¿Qué es más peligroso para el alma humana: el dinero o la teología?
El dinero es la respuesta fácil. Pablo nos advierte: «Raíz de todos los males es el amor al dinero. Es por este deseo que algunos se han apartado de la fe y han sido traspasados de muchos dolores» (1 Timoteo 6:10). Tesoro de dinero, y lo que puede comprar, más que a Dios, y te robará a él y te comprará un dolor terrible e interminable, sin él.
El mismo Jesús dice: «Nadie puede servir a dos señores, ya que él odiará al uno y amará al otro, o se dedicará al uno y despreciará al otro. No se puede servir a Dios y al dinero ”(Mateo 6:24; ver también Hebreos 13: 5). El Dios del cristianismo y el dios del dinero se oponen irreconciliablemente. No pueden ubicarse juntos en el corazón humano. Si te encuentras sirviendo dinero, consumiéndote ganando, recogiendo y gastando, por definición no estás sirviendo a Dios.
Pero, ¿es el dinero más peligroso espiritualmente que la teología? La respuesta puede ser más complicada de lo que pensamos, especialmente dentro de la abrumadora comodidad de una iglesia estadounidense orgullosamente rica y educada. El dinero es un dios tangible, contable y a menudo visible. La teología, por otro lado, si está separada de conocer y disfrutar verdaderamente a Dios mismo, puede ser un dios tranquilizador, sutil y superficialmente espiritual. Ambos son mortales, pero uno nos adormece en una confianza y un reposo orgullosos, intelectuales y puramente cosméticos ante Dios. La teología lo matará si no enciende un amor profundo y permanente por el Dios de la Biblia, y si no inspira un deseo por su gloria, y no por la nuestra.
La buena teología es la Solo el camino a Dios
Ahora, amo la teología, y tú también deberías hacerlo. El único objetivo de Pablo en la vida y el ministerio era conocer a Cristo y a él crucificado (es decir, conocer la teología cristiana), y quería conocer a Dios en Cristo de la manera más verdadera y completa posible, con todas sus implicaciones para todo lo que piensa, dice y hace. (1 Corintios 2: 2). No se pueden leer las cartas de este hombre y no llegar a la conclusión de que la teología era el latido de su corazón. Vivió para saber tanto como fuera posible acerca de este Dios inescrutable, y estaba dispuesto a morir por esas verdades.
El Salmo 119 es una apasionada carta de amor escrita a la revelación de Dios en su palabra. Lo que sabemos acerca de Dios en la Biblia es increíble e inagotablemente provechoso para enseñar, redargüir, corregir, instruir en justicia y vivir (2 Timoteo 3:16; Juan 6:68).
«La teología puede ser un dios tranquilizador, sutil y superficialmente espiritual».
Sin teología, no conocerás a Dios, literal y espiritualmente. Por lo tanto, este artículo no pretende ser una prohibición contra la teología, Dios no lo quiera, sino una advertencia y un advertencia sobre la teología. El conocimiento acerca de Dios puede reemplazar un conocimiento auténtico de Él para nuestra destrucción, especialmente para los refinados y convencidos teológicamente. Todos deberíamos querer que nuestra teología no solo sea verdadera, sino que esté llena del Espíritu y sea fructífera.
Los mejores lectores pueden ser los peores oyentes
Los fariseos lucharon contra Jesús en todo momento. Dudaron e incluso odiaron mucho de lo que dijo e hizo, e intentaron una y otra vez atraparlo en una mentira o inconsistencia. Habían leído la palabra de Dios una y otra vez. Conocían este libro muy bien – o eso parecía – y sin embargo no conocían la Palabra que vivía, respiraba y hablaba delante de ellos – la Palabra a través de la cual todas las cosas eran hecho, y sin quien nada de lo que ha sido hecho fue hecho (Juan 1: 3), el Verbo que se hizo carne y caminó por el tierra (Juan 1:14), la Palabra que es la imagen perfecta de Dios, y que sostiene el universo con las palabras de su boca (Hebreos 1: 3).
Marcos relata una de estas confrontaciones entre Jesús y los supuestos expertos espirituales de su época. «Los fariseos y los escribas preguntaron: ‘¿Por qué tus discípulos no andan según la tradición de los ancianos, sino que comen con las manos contaminadas?'» (Marcos 7: 5). Sabemos que esto no era humildad farisaica ni curiosidad genuina (Mateo 12:14; 22:15). Esto fue desafío, un intento de socavar y avergonzar al Hijo de Dios.
