Durante casi 30 siglos, desde su unificación alrededor del 3100 a. C. hasta su conquista por Alejandro Magno en 332 a. C., el antiguo Egipto era la civilización más preeminente del mundo mediterráneo. Desde las grandes pirámides del Imperio Antiguo hasta las conquistas militares del Imperio Nuevo, la majestad de Egipto ha fascinado a arqueólogos e historiadores durante mucho tiempo y ha creado un campo de estudio vibrante propio: la egiptología. Las principales fuentes de información sobre el antiguo Egipto son los numerosos monumentos, objetos y artefactos que se han recuperado de los sitios arqueológicos, cubiertos de jeroglíficos que solo recientemente han sido descifrados. La imagen que emerge es la de una cultura con pocos iguales en la belleza de su arte, la realización de su arquitectura o la riqueza de sus tradiciones religiosas.
Período predinástico (c. 5000-3100 aC)
Se han encontrado pocos registros escritos o artefactos del Período Predinástico, que abarcó al menos 2,000 años de desarrollo gradual de la civilización egipcia.
Las comunidades neolíticas (finales de la Edad de Piedra) en el noreste de África intercambiaron la caza para la agricultura y los primeros avances que allanaron el camino para el desarrollo posterior de las artes y oficios, la tecnología, la política y la religión egipcias (incluida una gran reverencia por los muertos y posiblemente la creencia en la vida después de la muerte).
Alrededor del 3400 a. C., se establecieron dos reinos separados cerca de la Media Luna Fértil, un área que alberga algunas de las civilizaciones más antiguas del mundo: la Tierra Roja al norte, con base en el delta del río Nilo y que se extiende a lo largo del Nilo quizás hasta Atfih; y la Tierra Blanca en el sur, que se extiende desde Atfih hasta Gebel es-Silsila. Un rey del sur, Escorpión, hizo los primeros intentos de conquistar el reino del norte alrededor del 3200 a. C. Un siglo después, el rey Menes dominaría el norte y unificaría el país, convirtiéndose en el primer rey de la primera dinastía.
Periodo arcaico (dinástico temprano) (c. 3100-2686 a. C.)
El rey Menes fundó la capital del antiguo Egipto en White Walls (más tarde conocido como Memphis), en el norte, cerca de la cúspide del delta del río Nilo. La capital se convertiría en una gran metrópoli que dominó la sociedad egipcia durante el período del Imperio Antiguo. El Período Arcaico vio el desarrollo de los cimientos de la sociedad egipcia, incluida la importantísima ideología de la realeza. Para los antiguos egipcios, el rey era un ser divino, estrechamente identificado con el todopoderoso dios Horus. La escritura jeroglífica más antigua conocida también data de este período.
En el Período Arcaico, como en todos los demás períodos, la mayoría de los antiguos egipcios eran agricultores que vivían en pequeñas aldeas, y la agricultura (principalmente trigo y cebada) formó el base del estado egipcio. La inundación anual del gran río Nilo proporcionó el riego y la fertilización necesarios cada año; los agricultores sembraron el trigo después de que las inundaciones retrocedieran y lo cosecharon antes de que volviera la temporada de altas temperaturas y la sequía.
Antiguo Reino: Edad de los constructores de pirámides (c. 2686-2181 a. C.)
El Reino Antiguo comenzó con la tercera dinastía de faraones. Hacia el 2630 a. C., el rey Djoser de la tercera dinastía le pidió a Imhotep, arquitecto, sacerdote y curandero, que le diseñara un monumento funerario; el resultado fue el primer gran edificio de piedra del mundo, la pirámide escalonada en Saqqara, cerca de Memphis. La construcción de pirámides egipcias alcanzó su cenit con la construcción de la Gran Pirámide en Giza, en las afueras de El Cairo. Construida para Khufu (o Keops, en griego), que gobernó desde 2589 hasta 2566 a.C., la pirámide fue nombrada más tarde por los historiadores clásicos como una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. El historiador griego antiguo Heródoto estimó que se necesitaron 100.000 hombres durante 20 años para construirlo. Se construyeron otras dos pirámides en Giza para los sucesores de Keops, Khafra (2558-2532 a. C.) y Menkaura (2532-2503 a. C.).
