Cinco sitios históricos clave de los hititas

Aunque se menciona varias veces en los textos bíblicos, la existencia real de los hititas se olvidó en gran medida hasta finales del siglo XIX EC. Con el descubrimiento de Hattusa en 1834 EC, la ciudad que fue durante muchos años la capital del Imperio hitita, los hititas fueron finalmente reconocidos como una de las grandes superpotencias del antiguo Medio Oriente en la Edad del Bronce Final (1550-1200 a. C.) .

Los hititas poblaron las amplias tierras de Anatolia (la actual Turquía) originalmente ocupadas por los Hatti y luego expandieron sus territorios al norte de Siria y tan al sur como el Líbano. Se cree que el idioma hitita, que fue escrito tanto en escritura cuneiforme como en jeroglíficos, es el más antiguo de los idiomas indoeuropeos y fue descifrado solo en 1915 EC. La religión jugó un papel importante en la vida hitita. Los hititas adoraban a tantas deidades que se referían a ellos como «los mil dioses de Hatti». En el centro del panteón hitita estaban el dios de la tormenta Teshub y su esposa, la diosa del sol Hebat.

El reino hitita alcanzó su mayor extensión a mediados del siglo XIV a. C. bajo Suppiluliuma I (c. 1344 – 1322 a. C.) y su hijo Mursili II (c. 1321 – 1295 a. C.). El colapso del reino alrededor del año 1200 a. C. creó una serie de ciudades-estado neo-hititas al norte y al este de Adana (actual sur de Turquía). Algunas de ellas vivieron hasta el siglo VIII a. C. antes de desaparecer de las páginas de la historia.

El redescubrimiento de la H ittites fue uno de los principales logros arqueológicos del siglo pasado, y desde entonces Hattusa, su capital, ha sido declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Una copia ampliada de una tablilla cuneiforme de arcilla encontrada en Hattusa cuelga en el edificio de las Naciones Unidas en Nueva York. Esta tableta es un tratado de paz firmado entre el Imperio hitita y Egipto en 1258 a. C. después de la famosa Batalla de Kadesh. El Tratado de Kadesh tiene la distinción como el primer tratado de paz del mundo cuyo texto se sabe que ha sobrevivido.

Reamasesa-Mai-amana, la gran El rey, el rey del país de Egipto, nunca atacará el país de Hatti para tomar posesión de una parte (de este país). Y Hattusili, el gran rey, el rey del país de Hatti, nunca atacará el país de Egipto para tomar posesión de una parte (de ese país).

Los restos hititas más impresionantes se encuentran dispersos entre Çorum, al noreste de Ankara, y Kayseri en la periferia oriental de Capadocia. En mi último viaje a Turquía, me aventuré fuera de los caminos trillados para descubrir la tierra de los hititas y exploré sus ciudades, ciudadelas y centros religiosos. He compilado una lista de t Los cinco asentamientos hititas más importantes.

Hattusa

Hattusa era la capital del Imperio hitita. Se encuentra en el distrito de Boğazkale de la provincia de Çorum, a 150 kilómetros (93 millas) al este de Ankara. Las ruinas de las murallas de la ciudad, las puertas, los templos y los palacios que esperan a los visitantes hoy ofrecen una imagen completa de la capital hitita en el siglo XIII a. C.

El sitio fue descubierto el 28 de julio de 1834 EC por Charles Texier, pero las primeras excavaciones sistemáticas en Hattusa comenzaron en 1893-1894 EC bajo la dirección de Ernest Chantre, quien publicó las primeras tabletas cuneiformes de Hattusa. Desde 1907 d.C. el trabajo arqueológico ha sido llevado a cabo por el Instituto Arqueológico Alemán. La ciudad constaba de dos distritos separados: la Ciudad Inferior, el distrito de la Ciudad Vieja de los hititas donde se encontraba el templo principal, y la Ciudad Alta, una parte más nueva de la ciudad con un complejo de palacios fortificados rodeados por enormes muros. El sitio también cuenta con una serie de inscripciones jeroglíficas con trazos de la denominada escritura «luvita».

Los primeros vestigios de asentamiento en el sitio datan del sexto milenio antes de Cristo. Durante los siglos XIX y XVIII a. C., los hatianos y las colonias comerciales asirias se establecieron en la zona. Hattusa, llamado Huttush en ese momento, era uno de los karu (puesto comercial) establecido por las colonias mercantiles de Asiria. Hattush llegó a su fin alrededor de 1720 a. C. cuando Anitta, rey de Kussara (de la dinastía que formaría el antiguo reino hitita), saqueó la ciudad. Una generación más tarde, otro rey de Kussara decidió convertir la ciudad en su capital. Se planeó y construyó una nueva ciudad sobre las ruinas de la antigua, y se introdujo la lengua hitita en la región. Hattush se convirtió en la ciudad hitita de Hattusa, y el rey tomó el nombre de Hattusili I, el «de Hattusa». Durante los siguientes cientos de años, Hattusa siguió siendo la capital del imperio hitita.

