Mercado (economía)

Disciplinas como la sociología, la historia económica, la geografía económica y el marketing desarrollaron una comprensión novedosa del estudio de los mercados mercados reales existentes formados por personas que interactúan de diversas formas en contraste con un concepto abstracto y global del «mercado». El término «el mercado» se usa generalmente de dos maneras:

1. «El mercado» denota los mecanismos abstractos mediante los cuales la oferta y la demanda se enfrentan y se realizan acuerdos; en su lugar, la referencia a los mercados refleja la experiencia ordinaria y los lugares, procesos e instituciones en los que ocurren los intercambios
2. «El mercado» significa una economía mundial capitalista integrada, global y cohesiva.

EconomicsEdit

La microeconomía (del prefijo griego mikro- que significa «pequeño» y economía) es una rama de la economía que estudia el comportamiento de los individuos y pequeñas organizaciones de impacto en la toma de decisiones sobre la asignación de recursos limitados (ver escasez). Por otro lado, la macroeconomía (del prefijo griego makro, que significa «grande» y economía) es una rama de la economía que se ocupa del desempeño, la estructura, el comportamiento y la toma de decisiones de una economía en su conjunto, en lugar de los mercados individuales.

El campo moderno de la microeconomía surgió como un esfuerzo de la escuela de pensamiento de la economía neoclásica para poner las ideas económicas en modo matemático. Comenzó en los debates del siglo XIX en torno a las obras de Antoine Augustine Cournot, William Stanley Jevons, Carl Menger y Léon Walras; este período generalmente se denomina la Revolución Marginal. Un tema recurrente de estos debates fue el contraste entre la teoría del valor trabajo y la teoría subjetiva del valor, la primera asociada con economistas clásicos como Adam Smith, David Ricardo y Karl Marx (Marx fue contemporáneo de los marginalistas).

En sus Principles of Economics (1890), Alfred Marshall presentó una posible solución a este problema, utilizando el modelo de oferta y demanda. La idea de Marshall de resolver la controversia era que la curva de demanda podía derivarse agregando curvas de demanda de los consumidores individuales, que a su vez se basaban en el problema del consumidor de maximizar la utilidad. La curva de oferta se podía derivar superponiendo curvas de oferta de una empresa representativas para la Los factores de producción y luego el equilibrio del mercado vendrían dados por la intersección de las curvas de oferta y demanda. También introdujo la noción de diferentes períodos de mercado: principalmente a largo y a corto plazo. Este conjunto de ideas dio paso a lo que los economistas llaman competencia perfecta, ahora que se encuentra en los textos estándar de microeconomía; aunque el propio Marshall era muy escéptico, podría usarse como modelo general de todos los mercados.

En oposición al modelo de competencia perfecta, se propusieron algunos modelos de competencia imperfecta:

• El modelo de monopolio, ya considerado por los economistas marginalistas, describe a un capitalista maximizador de ganancias que enfrenta una curva de demanda de mercado sin competidor s, que pueden practicar la discriminación de precios.
• El oligopolio es una forma de mercado en la que un mercado o industria está dominado por un pequeño número de vendedores. El modelo más antiguo fue el duopolio de Cournot (1838). Fue criticado por Harold Hotelling por su inestabilidad, por Joseph Bertrand por carecer de equilibrio para los precios como variables independientes. Hotelling construyó un modelo de mercado ubicado sobre una línea con dos vendedores en cada extremo de la línea, en este caso, maximizar las ganancias para ambos vendedores conduce a un equilibrio estable. De este modelo también se deduce que si un vendedor elige la ubicación de su tienda para maximizar sus ganancias, colocará su tienda más cerca de su competidor, ya que «la competencia más fuerte con su rival se compensa con el mayor número de compradores tiene una ventaja «. También argumenta que la agrupación de tiendas es un desperdicio desde el punto de vista de los costos de transporte y que el interés público impondría una mayor dispersión espacial.
• La competencia monopolística es un tipo de competencia imperfecta tal que muchos productores venden productos que son diferenciados entre sí (por ejemplo, por la marca o la calidad) y, por tanto, no son sustitutos perfectos. En la competencia monopolística, una empresa toma los precios cobrados por sus rivales como dados e ignora el impacto de sus propios precios en los precios de otras empresas.El «padre fundador» de la teoría de la competencia monopolística es Edward Hastings Chamberlin, quien escribió un libro pionero sobre el tema, Theory of Monopolistic Competition (1933). Joan Robinson publicó un libro titulado La economía de la competencia imperfecta con un tema comparable de distinguir la competencia perfecta de la imperfecta. Chamberlin definió la competencia monopolística como «un desafío al punto de vista tradicional de la economía de que la competencia y el monopolio son alternativas y que los precios individuales deben explicarse en términos de uno u otro». Continúa: «Por el contrario, se sostiene que la mayoría de las situaciones económicas se componen tanto de competencia como de monopolio, y que, siempre que sea el caso, se da una visión falsa al descuidar una de las dos fuerzas y considerar la situación como inventada enteramente del otro «.