Durante la tercera y cuarta dinastías, Egipto disfrutó de una época dorada de paz y prosperidad. Los faraones tenían el poder absoluto y proporcionaban un gobierno central estable; el reino no se enfrentó a amenazas serias del exterior; y las exitosas campañas militares en países extranjeros como Nubia y Libia contribuyeron a su considerable prosperidad económica. En el transcurso de la quinta y sexta dinastías, la riqueza del rey se fue agotando constantemente, en parte debido al enorme gasto de la construcción de pirámides, y su poder absoluto flaqueó ante la creciente influencia de la nobleza y el sacerdocio que creció alrededor. el dios sol Ra (Re). Después de la muerte del rey Pepy II de la sexta dinastía, que gobernó durante unos 94 años, el período del Reino Antiguo terminó en un caos.
Primer período intermedio (c. 2181-2055 a. C.)
Inmediatamente después del colapso del Imperio Antiguo, las dinastías séptima y octava consistieron en una rápida sucesión de gobernantes basados en Memphis hasta aproximadamente el 2160 a. C., cuando la autoridad central se disolvió por completo, dando lugar a una guerra civil entre gobernadores provinciales. Esta situación caótica se intensificó con las invasiones beduinas y estuvo acompañada de hambrunas y enfermedades.
De esta era de conflicto surgieron dos reinos diferentes: una línea de 17 gobernantes (dinastías nueve y 10) con base en Heracleopolis gobernó el Medio Egipto entre Memphis y Thebes, mientras que otra familia de gobernantes surgió en Thebes para desafiar el poder de Heracleopolitan. Alrededor de 2055 a. C., el príncipe tebano Mentuhotep logró derrocar a Heracleópolis y reunió a Egipto, comenzando la XI dinastía y finalizando el Primer Período Intermedio.
Reino Medio: XII Dinastía (c. 2055-1786 a. C.)
Después del asesinato del último gobernante de la XI dinastía, Mentuhotep IV, el trono pasó a su visir, o ministro principal, que se convirtió en el rey Amenemhet I, fundador de la dinastía 12. Se estableció una nueva capital en It-towy , al sur de Memphis, mientras que Tebas siguió siendo un gran centro religioso. Durante el Reino Medio, Egipto volvió a florecer, como lo había hecho durante el Reino Antiguo. Los reyes de la XII dinastía aseguraron la sucesión sin problemas de su línea haciendo que cada sucesor fuera corregente, una costumbre que comenzó con Amenemhet I.
El Egipto del Reino Medio siguió una política exterior agresiva, colonizando Nubia (con sus ricos suministro de oro, ébano, marfil y otros recursos) y repeler a los beduinos que se habían infiltrado en Egipto durante el Primer Período Intermedio. El reino también estableció relaciones diplomáticas y comerciales con Siria, Palestina y otros países; emprendió proyectos de construcción que incluían fortalezas militares y canteras mineras; y regresó a la construcción de pirámides en la tradición del Reino Antiguo. El Reino Medio alcanzó su apogeo bajo Amenemhet III (1842-1797 a. C.); su declive comenzó bajo Amenenhet IV (1798-1790 a. C.) y continuó bajo su hermana y regente, la reina Sobekneferu (1789-1786 a. C.), quien fue la primera gobernante femenina confirmada de Egipto y la última gobernante de la XII dinastía.
Segundo período intermedio (c. 1786-1567 a. C.)
La XIII dinastía marcó el comienzo de otro período inestable en la historia de Egipto, durante el cual una rápida sucesión de reyes no logró consolidar el poder. Como consecuencia, durante el segundo período intermedio, Egipto se dividió en varias esferas de influencia. La corte real oficial y la sede del gobierno se trasladaron a Tebas, mientras que una dinastía rival (la XIV), centrada en la ciudad de Xois en el delta del Nilo, parece haber existido al mismo tiempo que la XIII.
