Los dioses de los aztecas (1345-1521 d. C.) eran muchos y variados y, como con muchas otras culturas antiguas, las deidades estaban estrechamente asociadas con cosas y eventos importantes para la cultura y el bienestar general de la comunidad. Estos incluyen dioses del maíz y la lluvia para nutrirlo, fuego y el hogar para cocinarlo, y todo tipo de dioses para representar los principales cuerpos celestes, accidentes geográficos prominentes y eventos meteorológicos extremos desde la estrella de la mañana hasta la helada vespertina. Muchos de los dioses eran antiguas deidades mesoamericanas adoradas por las culturas anteriores a los aztecas, pero fueron adoptados, adaptados y asimilados en el conjunto único de dioses y diosas de los aztecas. A continuación se muestra una lista de las principales deidades aztecas en orden alfabético.
Ahuiateotl
El dios de la voluptuosidad y uno de los Ahuiateteo. Alternativamente conocido como Macuilxochitl o considerado un aspecto de Xochipilli.
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Ahuiateteo
Los cinco dioses que encarnan los peligros del exceso en la alimentación, la bebida y los placeres en general. Cada uno tiene una fecha específica en el calendario anual, todos con un 5, un número asociado al exceso. Son Macuilxochitl (el más importante; 5 Flor) , Macuilcuetzpalin (5 Lagarto), Macuilcozcacuauhtli (5 Buitre), Macuiltochtli (5 conejos) y Macuilmalinalli (5 hierbas). En casos de exceso, pueden provocar desgracias y enfermedades.
Atlatonan
Una diosa de la tierra y el agua.
Camaxtli
«Lord of the Chase, «un dios cazador. Consulte Mixcoatl a continuación.
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Centeotl (Cinteotl)
«Sacred Maize, «dios del maíz de maduración tardía. Era hijo de Toci y estaba asociado con el cuarto mes, Hueytozoztli. Era el cuarto de los nueve Señores de la Noche.
Centzon Huitznahua
También llamados las deidades Octli. Los 400 hijos de Mixcoatl que se alimentaron del sol y que representaron a las estrellas del sur. Ellos y su hermana Coyolxauhqui habían intentado matar a su madre Coatlicue pero fueron derrotados por Huitzilopochtli.
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Centzon Mimixcoa
Las 400 estrellas del norte, contrapartes de Centzon Huitznahua y asociadas con la Vía Láctea.
Centzon Totochtin
La 400 conejos dioses del pulque y la borrachera. Son descendientes de Mayahuel y Patecatl y también conocidos como las deidades Octli.
Chalchiuhtecolotl
«Precioso Búho», dios de la noche y el aspecto negro de Tezcatlipoca.
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Chalchiuhtlicue
«Jade Her Skirt», diosa del mar, ríos, lagos y manantiales. Asociado con el día Serpiente y trecena 1 Caña. Ella es la tercera de los 13 Señores del Día y la sexta de los nueve Señores de la Noche. El Golfo de México era conocido como Chalchiuhcueyecatl o «Aguas de Chalchiuhtlicue».
Chalchiuhtotolin
«Pavo Precioso», un aspecto de Tezcatlipoca y deidad de la noche y el misterio. Fue patrón del día Tecpatl, Flint Knife.
Chantico
«En la Casa», la diosa del fuego del hogar y patrón de los metalúrgicos, especialmente de los orfebres. También conocido como Cuaxolotl.
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Chicomecoatl
«Siete serpientes», la diosa de alimentos y especialmente semillas de maíz. Estaba asociada con el cuarto mes, Hueytozoztli. Celebrado el día 7 Coatl con una fiesta y en la fiesta de la cosecha en el mes 11, Ochpanitzli.
Cihuacoatl
«Mujer Serpiente», una diosa de la tierra asociada con la fertilidad, el parto, parteras, y la dirección oeste.
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Citlalicue
«Star-Skirted , «diosa de los cielos y uno de los varios nombres de la Vía Láctea. Ella gobierna el tercero de los 13 niveles del cosmos azteca.
