kan håndtere din særlige bagage.
For eksempel måtte min Boaz håndtere den “bagage”, jeg bragte til vores ægteskab: virkningen af en meget dysfunktionel familie og seksuelt misbrug. Ikke en hvilken som helst mand kunne håndtere så tung “bagage.” Gud kendte den mand, der havde tilstrækkelig tro til tålmodigt at elske mig, mens Jesus og jeg sorterede gennem mine følelsesmæssige og fysiske sår.
Boaz var et symbol på Jesus som vores ultimative frelser, der bragte os tilbage fra vores sjæls fjende. Jesus kan som en Boaz håndtere bagagen i vores liv, og han kender alene den bedste mand til at håndtere alle vores sår uden at blive bitter eller vrede .
En Boaz bemærker mere end bare skønhed
Vi ser, at Boaz bemærkede Ruth blandt alle høstmændene og dem, der hentede efter høstmestrene. Vi ved ikke, hvor mange mennesker det medførte , men vi ved, at hun skiller sig ud. Bibelen fortæller os, at hun var kendt for mere end sit udseende; husk hvordan han sagde: “Alle mine bymænd ved, at du er en kvinde af ædel karakter” (Rut 3:11)? / p>
Da en Boaz, en fyr ved navn Ben, først bemærkede en attraktiv enlig pige, sad de på deres lokale singelmøde. Han så, at hun nikkede, da de lyttede til en stor taler. Denne Boaz sagde til sine værelseskammerater, der var på bibelstudiet med ham: “Jeg vedder på, at pigen er en P-31,” og de spurgte, “Hvordan kan du fortælle det?” Han svarede, “Jeg har bemærket, at hun nikker når højttaleren laver nogle dybere bemærkninger. Hendes nik viste, at hun fulgte med ham og virkelig var sulten efter sandheden. ”Senere opdagede han, at denne P-31-kvindes navn ironisk nok var Ruth.
Under deres første lange telefonopkald fortalte de hinanden deres livshistorier. Da Ruth delte det, hun gjorde, og hendes lidenskab for at lære unge at vælge det bedste ved at forblive ren seksuelt, indså Ben, at han havde brug for at dele med Ruth om sin mors tjeneste. Så midt i samtalen sprang Ben ud: “Du skal møde min mor! Du har den samme vision og lidenskab. ”
Ben genkendte hjertet af sin egen mor i en ung kvinde. Derfor mødte jeg Ruth, og hun endte med mig i en talende tjeneste med dydig virkelighed. En moderne Ruth blev opdaget af sønnen til en kvinde, der skrev en bog om Ruth (Lady in Waiting)! Ruth havde aldrig læst min bog, der chokerede Ben fuldstændigt, fordi Ruth levede op på de principper, som jeg skrev om.
En kvinde erklærer sit hjerte selv gennem et simpelt nik under et bibelstudium. Hun erklærer også sit hjerte, når hun deler det, hun brænder for. For en Boaz er et lidenskabeligt hjerte fængslende på den måde, at en lav-cut bluse er fængslende for en Bozo! Boazes ser efter mere end udseende.
En sidebemærkning: De fleste mennesker er opmærksomme på kapitlet i Ordsprogene, der beskriver den ideelle kvinde – den, min søn henviste til. Kapitlet siger, “En kone af ædel karakter, som kan finde? Hun er langt mere værd end rubiner.” (Ordsp. 31:10). Da jeg begyndte at tænke på den ideelle mand / mand, tænkte jeg, at beskrivelsen skulle starte på denne måde. : “Hvem kan finde en god mand? Hans pris er langt over diamanter! ”
Guds ord har et kapitel, der beskriver den dydige kvinde – Ordsprogene 31 – men jeg spekulerer på, om de foregående tredive kapitler i Ordsprogene ikke beskriver den dydige mand. Vi kunne kalde manden, der er værd at vente på en “ordsprog 1 – 30” mand. Lad os se nærmere på ham næste.
SPØRGSMÅL OM DISKUSION