Alrededor de 1650 a. C., una línea de gobernantes extranjeros conocida como los hicsos aprovechó la inestabilidad de Egipto para tomar el control. Los gobernantes hicsos de la dinastía XV adoptaron y continuaron muchas de las tradiciones egipcias existentes en el gobierno y la cultura. Gobernaron al mismo tiempo que la línea de gobernantes tebanos nativos de la dinastía XVII, que mantuvieron el control sobre la mayor parte del sur de Egipto a pesar de tener que pagar impuestos a los hicsos. (Se cree que la dinastía XVI eran gobernantes tebanos o hicsos). El conflicto finalmente estalló entre los dos grupos, y los tebanos lanzaron una guerra contra los hicsos alrededor de 1570 a. C., expulsándolos de Egipto.
Nuevo Reino (c. 1567-1085 a. C.)
Bajo Ahmose I, el primer rey del siglo XVIII dinastía, Egipto se reunió una vez más. Durante la XVIII dinastía, Egipto restauró su control sobre Nubia y comenzó campañas militares en Palestina, chocando con otras potencias en la zona, como los mitanos y los hititas. El país estableció el primer gran imperio del mundo, que se extiende desde Nubia hasta el río Éufrates en Asia. Además de poderosos reyes como Amenhotep I (1546-1526 a. C.), Thutmosis I (1525-1512 a. C.) y Amenhotep III (1417-1379 a. C.), el Nuevo Reino se destacó por el papel de mujeres reales como la reina Hatshepsut ( 1503-1482 a. C.), quien comenzó a gobernar como regente de su joven hijastro (más tarde se convirtió en Tutmosis III, el mayor héroe militar de Egipto), pero llegó a ejercer todos los poderes de un faraón.
El controvertido Amenhotep IV (c. 1379-1362), de finales de la XVIII dinastía, emprendió una revolución religiosa, disolviendo los sacerdocios dedicados a Amon-Ra (una combinación del dios tebano local Amón y el dios sol Re) y forzando la adoración exclusiva de otro dios del sol, Atón. Renombrándose a sí mismo Akhenaton («siervo de Aton»), construyó una nueva capital en el Medio Egipto llamada Akhetaton, más tarde conocida como Amarna. Tras la muerte de Akhenaton, la capital regresó a Tebas y los egipcios volvieron a adorar a una multitud de dioses. El 19 y Las dinastías XX, conocidas como el período Ramesside (por la línea de reyes llamados Ramsés) vieron la restauración del imperio egipcio debilitado y una cantidad impresionante de edificios, incluidos grandes templos y ciudades. Según la cronología bíblica, el éxodo de Moisés y los israelitas de Egipto posiblemente ocurrió durante el reinado de Ramsés II (1304-1237 aC).
Todos los gobernantes del Nuevo Reino (con la excepción de Akhenaton) fueron sepultados en , tumbas excavadas en la roca (no pirámides) en el Valle de los Reyes, un lugar de enterramiento en la orilla occidental del Nilo, frente a Tebas. La mayoría de ellos fueron asaltados y destruidos, con la excepción de la tumba y el tesoro de Tutankamón (hacia 1361-1352 a. C.), descubierto en gran parte intacto en 1922 d. C. El espléndido templo mortuorio del último gran rey de la dinastía XX, Ramsés III (c. 1187-1156 a. C.), también estaba relativamente bien conservado e indicaba la prosperidad que aún disfrutaba Egipto durante su reinado. Los reyes que siguieron a Ramsés III tuvieron menos éxito: Egipto perdió sus provincias en Palestina y Siria para siempre y sufrió invasiones extranjeras (especialmente por parte de los libios), mientras que su riqueza se agotaba de manera constante pero inevitable.