Coatlicue
«Falda de serpiente», una diosa madre tierra asociada con la fertilidad, la guerra, el gobierno, la agricultura y la patrona. del parto. Ella fue considerada el aspecto femenino del dios primordial Ometeotl. La diosa era adorada en el ritual primaveral de Tozozontli en la temporada de lluvias y en el festival otoñal de caza de Quecholli cuando se sacrificaba a un imitador de la diosa. Es madre de Huitzilopochtli y Coyolxauhqui.
Coyolxauhqui
«Pintado con campanas», la diosa del Moon o Vía Láctea, que fue asesinada por su hermano Huitzilopochtli después de que ella dirigió al Centzon Huitznaua (el «Cuatrocientos Huiztnaua» que representaba las estrellas del cielo del sur) en un intento por matar a su madre, la diosa Coatlicue.
Ehecatl
«Viento y aire», un antiguo dios mesoamericano de los vientos, especialmente los que traen lluvia. A veces conocido como Ehecatl-Quetzalcoatl y considerado el aspecto viento de Quetzalcoatl. Para los aztecas, nació el día 9 Viento y fue patrón del segundo día, Ehecatl. Él era un dios creador, y al rescatar los huesos de los muertos del inframundo, creó a la humanidad. A veces también se le atribuye el descubrimiento del maíz, el pulque y la música.
Huehuecoyotl
«Viejo Coyote», el antiguo dios mesoamericano de la danza, la música, el sexo, la inteligencia y astucia. Patrón de los trabajadores de las plumas, estaba asociado con la flor trecena 1 y patrón del día Cuetzpallin.
Huehueteotl
«Viejo, Viejo Dios», el antiguo dios del Fuego, a menudo asociado y representada por Xiuhtecuhtli. Fue el primero de los nueve Señores Aztecas de la Noche y 13 Señores del Día. Estaba vinculado al décimo mes, Xocotlhuetzi / Hueymiccailhuitl.
Huitzilopochtli
«Colibrí azul a la izquierda» o «Colibrí del sur», que para los mexicas era el ser supremo e hijo de los dos dioses primordiales Omecίhuatl y Ometecuhtli. En una versión alternativa, es descendiente de Coatlicue y hermano de Quetzalcoatl, Tezcatlipoca y Xipe Totec. Es el dios de la guerra y el sol, y patrón de la capital azteca, Tenochtitlán, donde había conducido a su pueblo y les había dado instrucciones de asentarse. Estaba asociado con el oro, los guerreros y los gobernantes. Su nombre de calendario era Ce Técpatl (1 Flint) y su espíritu nagual o animal era el águila. El dios tenía un templo dedicado a él en la parte superior del Templo Mayor en Tenochtitlán. Huitzilopochtli fue adorado en la ceremonia de Panquetzaliztli en el mes del mismo nombre cuando se conmemoró el nacimiento del dios en el monte Coatepec, y también fue celebrado durante el mes de Toxcatl cuando se llevó una efigie de pan al templo del dios. en una gran procesión y luego comido.
Huixtocihuatl
«Mujer Huixtotin», diosa de sal. Estaba asociada con el séptimo mes, Tecuilhuitontli.
Ilamatecuhtli
«La anciana», una diosa de la tierra asociada con la fertilidad, la muerte y la Vía Láctea. Era el decimotercero de los 13 Señores del Día y estaba asociada con el mes 17, Tititl, cuando se celebró un festival en su honor.
Itzli
«Hoja de obsidiana», mano derecha hombre de Tezcatlipoca. Fue el segundo de los nueve Señores de la Noche.
Itzpapalotl
«Mariposa de hoja de obsidiana», una diosa de la tierra asociada con la fertilidad. Madre de Mixcoatl, patrona del día Cozcacuauhtli y la Casa trecena 1.
Itztlacoliuhqui
«Rizo de obsidiana», dios de la nieve, los picos de las montañas, las heladas y el frío. Un aspecto del Tezcatlipoca negro. Es el patrón del día Acatl.