En su apogeo, la población de Hattusa alcanzó una población estimada de 40.000 a 50.000 habitantes. La ciudad era enorme, cubría 1,8 km² (0,7 mi²). con enormes murallas defensivas de más de 6 km (4 millas) de longitud y enormes torres de vigilancia y túneles secretos. Al entrar en el sitio, lo primero que ve el visitante es una reconstrucción evocadora de una sección de 65 m (123 pies) de largo de la ciudad «s fortificaciones. El muro original estaba hecho de ladrillos de barro con torres de defensa construidas a intervalos de 20 a 25 m (65 a 82 pies). La parte reconstruida descansa sobre los cimientos hititas originales. La muralla del interior de la ciudad protegía el área del Gran Templo y el asentamiento adyacente.

Todo el recorrido por la ciudad antigua se puede completar siguiendo la ruta principal circular turística de 3 a 4 km (2 a 3 millas) ya sea a pie o en automóvil. El sitio está dividido por el arroyo Kızlarkayası en la ciudad baja en el norte y la ciudad alta en el sur con múltiples escalas en el camino. Para experimentar Hattusa a fondo, se recomienda a los viajeros que recorran la ciudad a pie. Sin embargo, el circuito completo alrededor del sitio es una caminata larga con desafiantes subidas cuesta arriba, que dura al menos tres horas.

La ciudad fue destruida, junto con el propio estado hitita, alrededor del 1200 a. C., como parte del colapso de los reinos de la Edad del Bronce Final. Las excavaciones en el sitio revelaron que Hattusa fue invadida y quemada a principios del siglo XII a. C. después de que muchos de los residentes de Hattusa abandonaran la ciudad. El sitio fue posteriormente abandonado hasta el año 800 a. C. cuando apareció un modesto asentamiento frigio en el área.

Yazilikaya

Yazılıkaya («Roca inscrita») es un santuario rocoso hitita ubicado aproximadamente a 1,5 kilómetros (1 milla) al noreste de Hattusa. Es el monumento rocoso hitita más grande que se conoce. El santuario consistía en un edificio similar a un templo y dos cámaras al aire libre excavadas en el lecho de roca.

El santuario de Yazılıkaya sirvió como lugar para la celebración de la llegada del Año Nuevo cada primavera . Estas ceremonias tuvieron lugar al aire libre frente al Panteón hitita. El santuario estaba formado por dos cámaras de roca, posteriormente etiquetadas como Cámara A y Cámara B por los arqueólogos.Las paredes de cada cámara estaban cubiertas con las más ricas y hermosas muestras de arte en relieve hitita. Presentaban dioses y diosas y las figuras del gran rey Tudhaliya IV (c. 1237 – 1209 a. C.). Hay un total de 83 imágenes, 66 en la Cámara A y 17 en la Cámara B.

La actividad humana en el sitio probablemente comenzó en el siglo XVI a. C., aunque lo que vemos hoy es probablemente el resultado de modificaciones. hecha a finales del siglo XIII a. C., poco antes de que el Imperio hitita comenzara su pronunciada y misteriosa decadencia.

Se puede acceder a la cámara B a través de un pasaje estrecho con demonios alados en ambos lados. Se cree que la Cámara B fue construida como capilla conmemorativa de Tudhaliya IV, dedicada por su hijo Suppiluliuma II a finales del siglo XIII a. C. Los relieves de las paredes están mucho mejor conservados que los de la Cámara A. Una línea de dioses del inframundo se representa en la pared inmediatamente a la derecha de la entrada. En la pared opuesta hay una representación de Nergal, el Dios de la Espada y el Inframundo. A la izquierda de este relieve, se ve un cartucho con el nombre de Tudhaliya IV, y este mismo rey se muestra abrazando al Dios del Trueno Teshub en el lado derecho.

Alacahöyük

Alacahöyük fue el centro de la floreciente cultura hatiana durante la Edad del Bronce. Más tarde fue ocupada por los hititas que utilizaron la ciudad como su primera capital antes de trasladarse a Hattusa. El sitio está ubicado en Alaca, al noreste de Hattusa.

Alacahöyük fue descubierto en 1835 EC por el arqueólogo inglés WG Hamilton. Las primeras excavaciones comenzaron en 1861 por el arqueólogo francés George Perrot, pero la Asociación Histórica de Turquía inició un trabajo más extenso en 1935 y continuó hasta 1948. Desde 1997, las excavaciones han sido realizadas por la Universidad de Ankara bajo la dirección del Prof. Dr. Aykut Çınaroğlu.

Las excavaciones revelaron 15 capas de asentamiento enterrados bajo el suelo que se remonta al 5500 a. C. – 600 a. C. La capa más rica e importante pertenece a la Edad del Bronce Antiguo. Se han excavado muchos tesoros de las 13 tumbas reales de Hattian que datan del tercer milenio a. C. Entre estos artefactos se encontraban esculturas de bronce de toros o ciervos, símbolos ceremoniales y discos solares. Estos artefactos se encuentran actualmente en el Museo de Civilizaciones de Anatolia en Ankara.