Tercero Período Intermedio (c. 1085-664 aC)
Los siguientes 400 años, conocido como el Tercer Período Intermedio, vieron cambios importantes en la política, la sociedad y la cultura egipcias. El gobierno centralizado de los faraones de la 21ª dinastía dio paso al resurgimiento de los funcionarios locales, mientras que los extranjeros de Libia y Nubia se apoderaron del poder y dejaron una huella duradera en la población de Egipto. La 22da dinastía comenzó alrededor del 945 a. C. con el rey Sheshonq, un descendiente de libios que había invadido Egipto durante la última dinastía XX y se estableció allí. Muchos gobernantes locales fueron virtualmente autónomos durante este período y las dinastías 23-24 están pobremente documentadas.
En el siglo VIII a. C., los faraones nubios comenzando con Shabako, gobernante del reino nubio de Kush, establecieron su propia dinastía. el 25 en Tebas. Bajo el dominio kushita, Egipto chocó con el creciente imperio asirio. En 671 a. C., el gobernante asirio Esarhaddon expulsó al rey kushita Taharka de Menfis y destruyó la ciudad; luego nombró a sus propios gobernantes entre los gobernadores locales y funcionarios leales a los asirios. Uno de ellos, Necao de Sais, gobernó brevemente como el primer rey de la dinastía 26 antes de ser asesinado por el líder kushita Tanuatamun, en un intento final y fallido por el poder.
Desde el Período Tardío hasta la Conquista de Alejandro (c.664-332 aC)
Comenzando con el hijo de Necao, Psammetichus, la dinastía Saite gobernó un Egipto reunificado durante menos de dos siglos. En el 525 a. C., Cambises, rey de Persia, derrotó a Psammetichus III, el último rey saíta, en la batalla de Pelusium, y Egipto pasó a formar parte del Imperio persa. Los gobernantes persas como Darío (522-485 a. C.) gobernaron el país en gran parte bajo los mismos términos que los reyes nativos de Egipto: Darío apoyó los cultos religiosos de Egipto y emprendió la construcción y restauración de sus templos. El gobierno tiránico de Jerjes (486-465 a. C.) provocó un aumento de las revueltas bajo él y sus sucesores. Una de estas rebeliones triunfó en el 404 a. C., comenzando un último período de independencia egipcia bajo los gobernantes nativos (dinastías 28-30).
A mediados del siglo IV a. C., los persas atacaron nuevamente Egipto, reviviendo su imperio. bajo Atajerjes III en 343 a. C. Apenas una década después, en el 332 a. C., Alejandro Magno de Macedonia derrotó a los ejércitos del Imperio Persa y conquistó Egipto. Después de la muerte de Alejandro, Egipto fue gobernado por una línea de reyes macedonios, comenzando con el general Ptolomeo de Alejandro y continuando con sus descendientes. El último gobernante del Egipto ptolemaico, la legendaria Cleopatra VII, entregó Egipto a los ejércitos de Octavio (más tarde Augusto) en el 31 a. C. Siguieron seis siglos de dominio romano, durante los cuales el cristianismo se convirtió en la religión oficial de Roma y de las provincias del Imperio Romano (incluido Egipto). La conquista de Egipto por los árabes en el siglo VII d.C. y la introducción del Islam acabarían con los últimos aspectos externos de la cultura del antiguo Egipto e impulsarían al país hacia su encarnación moderna.
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Quizás el símbolo más reconocible del antiguo Egipto, estas enormes estructuras fueron construidas para tres generaciones de faraones: Khufu (también conocido como Keops ), Khafre y Menkaure, durante el Reino Antiguo (2575-2130 a. C.). Todavía se desconoce exactamente cómo se construyeron las pirámides egipcias, aunque el historiador griego Herodoto estimó que 100.000 hombres trabajaron durante unos 20 años para crear la más grande, la Gran Pirámide, para Khufu. A lo largo de los siglos, los saqueadores irrumpieron y se llevaron muchos de sus tesoros; por la primera excavación moderna en 1880, los arqueólogos solo podían adivinar las riquezas que alguna vez habían contenido.
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El complejo de pirámides de Giza, ubicado en las afueras del Cairo moderno, contiene otras maravillas, incluida la Esfinge, una enorme estatua de un león con la cabeza del faraón Khafre.En 1954, los arqueólogos tropezaron con un barco casi intacto, que medía unos 140 pies de largo, enterrado en pedazos en la base de la Gran Pirámide. Inscrito con el nombre del faraón Keops, aparentemente fue enterrado junto con otros bienes funerarios; Posteriormente fue excavado y expuesto en el Museo Solar Boat especialmente construido, a solo unos metros de donde fue encontrado.