Ixtlilton
Dios de la salud y la medicina que fue hermano de Xochipilli y Macuilxochitl.
Iztaccihuatl
«Mujer Blanca», diosa de la montaña sagrada que lleva su nombre.
Señores del día
Ver Tonalteuctin.
Señores de la noche
Ver Yohualteuctin.
Macuilxochitl
«Five Flower», un dios de las flores, las plantas, la música y el baile. Asociado con la fecha específica 5 Flor. El dios patrón de la casa real, los juegos (especialmente el patolli y el juego de pelota) y los juegos de azar. Es el líder de los dioses Ahuiateteo que representan el exceso de placer y castigo.
Matlalcueitl
«Falda Verde», diosa de la lluvia y segunda esposa de Tlaloc.
Matlalcueye
«Falda Azul», la diosa de la montaña sagrada de ese nombre.
Mayahuel
«Maguey», la diosa de la planta de Maguey, utilizado para hacer la bebida alcohólica pulque. La diosa generalmente se representaba como una hermosa joven y se asociaba con la fertilidad. A veces se la conoce como «la mujer de 400 senos», sin duda en referencia a la savia parecida a la leche de la planta. Es la madre de las 400 Deidades Octli, consorte de Patecatl y patrona del día Tochtli (Conejo).
Metzli
La diosa de la Luna.
Mictlantecacihuatl
«Mujer Mictlan», equivalente femenino o consorte de Mictlantecuhtli.
Mictlantecuhtli
«Señor de la tierra de los Muertos», dios de la muerte, oscuridad y el inframundo (Mictlan). Su esposa es Mictlantecacihuatl. Estaba asociado con búhos, arañas, murciélagos y la dirección sur.El dios era el gobernante del décimo día Itzcuintli (Perro), el quinto señor de la noche y el sexto (u undécimo) señor del día. Mictlantecuhtli fue particularmente adorado en el mes azteca de Tititl cuando, en el templo de Tlalxicco, se sacrificó a un imitador del dios y se quemó incienso en su honor.
Mixcoatl
«Serpiente de las nubes», un antiguo dios de la caza, también conocido como Camaxtli, y asociado con las estrellas, especialmente la lechosa. Camino. Es el padre de Centzon Huitznahua y Quetzalcoatl. Estaba asociado con el Quecholli del mes 14 cuando se realizaban fiestas y cacerías en su honor.
Nanahuatzin
Dios de los gemelos y las deformidades. Él y su hermano Tecuciztecatl se sacrificaron para crear el sol y la luna de la quinta y última época del cosmos azteca.
Nappatecuhtli
Uno de los cuatro dioses tlalocs direccionales y patrón de la caña tejedores de esteras.
Deidades Octli
Los dioses del pulque, la cerveza alcohólica elaborada con el jugo fermentado de la planta de maguey. También se les conocía como Centzon Totochtin (400 conejos), ya que se creía que un conejo había descubierto por primera vez el jugo del maguey mordisqueando una hoja. Son descendientes de Mayahuel y Patecatl. Muchos se asociaron con pueblos, días y períodos de tiempo específicos. También eran representativos de la embriaguez y la lujuria sexual, por lo que llevaban aros en forma de media luna, símbolo de Tlazoltéotl.
Omecihuatl
«Two Lady», una diosa creadora primordial. Otro nombre para Tonacacihuatl.
Ometecuhtli
«Dos Señor», un dios creador primordial. Otro nombre para Tonacatecuhtli. Él gobierna el nivel 13 y más alto del cosmos azteca. Patrón del día Cipactli (Cocodrilo).
Ometeotl
«Dos Dios», el dios primordial andrógino cuyos aspectos masculino y femenino son Ometecuhtli y Omecihuatl.
Opochtli
«Zurdo», uno de los dioses de Tlalocs y protector de los que vivían cerca del agua. Acreditado con inventar equipos para pescar como redes y arpones.