William Baumol proporcionó en su artículo de 1977 la definición formal actual de un monopolio natural donde «una industria en la que la producción multiforme es más costosa que la producción por un monopolio». Baumol definió un mercado competitivo en su artículo de 1982 como un mercado donde «la entrada es absolutamente gratuita y la salida absolutamente gratuita», la libertad de entrada en el sentido de Stigler: el operador establecido no tiene discriminación de costos contra los participantes. Afirma que un mercado competitivo nunca tendrá un beneficio económico mayor que cero cuando en equilibrio y el equilibrio también será eficiente. Según Baumol, este equilibrio surge de manera endógena debido a la naturaleza de los mercados disputables; es decir, la única estructura industrial que sobrevive a largo plazo es la que minimiza los costos totales. En contraste con la teoría más antigua de la estructura de la industria, ya que no solo la estructura de la industria no se da exógenamente, sino que el equilibrio se alcanza sin una hipótesis ad hoc sobre el comportamiento de las empresas, digamos usi La reacción de ng funciona en un duopolio. Concluye el documento comentando que los reguladores que buscan impedir la entrada y / o salida de empresas harían mejor en no interferir si el mercado en cuestión se asemeja a un mercado competitivo.

Alrededor de la década de 1970, el estudio de las fallas del mercado se centró en el estudio de la asimetría de la información. En particular, tres autores surgieron de este período: Akerlof, Spence y Stiglitz. Akerlof consideró el problema de los coches de mala calidad que sacan del mercado a los de buena calidad en su clásico «El mercado de los limones» (1970) debido a la presencia de información asimétrica entre compradores y vendedores. Michael Spence explicó que la señalización era fundamental en el mercado laboral, ya que los empleadores «no pueden saber de antemano qué candidato es el más productivo, un título universitario se convierte en un dispositivo de señalización que una empresa utiliza para seleccionar personal nuevo».

CB Macpherson identifica un modelo subyacente del mercado que subyace a la filosofía y la economía política democrática liberal angloamericana en los siglos XVII y XVIII: las personas son consideradas como individuos con intereses propios, que entablan relaciones contractuales con otros individuos similares, en relación con el intercambio de bienes o personal. capacidades proyectadas como mercancías, con el motivo de maximizar el interés pecuniario. El estado y sus sistemas de gobernanza están fuera de este marco. Este modelo llegó al pensamiento económico dominante a finales del siglo XIX, como economistas como Ricardo, Mill, Jevons, Walras y la economía neoclásica posterior pasaron de la referencia a los mercados ubicados geográficamente a un «mercado» abstracto. . Esta tradición continúa en el neoliberalismo contemporáneo, donde el mercado se considera óptimo para la creación de riqueza y la libertad humana y los estados «el papel imaginado como mínimo, reducido al de defender y mantener estables los derechos de propiedad, el contrato y la oferta monetaria». Según David Harvey, esto permitió una reestructuración económica e institucional estándar bajo el ajuste estructural y la reconstrucción poscomunista. Un formalismo similar ocurre en una amplia variedad de discursos socialdemócratas y marxistas que sitúan la acción política como antagonista del mercado. En particular, los teóricos de la mercantilización como György Lukács insiste en que las relaciones de mercado conducen necesariamente a una explotación indebida de la mano de obra y, por lo tanto, deben oponerse en su totalidad.

