Cuando, en el curso de los acontecimientos humanos, se hace necesario que una parte de la familia del hombre asuma entre la gente de la tierra una posición diferente a la que han tenido hasta ahora. ocupados, pero a los que las leyes de la naturaleza y el Dios de la naturaleza les dan derecho, un respeto decente a las opiniones de la humanidad requiere que declaren las causas que los impulsan a tal proceder.
Sostenemos estos verdades para ser evidentes: que todos los hombres y mujeres son creados iguales; que están dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos se encuentran la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen gobiernos, que derivan sus poderes justos del consentimiento de los gobernados. Siempre que cualquier forma de gobierno se vuelva destructiva de estos fines, quienes la padecen tienen derecho a negarse a su lealtad e insistir en la institución de un nuevo gobierno, asentando sus cimientos sobre tales principios y organizando sus poderes en tal forma, que les parezca más probable que afecte su seguridad y felicidad. La prudencia, de hecho, dictará que los gobiernos establecidos desde hace mucho tiempo no deben cambiarse por causas leves y transitorias; y, en consecuencia, toda la experiencia ha demostrado que la humanidad está más dispuesta a sufrir, mientras los males son soportables, que a enderezarse aboliendo las formas a las que estaba acostumbrada. Pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, que persigue invariablemente el mismo objeto, muestra un plan para reducirlos al despotismo absoluto, es su deber1 deshacerse de tal gobierno y proporcionar nuevas protecciones para su seguridad futura. Tal ha sido el paciente sufrimiento de las mujeres bajo este gobierno, y tal es ahora la necesidad que las obliga a exigir la posición de igualdad a la que tienen derecho.
La historia de la humanidad es una historia de repetidas lesiones. y usurpaciones del hombre hacia la mujer, teniendo como objeto directo el establecimiento de una tiranía absoluta sobre ella. Para probar esto, deje que los hechos se presenten a un mundo sincero.
Él nunca le ha permitido ejercer su derecho inalienable a la franquicia electiva.
La ha obligado a someterse a las leyes. , en cuya formación ella no tenía voz.
Él le ha negado los derechos que le son otorgados a los hombres más ignorantes y degradados, tanto nativos como extranjeros.
Habiéndola privado de este primer derecho de un ciudadano, el sufragio electivo, dejándola así sin representación en los pasillos de la legislación, la ha oprimido por todos lados.
La ha hecho, si está casada, a los ojos de la ley, civilmente muerta.
Él le ha quitado todo derecho de propiedad, incluso hasta el salario que gana.
La ha convertido, moralmente, en un ser irresponsable, como Puede cometer muchos delitos con impunidad, siempre que se cometan en presencia de su marido. En el pacto del matrimonio, ella se ve obligada a prometer obediencia a su esposo, convirtiéndose, a todos los efectos, en su amo, la ley que le da poder para privarla de su libertad y administrar el castigo.
Él ha formulado las leyes del divorcio, en cuanto a cuáles serán las causas apropiadas, y en caso de separación, a quién se le dará la tutela de los hijos, de manera que sea totalmente independiente de la felicidad de las mujeres: la ley , en todos los casos, partiendo de una falsa suposición de la supremacía del hombre, y entregando todo el poder en sus manos.
Después de privarla de todos los derechos como mujer casada, si es soltera, y propietaria , la ha cobrado impuestos para apoyar a un gobierno que la reconoce solo cuando su propiedad puede ser rentable para él.
Él ha monopolizado casi todos los empleos rentables, y de aquellos a quienes se le permite seguir, ella recibe pero una escasa remuneración. Él cierra contra ella todas las vías de riqueza y distinción que considera más honorables para él. Como profesora de teología, medicina o derecho, no es conocida.
Él le ha negado las facilidades para obtener una educación completa, todas las universidades están cerradas en su contra.
Él la permite en la Iglesia, así como en el Estado, pero una posición subordinada, reclamando autoridad apostólica por su exclusión del ministerio y, con algunas excepciones, de cualquier participación pública en los asuntos de la Iglesia.2
Ha creado un sentimiento público falso al darle al mundo un código de moral diferente para hombres y mujeres, por el cual las delincuencias morales que excluyen a las mujeres de la sociedad, no solo son toleradas, sino consideradas de poca importancia en el hombre.
Él ha usurpado la prerrogativa del mismo Jehová, reclamando como su derecho asignarle una esfera de acción, cuando eso pertenece a su conciencia y a su Dios.
Él se ha esforzado, en todos los sentidos que él podía, para destruir su confianza en sus propios poderes, para disminuir su autoestima y para hacerla dispuesta a liderar un dependiente y abj ect vida.
Ahora, en vista de esta privación total de la mitad de la gente de este país, su degradación social y religiosa, en vista de las leyes injustas antes mencionadas, y porque las mujeres se sienten agraviadas, oprimidas, y privados fraudulentamente de sus derechos más sagrados, insistimos en que tengan la admisión inmediata a todos los derechos y privilegios que les pertenecen como ciudadanos de los Estados Unidos.
Al iniciar la gran obra que tenemos ante nosotros, anticipe no poca cantidad de conceptos erróneos, tergiversaciones y burlas; pero usaremos todos los instrumentos a nuestro alcance para lograr nuestro objetivo. Emplearemos agentes, distribuiremos tratados, solicitaremos a las legislaturas estatal y nacional, y nos esforzaremos por contar con el púlpito y la prensa en nuestro nombre. Esperamos que esta Convención sea seguida por una serie de Convenciones que abarquen todas las partes del país.