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La tumba perdida hace mucho tiempo del niño faraón de la XVIII dinastía, Tutankamón, fue redescubierta por el arqueólogo Howard Carter en 1922. Ubicada en el Valle de los Reyes en la orilla occidental del Nilo, La tumba de Tut había estado cubierta por escombros durante unos 3.000 años, protegiéndola de los saqueadores. Desafiando los rumores de una maldición, el equipo de Carter abrió una tumba llena de tesoros, en particular la momia de Tut, que llevaba una espléndida máscara mortuoria de oro, que proporcionó evidencia del período más lujoso de la historia egipcia.
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En 1798, cerca de la ciudad egipcia de Rashid (Rosetta), los oficiales del ejército de Napoleón Bonaparte vieron una losa de granito negro con escritura en un lado. Fechada en 196 a. C., se cree que la Piedra de Rosetta fue creada en Memphis, en nombre del faraón Ptolomeo V, afirmando su derecho a gobernar Egipto. Inscrito en tres idiomas, jeroglífico, demótico y griego, su traducción en 1822 proporcionó la clave para comprender los jeroglíficos egipcios por primera vez, arrojando nueva luz sobre toda la historia del antiguo Egipto. Ha estado en posesión británica desde el final de las guerras napoleónicas, aunque Egipto ha solicitado durante mucho tiempo su devolución.
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Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el egiptólogo francés Pierre Montet estaba excavando cerca de la capital del Reino Nuevo, Tanis, cuando se topó con una tumba llena de tesoros que rivalizaba con la del rey Tut. En el interior, el poco conocido faraón Psusennes I de la dinastía XXI había sido enterrado en un ataúd exquisitamente detallado hecho de plata maciza, con una espectacular máscara funeraria de oro. El esplendor de la tumba del faraón de plata planteó nuevas preguntas a los historiadores, ya que indicaba un nivel de riqueza y poder que los historiadores habían asumido que los faraones no poseían cuando Psusennes gobernó Egipto, hace unos 3.000 años.
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Después de la muerte de la reina Hatshepsut alrededor de 1458 a. C., su hijastro y sucesor, Thutmosis III, borró gran parte de la evidencia de su reinado. Poco se sabía sobre la primera gran líder de Egipto hasta finales del siglo XIX, cuando los arqueólogos decodificaron los jeroglíficos de su templo en Deir el Bahri en Luxor. Cuando Howard Carter encontró el sarcófago de Hatshepsut en 1903, estaba vacío, como la mayoría de las tumbas del Valle de los Reyes. Pero otra tumba desenterrada en el templo contenía dos ataúdes, uno identificado como el de la nodriza de Hatshepsut. En 2007, los restos del otro ataúd fueron identificados como la propia Hatshepsut, después de que los científicos compararon un molar encontrado en un frasco con los órganos embalsamados de la reina con un espacio en la mandíbula de la momia. La momia de Hatshepsut se encuentra ahora en el Museo Egipcio de El Cairo.
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A mediados de la década de 1990, un equipo de arqueólogos descubrió una vasta necrópolis cerca de Bawit, al sur de El Cairo. Una excavación inicial arrojó 105 momias, algunas adornadas con máscaras doradas y placas de pecho, otras enterradas de manera más simple en revestimientos de terracota, yeso o lino. Apodado el «Valle de las Momias Doradas», el antiguo cementerio ha dado lugar a cientos de otras momias, que representan a varias clases sociales; los expertos creen que puede contener hasta 10,000 momias en total.