Un tema central de los análisis empíricos es la variación y proliferación de tipos de mercados desde el surgimiento del capitalismo y las economías de escala global.La escuela de Regulación enfatiza las formas en que los países capitalistas desarrollados han implementado diversos grados y tipos de regulación ambiental, económica y social, impuestos y gasto público, política fiscal y suministro de bienes por parte del gobierno, todo lo cual ha transformado los mercados de manera desigual y geográfica variada. y creó una variedad de economías mixtas.

Basándose en conceptos de variación institucional y dependencia de la trayectoria, las variedades de teóricos del capitalismo (como Peter Hall y David Soskice) identifican dos modos dominantes de ordenamiento económico en los países capitalistas desarrollados , «economías de mercado coordinadas» como Alemania y Japón y «economías de mercado liberales» angloamericanas. Sin embargo, tales enfoques implican que las economías de mercado liberales angloamericanas operan de hecho en una cuestión cercana a la noción abstracta de «mercado». Si bien los países angloamericanos han visto una introducción cada vez mayor de formas neoliberales de ordenamiento económico, esto no ha conducido a una simple convergencia, sino a una variedad de ordenamientos institucionales híbridos. Más bien, ha surgido una variedad de nuevos mercados, como el comercio de carbono o los derechos a contaminar. En algunos casos, como los mercados emergentes de agua, diferentes formas de privatización de diferentes aspectos de la infraestructura anteriormente administrada por el estado han creado formaciones híbridas público-privadas y grados graduales de mercantilización, comercialización y privatización.

MarketingEdit

Las empresas comercializan sus productos / servicios a un segmentos específicos de consumidores. Los factores que definen los mercados están determinados por la demografía, los intereses y la edad / género. Una forma de expansión es ingresar a un nuevo mercado y vender / anunciar a un grupo diferente de usuarios.

La escuela de gestión de marketing, que se desarrolló a finales de la década de 1950 y principios de la de 1960, está fundamentalmente vinculada con el marco de marketing mix, una herramienta empresarial utilizada en la industria del marketing. d por los especialistas en marketing. En su artículo «El concepto de marketing mix», Neil H. Borden reconstruyó la historia del término «marketing mix». Comenzó a enseñar el término después de que un asociado, James Culliton, describiera el papel del gerente de marketing en 1948 como un «mezclador de ingredientes»; alguien que a veces sigue recetas preparadas por otros, a veces prepara su propia receta a medida que avanza, a veces adapta una receta a partir de ingredientes disponibles de inmediato, y otras veces inventa nuevos ingredientes que nadie más ha probado. El comercializador E. Jerome McCarthy propuso una clasificación de cuatro P (producto, precio, promoción, lugar) en 1960, que desde entonces ha sido utilizada por los comercializadores de todo el mundo. Robert F. Lauterborn propuso una clasificación de cuatro C (consumidor, precio, promoción, lugar) en 1990, que es una versión más orientada al consumidor de las cuatro P que intenta adaptarse mejor al movimiento del marketing masivo al marketing de nicho. Koichi Shimizu propuso un modelo de brújula de 7C (corporación, producto básico, costo, comunicación, canal, consumidor, circunstancias) para proporcionar una imagen más completa de la naturaleza del marketing en 1981.

SociologyEdit

Un punto de entrada importante para cuestionar la aplicabilidad del modelo de mercado se refiere a las transacciones de intercambio y al supuesto homo economicus de maximización del interés propio. A partir de 2012, una serie de corrientes económicas El análisis sociológico de los mercados se centra en el papel de lo social en las transacciones y en las formas en que las transacciones involucran redes sociales y relaciones de confianza, cooperación y otros vínculos. Los geógrafos económicos, a su vez, llaman la atención sobre las formas en que las transacciones de intercambio ocurren en el contexto de las y procesos geográficos, incluidas las relaciones de clase, el desarrollo desigual y las dependencias de trayectoria históricamente contingentes. Pierre Bourdieu ha sugerido que el modelo de mercado se está volviendo autorrealizado en v debido a su amplia aceptación en instituciones nacionales e internacionales durante la década de los noventa.

