Sisyphus (Dansk)

Sisyphus (eller Sisyphos) er en skikkelse fra græsk mytologi, der som konge af Korinth blev berygtet for sin generelle bedrageri og to gange snydende død. Han fik i sidste ende sin fremkomst, da Zeus tildelte ham den evige straf for evigt at rulle en kampesten op ad en bakke i Hades ‘dybder. Grundlægger af Isthmian Games og bedstefar til Bellerophon, er han i dag bedst husket som et gribende symbol på dårskab hos dem, der søger at bagatellisere med den naturlige orden og undgå menneskehedens triste men uundgåelige masse dødelighed. Adjektivet Sisyphean betegner en opgave, der aldrig kan gennemføres.

Snydedød

I græsk mytologi har historien om Sisyphus flere og ofte modstridende versioner med udsmykninger tilføjet over tid, så det eneste punkt med sikkerhed er hans forfærdelige straf. Han var søn af Eolus, beskrevet af Homer som et menneske, der styrer vinden. Sisyphus er krediteret for at være grundlæggeren og den første konge i Korinth. Han blev berygtet for sin bedrageri og onde intelligens, men hans største bedrift skulle snyde døden og Hades selv, ikke en gang men to gange, og således leve op til Homers beskrivelse af ham som “den mest listige af mennesker” (Iliade, 6: 153). I den første episode formåede kongen efter at have døet og faldt ned i Hades dristigt at fange Thanatos, personificeringen af Døden, og kæde ham sammen, så ingen mennesker døde derefter. Kun Ares indgriben løste krisen, og døden blev frigivet til at forfølge sit naturlige arbejde.

Den anden episode viste sig at være mere succesrig. Efter at have døde for anden gang og endnu en gang befandt sig i den skyggefulde underverden, overtalte Sisyphus Hades til at lade ham komme ud tilbage i de levende lyse verden. For kongen havde kløgtigt sørget for, at hans kone ikke skulle give de sædvanlige ofre og ofre, der skyldtes hendes mands død. Arbejdet med den godhjertede kone til Hades, Persefone, bad kongen, at hvis han blev løsladt, ville han blive frigivet. i stand til at instruere sin kone om at udføre de rette ritualer, og alt ville være i orden. Ved løsladelsen gjorde Sisyphus naturligvis ikke noget forsøg på at vende tilbage til Hades, men levede til en moden alderdom, stort set takket være Døden, der nu ikke ville gå nogen steder nær ham efter hans tidligere oplevelse af at blive sat i kæder.

Zeus “Straf

Da kongen døde endnu en gang, skulle der ikke være nogen flugt for ham denne gang, da Zeus selv nu greb ind. Gudenes konge sørgede for, at mennesker ikke blev opmuntret af bedrageriet fra trickster Sisyphus. Hans skæbne skulle være lang og kedelig. I Homer’s Odyssey stiger helten Odysseus ned i Hades, og når han støder på mang en falden helt, ser han Sisyphus og hans evige straf:

Så var jeg vidne til tortur af Sisyphus, da han kæmpede med en kæmpe klippe med begge hænder. Stiv sig selv og stak med hænder og fødder skubbede han kampesten op ad bakke op til toppen. Men hver gang han var ved at sende den væltende over toppen, vendte dens rene vægt den tilbage, og igen mod sletten rullede den nådesløse klippe ned. Så igen måtte han kæmpe med tingen og skub den op, mens sveden strømmede fra hans lemmer og støvet steg højt over hans hoved. (Odyssey, Bog 11: 593)

Autolycus & Andre sammenslutninger

I en anden fortælling brugte Sisyphus sin list til endelig at fange Autolycus, farfar til Odysseus og den berygtede tyv. Sisyphus kløgtigt fastgjorte blytabletter til fødderne af sin egen kvægbesætning, og da Autolycus stjal dem, var Sisyphus i stand til at følge sporene og fange tyven rødhendt. Tabletterne var alle blevet skrevet med ordene “Autolycus stjal dem.”

Sisyphus var også grundlæggeren af de berømte Isthmian-spil i Korinth, der blev afholdt hvert andet år til ære for Poseidon, og et af de fire store panhelleniske spil, der omfattede de olympiske lege. Sisyphus blev efterfulgt som konge af Korinth af sin søn Glaucus – han, der blev revet i stykker af sine egne kødspisende heste – og derefter hans barnebarn Bellerophon, hvis vingede hest Pegasus blev et symbol på byen og et træk ved korintiske mønter. / p>

Sisyphus in Art

Underverdenen var et relativt sjældent emne for græske vase malere, men der er et dusin eller deromkring vaser fra det 6. århundrede fvt, der viser Sisyphus. På en athensk sort-figur amfora, dateret til ca.510 fvt og nu på British Museum fanges en scene for Sisyphus-straf. Trickster skubber en kæmpestor op ad en skråning ved hjælp af armene og et knæ, mens Hades, Persefone og Hermes ser på. Et andet eksempel er en sortfigur amfora i Staatliche Antikensammlungen i München, der dateres til 530 fvt og igen viser Persefone ser på, mens Sisyphus bærer sin kampesten, denne gang usædvanligt malet i hvidt. Myten vender tilbage i popularitet i det 4. århundrede fvt, når den vises på det indre af flere kopper med rød figur og vises på et antal lignende daterede rødfigur-vaser, der viser flere figurer fra underverdenen. I et af sidstnævnte eksempler har Sisyphus den ekstra straf for at blive pisket af en af furuerne, der bærer en panter hud.

I skulptur vises Sisyphus på en ca. 540 f.Kr. sandstenmetop fra Heraion of Foce del Sele nær Paestum. Her må den ulykkelige trickster ikke kun rulle sin sten op ad en meget stejl udseende bakke men er ved th samme gang angrebet bagfra af en bevinget dæmon.