Tenían tanta confianza en su teología que se enfrentaron al mismo Cristo. Intentaron inmovilizarlo bajo el peso de una pluma y la profundidad de la piscina infantil de su teología, Aquel que era el cumplimiento y el pináculo de todas las páginas que habían leído. Ellos desafiaron la propia comprensión de Dios de Dios. Su educación y orgullo – su conocimiento y confianza en su propio sistema: los había cegado a la imagen y la voz de Dios. Sabían mucho acerca de Dios y, sin embargo, lo conocían tan poco.
Incluso los alfabetizados necesitan aprender a leer
Jesús responde a sus críticas ignorantes y asesinas con las mismas Escrituras que ellos parecen conocer tan bien. «Bien hizo Isaías hipócritas de vosotros, como está escrito: Este pueblo de labios me honra, pero su corazón está lejos de mí ”(Marcos 7: 6).La hipocresía, según Jesús, desconecta el conocimiento de Dios del verdadero amor por Dios. La hipocresía no se trata solo de la desobediencia a la Biblia – se habría pensado que los fariseos eran claramente «obedientes» – sino de la desilusión con el Dios de la Biblia. Puedes conocerlo y no conocerlo. Y ese podría ser el lugar más peligroso en todo el mundo, por muy cómodo, seguro e informado que se sienta.
«A menudo nos ha gustado más lo que hemos aprendido acerca de Dios que a Dios mismo».
Jesús continúa diciendo: «Dejas el mandamiento de Dios», una condena terrible y aterradora, «y te aferras a la tradición de los hombres» (Marcos 7: 8). ). Has cambiado la verdad acerca de Dios por imágenes de la verdad, fabricadas por tu propia mente. Te ha gustado más lo que has aprendido sobre Dios que el mismo Dios. Ha confiado en su conocimiento y obediencia más que en la boca de Dios. «Por tu tradición has invalidado la palabra de Dios» (Mateo 15: 6).
Tú también puedes diezmar la teología
Entonces, debemos temer al dinero cuando aleja nuestros corazones y lealtades de Dios. Y debemos temer a nuestro sistema de teología cuando más sutilmente hace lo mismo. En nuestras buenas disciplinas de aprender acerca de Dios – leer, preguntar, escuchar, escribir – debemos tener cuidado de desarrollar hábitos de atesorarlo y adorarlo también. Comprometerse a tener una teología correcta, pero también comprometido a tener una teología cálida: una intimidad creciente, humilde y sincera con Dios. No busque simplemente en las Escrituras la soteriología, sino busque la salvación – la vida eterna – que solo se encuentra en la carne, sangre y persona de Jesucristo (Juan 5:39).
Diezma tu teología. Así como todo el dinero es de Dios, toda buena teología es de Dios , también – se trata de él, todo de él y todo para él. Aún así, damos el diez por ciento o más de nuestro dinero para declarar semana tras semana nuestra gratitud, fe y gozo en Dios, incluso para decir que todo es suyo. Del mismo modo, necesitamos ritmos de respuesta a Dios en la adoración cuando aprendemos más sobre él. Busque cada oportunidad para ofrecerle lo que ha visto acerca de Dios en oración y adoración.
Detente y reza las palabras de Dios acerca de Dios. Lleve un diario como una forma de estimular su corazón sobre las cosas que su mente está comenzando a comprender. Ponga en sus labios las verdades que está aprendiendo para que otros las escuchen y las amen; compártalas con alguien. El salmista respondió de esta manera a conocer a Dios y su amor más profundamente en el Salmo 63: «Porque tu misericordia es mejor que la vida, mis labios te alabarán … Mi alma se saciará como de gordura y comida rica, y mi boca te alabará con labios alegres ”(Salmo 63: 3, 5).
» Necesitamos que nuestra teología no solo sea verdadera, sino que esté llena del Espíritu y sea fructífera . »
Nunca estaremos verdaderamente satisfechos con el conocimiento de Dios. Necesitamos conocerlo. Si esa dicotomía no tiene sentido para usted, tenga cuidado. Los hechos acerca de Dios sin sentimientos por él y la comunión con él, sin la sensación de que eres el hijo o hija elegido, redimido y conocido de Dios, te darán un sentido falso del amor y la seguridad de Dios. Pero los hechos sobre Dios también pueden acercarlo más a él.
No puedes servir tanto a Dios como a la teología, pero puedes servir, amar y atesorar a Dios con buena teología.