El concepto de encuadre de Michel Callon proporciona un esquema útil: cada acto o transacción económica ocurre contra, incorpora y también re-realiza un complejo geográfico y cultural específico de historias sociales, arreglos institucionales, reglas y conexiones. Estas relaciones de red están entre paréntesis simultáneamente, de modo que las personas y las transacciones puedan separarse de los lazos sociales gruesos. El carácter de calculabilidad se impone a los agentes cuando entran a trabajar en los mercados y son «formateados» como agencias de cálculo. Los intercambios de mercado contienen una historia de lucha y contestación que produjo actores predispuestos a intercambiar bajo ciertos conjuntos de reglas. Por lo tanto, para Challon, las transacciones de mercado nunca se pueden desvincular de las relaciones sociales y geográficas y no tiene sentido hablar de grados de incrustación y desvinculación. Un tema emergente es la interrelación, la interpenetrabilidad y las variaciones de los conceptos de personas, mercancías y modos de intercambio bajo formaciones de mercado particulares. Esto es más pronunciado en el movimiento reciente hacia la teorización postestructuralista que se basa en Michel Foucault y Actor Network Theory y enfatiza los aspectos relacionales de la personalidad, la dependencia y la integración en redes y sistemas prácticos. Los enfoques de redes de productos básicos deconstruyen y muestran alternativas al concepto de productos básicos de los modelos de mercado.

En la teoría de los sistemas sociales (cf. Niklas Luhmann), los mercados también se conceptualizan como entornos internos de la economía. Como horizonte de todas las decisiones de inversión potenciales, el mercado representa el entorno de las decisiones de inversión realmente realizadas. Sin embargo, estos entornos internos también se pueden observar en otros sistemas funcionales de la sociedad, como los sistemas políticos, científicos, religiosos o de los medios de comunicación.

Geografía económicaEditar

Una tendencia generalizada en la historia económica y la sociología se muestra escéptica ante la idea de que es posible desarrollar una teoría que capture una esencia o hilo conductor de los mercados. Para los geógrafos económicos, la referencia a mercados regionales, locales o de materias primas específicas puede servir para socavar los supuestos de integración global y resaltar variaciones geográficas en las estructuras, instituciones, historias, dependencias de caminos, formas de interacción y modos de autocomprensión de los agentes en diferentes esferas de intercambio de mercado. La referencia a los mercados reales puede mostrar al capitalismo no como una fuerza totalizadora o un modo de actividad económica que lo abarca completamente, sino más bien como «un conjunto de prácticas económicas esparcidas por un paisaje, en lugar de una concentración sistémica de poder».

Un problema para el formalismo de mercado es la relación entre los procesos económicos capitalistas formales y una variedad de formas alternativas, que van desde economías semifeudales y campesinas que operan ampliamente en muchas economías en desarrollo, hasta mercados informales, sistemas de trueque, cooperativas de trabajadores o intercambios ilegales que ocurren en países más desarrollados. Las prácticas de incorporación de pueblos no occidentales a los mercados globales en los siglos XIX y XX no resultaron simplemente en el aplastamiento de las antiguas instituciones socioeconómicas. Más bien, surgieron varios modos de articulación entre tradiciones y prácticas sociales locales transformadas e híbridas y la economía mundial emergente. Por su naturaleza liberal, los llamados mercados capitalistas casi siempre han incluido una amplia gama de prácticas económicas situadas geográficamente que no siguen el modelo de mercado. Por lo tanto, las economías son híbridos de elementos de mercado y no comerciales.