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Nacido alrededor En 1302 a. C., el faraón de la dinastía XIX Ramsés II gobernó durante más de seis décadas, ordenando la construcción de tantos monumentos masivos (como los Templos de Abu Simbel) que aseguró su legado como el faraón más poderoso del antiguo Egipto. Su tumba, originalmente colocada en el Valle de los Reyes, luego fue trasladada para evitar la amenaza de saqueo; en 1881, los arqueólogos descubrieron su momia entre muchas otras almacenadas en un escondite secreto en Deir el-Bahri. Colocada en el Museo Egipcio de El Cairo, la momia fue emitió un pasaporte famoso en la década de 1970, cuando comenzó a deteriorarse rápidamente y tuvo que ser transportado a París para su examen y tratamiento tratamiento para una infección por hongos.
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Con mucho, el proyecto de construcción más ambicioso emprendido durante el reinado de Ramsés II fueron estos dos templos de piedra, tallados en la ladera de una montaña cerca de lo que ahora es la frontera entre Egipto y Sudán alrededor del año 1244 a. C. En la entrada del templo más grande se sentaron cuatro enormes estatuas del faraón, mientras que en el interior, se construyó una red de cámaras de tal manera que dos días al año, la luz del sol podría iluminar otra estatua de Ramsés en el interior. Abandonado durante mucho tiempo, el templo permaneció enterrado en la arena hasta 1817, cuando el arqueólogo italiano (y ex hombre fuerte del circo) Giovanni Belzoni descubrió su entrada. En la década de 1960, todo el complejo del templo fue desmantelado y reconstruido en un terreno más alto, para dar paso a la construcción de la presa de Asuán.
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En 2010, el Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto anunció que los arqueólogos habían descubierto los restos de un templo de 2.200 años de antigüedad bajo las calles de la actual Alejandría. Dedicado a Bastet, la diosa egipcia que tomó la forma de un gato, el templo fue construido por la reina Berenice II, esposa de Ptolomeo III, el faraón de Egipto del 246 al 222 a. C. Los gatos eran animales venerados (y animales domésticos comunes) en el antiguo Egipto; Se encontraron unas 600 estatuas de gatos dentro del templo, lo que sugiere que su veneración continuó incluso durante la dinastía ptolemaica de habla griega, que gobernó Egipto desde la llegada de Alejandro Magno en 332 a. C. al suicidio del último gobernante de Egipto, Cleopatra, en el año 30 d.C.
El Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto
Aunque las Grandes Pirámides de Giza son las más emblemáticas, no fueron las primeras construidas entre las tumbas antiguas de Egipto.
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Se dice que es la estructura monumental de mampostería más antigua del mundo, la pirámide única de Djoser en Saqqara fue construida alrededor del 2630 aC para el rey Djoserat de la tercera dinastía. Esta pirámide escalonada fue el edificio más alto de su tiempo con 204 pies de altura.
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Un gran sistema de pasadizos que conducen a templos y santuarios rodean la pirámide de Zoser para que el rey los disfrute en el más allá. Estas estructuras muestran algunas de las primeras construcción de piedra caliza en todo Egipto.
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No sería hasta la cuarta dinastía que los antiguos egipcios comenzaron a construir las primeras pirámides de lados lisos. La Pirámide Roja, llamada así por el tono rojizo de sus calizas, fue la primera de las icónicas pirámides de lados lisos. Fue construido para el entierro del primer rey de la cuarta dinastía, Sneferu (2613-2589 a.C.) en Dahshur, Egipto.
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Las Grandes Pirámides de Giza se construyeron a lo largo de la orilla occidental del río Nilo. Sirvieron como monumentos funerarios para tres reyes egipcios: (LR) Menkaure, Khafre y Khufu.
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Se cortaron, transportaron y ensamblaron aproximadamente 2,3 millones de bloques de piedra (con un promedio de 2,5 toneladas cada uno) para construir Khufu’s Gran piramide. Los lados de la Gran Pirámide se elevan a 51 grados y están alineados con los cuatro puntos de la brújula.
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The Grand La galería dentro de la Gran Pirámide conduce a la cámara funeraria del rey Keops.
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La Gran Esfinge de Giza mira desde el frente de la Pirámide de Khafre.
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The Great La esfinge fue construida durante el reinado del rey Khafre de la cuarta dinastía para que sirviera como una estatua de retrato del faraón.