Las partes inferiores de las torres estaban decoradas con relieves ortostatos que representaban una ceremonia religiosa que incluía un rey y una reina rezando a un toro ante un altar, caza de leones, sacrificios de animales, malabaristas y acróbatas. Estas representaciones representaban todo un conjunto ritual de culto, libación, caza y entretenimiento que incluía una ceremonia religiosa en honor al dios de la tormenta. Los relieves originales se exhiben en el Museo de Civilizaciones de Anatolia en Ankara.

Las partes inferiores de las torres estaban decoradas con relieves de ortostato que representaban una ceremonia religiosa que incluía un rey y un reina rezando a un toro ante un altar, caza de leones, sacrificio de animales, malabaristas y acróbatas. Estas representaciones representaban todo un conjunto ritual de culto, libación, caza y entretenimiento que incluía una ceremonia religiosa en honor al Dios de la Tormenta. Los relieves originales se exhiben en el Museo de Civilizaciones de Anatolia en Ankara.

Kültepe

Kültepe, ubicado a 18 kilómetros (11 millas) al noreste de Kayseri y anteriormente conocido como Kanesh y Karum, era parte de la red de asentamientos comerciales establecidos en Anatolia central por comerciantes asirios de Ashur (norte de Mesopotamia) a principios del segundo milenio antes de Cristo. Este período se denominó «Período de las colonias comerciales asirias». Durante este tiempo, los asirios fueron muy activos en el comercio internacional. Los comerciantes asirios vendían estaño y productos textiles a cambio de metales preciosos como oro, plata y cobre. Más tarde, los hititas habitaron la ciudad a la que llamaron Neša y la convirtieron en su primera capital. El sitio se compone de dos partes, la ciudad baja de Karum y el montículo superior de Kanesh.

Anatolia entró en la historia registrada en Kültepe, ya que es el lugar del descubrimiento de los primeros documentos escritos en Turquía. Los comerciantes asirios documentaron y registraron sus transacciones en tablillas de arcilla en el antiguo dialecto asirio utilizando la escritura cuneiforme. Miles de estos textos almacenados en archivos domésticos se conservaron cuando un incendio destruyó la ciudad en c. 1836 a. C. Hoy, las tablillas de arcilla encontradas en Kültepe permiten vislumbrar las complejas y sofisticadas interacciones económicas, políticas y sociales que tuvieron lugar durante el comienzo del segundo milenio a. C.

Estas tablillas de arcilla también proporcionan información valiosa sobre los primeros hititas. Entre los gobernantes locales que se establecieron en Kanesh estaba Anitta, el primer gobernante conocido en componer un texto en el idioma hitita (y el texto indoeuropeo más antiguo conocido).

Sapinuwa

Ubicado en Ortakoy, 53 kilómetros (33 millas) al sureste de Çorum, Sapinuwa fue un importante centro militar y religioso hitita . La ciudad se estableció en un largo valle entre Alacahoyuk y Hattusa, a lo largo de la ruta comercial de este a oeste que conduce a Anatolia Media. Sapinuwa también fue la residencia de varios reyes hititas y durante algún tiempo la capital del Imperio.

Sapinuwa fue mencionado en tablillas cuneiformes desenterradas durante las excavaciones en Hattusa, pero su ubicación no fue identificada hasta 1989 EC cuando un agricultor encontró tablillas de arcilla mientras araba su campo. Las excavaciones en el sitio comenzaron el año siguiente en 1990 en nombre de la Universidad de Ankara.El sitio ha generado un archivo de aproximadamente 4000 tabletas y fragmentos de tabletas que datan de principios del siglo XIV a. C.

Las ruinas de Sapinuwa se extienden a lo largo de 9 km² (6 mi²) e incluyen muchos cimientos de edificios. En el lugar se descubrió una estructura monumental de paredes ciclópeas, el llamado «Edificio A». Se trataba de un edificio de tres pisos destinado a fines administrativos, religiosos y comerciales. Las otras estructuras descubiertas incluyen un almacén para grandes tinajas donde Se almacenaron granos, vino y aceite de oliva. También se desenterró una calle que se encuentra en dirección norte-sur con talleres a un lado. Algunos de los hallazgos de Sapinuwa se exhiben en el Museo de Çorum.

En los últimos años se ha incrementado la conciencia y el interés por el mundo hitita. Esto se refleja en la publicación de numerosos libros y guías en Inglés y en alemán y el éxito público de la exposición hitita que se llevó a cabo en Alemania en 2002 («Hititas: Nación de 1000 dioses»). En 2019, el Louvre de París acogerá una exposición titulada «Reinos olvidados del imperio hitita a los arameos» que invita a los visitantes a descubrir los sitios míticos de esta civilización olvidada, como los majestuosos restos del yacimiento de Tell Halaf, ubicado cerca la actual frontera turco-siria.