Útil aquí está JK La compleja topología de Gibson-Graham sobre la diversidad de las economías de mercado contemporáneas que describe diferentes tipos de transacciones, agentes laborales y económicos. Las transacciones pueden ocurrir en mercados negros (como la marihuana) o estar protegidas artificialmente (como las patentes). Pueden cubren la venta de bienes públicos bajo esquemas de privatización a intercambios cooperativos y ocurren bajo diversos grados de poder monopolístico y regulación estatal. Asimismo, existe una amplia variedad de agentes económicos, que participan en diferentes tipos de transacciones en diferentes términos: uno no puede asumir que las prácticas de un jardín de infancia religioso, una corporación multinacional, una empresa estatal o una cooperativa comunitaria pueden subsumirse bajo la misma lógica de cálculo. Este énfasis en la proliferación también puede contrastarse con los continuos intentos académicos de mostrar similitudes estructurales y cohesivas subyacentes a diferentes Mercados.Por lo tanto, Gibson-Graham interpretó que una variedad de mercados alternativos para el comercio justo y los alimentos orgánicos o aquellos que utilizan el sistema de intercambio de comercio local no solo contribuyen a la proliferación, sino que también crean nuevos modos de intercambio ético y subjetividades económicas.

AntropologíaEditar

La antropología económica es un campo académico que intenta explicar el comportamiento económico humano en su más amplio ámbito histórico, geográfico y cultural. Es practicada por antropólogos y tiene una relación compleja con la disciplina de la economía, de la cual es muy crítica.

Sus orígenes como subcampo de la antropología comienzan con el fundador polaco-británico de la antropología, Bronisław Malinowski, y su compatriota francés, Marcel Mauss, en el naturaleza del intercambio de obsequios (o reciprocidad) como alternativa al intercambio de mercado. Los estudios de antropología económica se centran en su mayor parte en el intercambio. La obra pionera de Bronisław Malinowski, Argonauts of the Western Pacific (1922), abordó la pregunta «¿por qué los hombres arriesgarían la vida y las extremidades para viajar a través de enormes extensiones de océano peligroso para regalar lo que parecen ser baratijas sin valor?». Malinowski rastreó cuidadosamente la red de intercambios de pulseras y collares en las Islas Trobriand y estableció que eran parte de un sistema de intercambio (el anillo Kula). Afirmó que este sistema de intercambio estaba claramente vinculado a la autoridad política. En la década de 1920 y más tarde, El estudio de Malinowski se convirtió en tema de debate con el antropólogo francés Marcel Mauss, autor de The Gift (Essai sur le don, 1925). Malinowski enfatizó el intercambio de bienes entre individuos y sus motivos no altruistas para dar: esperaban un retorno de igual o mayor valor (conocido coloquialmente como «dar indio»). En otras palabras, la reciprocidad es una parte implícita de los obsequios, ya que ningún «obsequio gratuito» se da sin esperar reciprocidad. En contraste, Mauss ha enfatizado que los obsequios no fueron entre individuos, sino entre representantes de colectividades más grandes. Argumentó que estos obsequios eran una «presentación total», ya que no eran productos simples que se pudieran comprar y vender, sino que, al igual que las «joyas de la corona», encarnaban la reputación, la historia y el sentido de identidad de un «grupo de parentesco empresarial», como una línea de reyes. Dado lo que está en juego, Mauss preguntó «¿por qué alguien los regalaría?» y su respuesta fue un concepto enigmático, «el espíritu del don». Buena parte de la confusión (y el debate resultante) se debió a una mala traducción. Mauss parecía estar argumentando que se da un regalo a cambio para mantener viva la relación entre los donantes; el no devolver un regalo termina la relación; y la promesa de cualquier regalo futuro. Basado en una traducción mejorada, Jonathan Parry ha demostrado que Mauss argumentaba que el concepto de un «regalo puro» dado de manera altruista solo surge en sociedades con una ideología de mercado bien desarrollada.

En lugar de enfatizar cómo tipos particulares de los objetos son obsequios o mercancías para comerciar en esferas restringidas de intercambio, Arjun Appadurai y otros comenzaron a observar cómo fluían los objetos entre estas esferas de intercambio. Desviaron la atención del carácter de las relaciones humanas formadas a través del intercambio y la colocaron en «la vida social de las cosas». Examinaron las estrategias mediante las cuales un objeto podría ser «singularizado» (hecho único, especial, único en su tipo) y, por lo tanto, retirado del mercado. Una ceremonia de matrimonio que transforma un anillo comprado en una reliquia familiar insustituible es un ejemplo, mientras que la reliquia, a su vez, es un regalo perfecto.