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No todas las pirámides fueron éxitos estructurales. Iniciado entre 2650-2575 a. C. por el rey Huni como una pirámide escalonada, la pirámide de Maydum fue completada por su sucesor, el rey Snefru. Snefru intentó rellenar los escalones y revestir la pirámide con una fina piedra caliza. Pero la pirámide finalmente colapsó.
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Tallada alrededor del 3000 a. C., la paleta de Narmer es una de las primeras esculturas religiosas en relieve del Antiguo Egipto. En los años siguientes, esculturas como esta se grabarían en las paredes de los templos.
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Este panel de madera del cementerio de Saqqarah representa al dignatario egipcio Hesire. Tallado entre 2649-2575 a. C., muestra detalles cuidadosos en bajo relieve.
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La tumba de Kheti en la necrópolis de Beni Hasan (c. 1938-1630 a. C.) demuestra cómo se podrían cubrir habitaciones enteras con esculturas en relieve o pinturas. Muchos egipcios creían que este tipo de decoración garantizaba la continuación de la vida.
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Esta pintura mural del templo mortuorio de Hatshepsut en Dayr al-Bahri muestra colores vibrantes y detalles llamativos. Hatshepsut ganó un poder sin precedentes para una mujer, reinando sobre Egipto desde 1473-1458 a. C.
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Pintura de la reina Nefertiti jugando un juego, alrededor de 1320-1200 a. C.
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Esta pintura mural representa al rey Tutankamón con los dioses egipcios Anubis y Neftis. El rey Tut gobernó desde 1333-1323 a. C.
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Este dolor La escultura en relieve de Ted, probablemente del dios Anubis, muestra un estilo artístico refinado que caracterizó el reinado de Seti I (1290-1279 a. C.).
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Otro ejemplo de escultura en bajo relieve del Templo de Seti I.
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Se están realizando trabajos de conservación en las pinturas murales de la cámara funeraria del rey Tut en la primavera de 2016.
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La restauración se centró en combatir el desgaste sostenido durante décadas de actividad turística y protegerlo de una mayor descomposición y deterioro.
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Antes de la restauración, se inundó aire húmedo y dióxido de carbono en lo que había sido un espacio cerrado durante miles de años había causado una misteriosa mancha marrón s para extenderse por las paredes.
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El norte La pared de la cámara funeraria muestra tres escenas separadas, ordenadas de derecha a izquierda. En el primero, Ay, el sucesor de Tutankamón, realiza la ceremonia de «apertura de la boca» en Tutankamón, quien es representado como Osiris, señor del inframundo. En la escena del medio, Tutankamón, vestido con el traje del rey viviente, es recibido. en el reino de los dioses por la diosa Nut. A la izquierda, Tutankamón, seguido de su ka (gemelo espiritual), es abrazado por Osiris.
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Una sección del pared sur en la cámara funeraria de Tutankamón. Reflejando el tema de la pared norte, la pintura aquí muestra a Tutankamón con varias deidades. Se encuentra frente a Hathor, la diosa de Occidente, mientras que detrás del rey está Anubis, el dios embalsamador. Detrás de él originalmente estaba la diosa Isis con otras tres deidades menores (el yeso que sostenía estas figuras se quitó cuando Carter desmanteló la pared divisoria durante la tumba autorización.
Este pared de la cámara funeraria de la tumba. Se muestra la momia de Tutankamón, tendida en un santuario montada en un trineo, tirada por doce hombres en cinco grupos. Los hombres llevan bandas blancas de luto sobre la frente. La última pareja, que se distingue por sus cabezas rapadas y vestimenta diferente, son los dos visires del Alto y Bajo Egipto.
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El entierro La pared oeste de la cámara muestra un extracto del Libro de Amduat o «Lo que hay en el inframundo». El registro superior representa la barca solar precedida por cinco deidades. En los compartimentos de abajo hay doce deidades de babuino, que representan las doce horas de la noche a través de las cuales el sol viaja antes de renacer al amanecer.
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La nueva plataforma de visualización de visitantes en la Tumba de Tutankamón.
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