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Declaración de derechos, formalmente una ley que declara los derechos y libertades del súbdito y establece la sucesión de la corona (1689), una de las los instrumentos básicos de la constitución británica, resultado de la larga lucha del siglo XVII entre los reyes Estuardo y el pueblo y el Parlamento ingleses. Incorporaba las disposiciones de la Declaración de Derechos, cuya aceptación había sido la condición bajo la cual el trono, considerado vacante por Jacobo II, fue ofrecido al príncipe y la princesa de Orange, después Guillermo III y María II. Con la Ley de Tolerancia (1689), que otorga tolerancia religiosa a todos los protestantes, la Ley Trienal (1694), que ordena la celebración de elecciones generales cada tres años, y la Ley de Asentamiento (1701), que prevé la sucesión de Hannover, la Ley de Los derechos proporcionaron la base sobre la que descansó el gobierno después de la Revolución Gloriosa (1688-1689). No pretendía introducir nuevos principios, sino simplemente declarar explícitamente la ley existente. Sin embargo, el acuerdo de la revolución condicionó claramente la monarquía a la voluntad del Parlamento y proporcionó una libertad frente a un gobierno arbitrario del que la mayoría de los ingleses se enorgullecían notablemente durante el siglo XVIII.
El propósito principal de la ley era inequívocamente Declarar ilegales diversas prácticas de James II. Entre esas prácticas proscritas se encontraba la prerrogativa real de prescindir de la ley en determinados casos, la suspensión total de las leyes sin el consentimiento del Parlamento y la recaudación de impuestos y el mantenimiento de un ejército permanente en tiempo de paz sin autorización parlamentaria específica. Varias cláusulas buscaban eliminar la interferencia real en asuntos parlamentarios, enfatizando que las elecciones deben ser libres y que los miembros deben tener total libertad de expresión. También se proscribieron determinadas formas de injerencia en el curso de la justicia. El acto también trató de la sucesión próxima al trono, colocándola en los herederos de María, luego en los de su hermana, luego la Reina Ana, y luego en los de William, siempre que fueran protestantes.