Patecatl
Padre de las Deidades Octli y dios de la borrachera. Su consorte es Mayahuel y también se asoció con la medicina, las hierbas y los hongos. Patrón del día Malinalli (Hierba).
Paynal
Mensajero de Huitzilopochtli.
Piltzintecuhtli
El joven dios sol que era un manifestación de Tonatiuh, el dios sol supremo de Mesoamérica. Su manifestación más frecuente fue Xochipilli, dios del verano y las flores. Es el tercero de los nueve Señores de la Noche.
Popocatépetl
El dios de la sagrada Montaña de Humo.
Quaxolotl
«Split at the Top», una diosa de la tierra asociada con la dualidad.
Quetzalcoatl
«Quetzal-Serpiente Emplumada», el dios de los vientos, las lluvias y las tormentas que es mitad serpiente y mitad pájaro quetzal. Es hijo del dios primordial Ometeotl y hermano de Huitzilopochtli, Xipe Totec y Tezcatlipoca. Antiguo dios mesoamericano, fue considerado el creador del mundo y la humanidad, el descubridor del maíz e inventor de la agricultura, la ciencia, las artes y el calendario. Es el noveno de los 13 Señores del Día. Su nombre fue adoptado como parte de los títulos de un gobernante azteca.
Quilaztli
Un aspecto de Cihuacoatl asociado con el embarazo y el parto.
Tecuciztecatl
Dios de la luna y hermano de Nanahuatzin. La pareja se sacrificó para crear el sol y la luna del quinto y último época del cosmos azteca. Patrón del día Miquiztli (Muerte).
Teoyaomiqui
El dios que honró a los guerreros caídos en las «Guerras de las Flores» que reunieron víctimas de sacrificios. , con Mictlantecuhtli, el sexto de los 13 Señores del Día.
Tepeyollotl (Tepeyolohtli)
«Mountain Heart», un dios jaguar de los poderes regenerativos de la tierra.
Tepictoton
«Pequeñas colinas viejas», los pequeños Tlalocs, dioses asociados con la lluvia y el agua de la montaña.
Teteoinnan
«Deidades: sus -Madre «, un diosa de la tierra asociada con la fertilidad.
Tetzcotzingo
«Bald Rock Honorable Place», dios de la montaña sagrada de ese nombre.
Tezcatlipoca
«Smoking Mirror», el dios omnipotente y omnisciente responsable de todas las cosas que suceden. También conocido como Ipalnemoani («Señor del Cercano»), Moyocoyani («Hacedor de sí mismo»), Titlacauan («Nosotros Sus Esclavos»), Tloque Nahuaque («Viento Nocturno») y Yaotl («Enemigo»).Tezcatlipoca podría ser un portador de felicidad, pero también adquirió connotaciones más siniestras cuando fue conocido como el señor de las sombras o de la noche, un hechicero de la magia negra y portador del mal, la muerte y la destrucción como Chalchiuhtecólotl, «Búho precioso». o Chalchiuhtotolin, «Pavo Precioso». El dios, siendo la deidad suprema, estaba estrechamente relacionado con los gobernantes aztecas y, por lo tanto, era una característica importante de las ceremonias de coronación. Fue especialmente venerado en Texcoco. Tezcatlipoca fue el décimo de los 13 Señores del Día, se asoció con el día 1 de la Muerte y se le adoraba especialmente durante Toxcatl, el quinto mes del año solar de 18 meses. Estaba asociado con el búho cornudo en el calendario mesoamericano, mientras que su espíritu nagual o animal era el jaguar.
Tianquiztli
Los dioses que representan la constelación de las Pléyades.
Tlacatzinacantli
La versión azteca del Bat-dios mesoamericano que representaba el maíz y la fertilidad.
Tlahuizcalpantecuhtli
«Dawn Lord», que representa un aspecto de Venus, la Estrella de la Mañana, cuyos rayos podrían dañar tanto a las personas como a los cultivos. Es el duodécimo de los 13 Señores del Día.
Tlaloc
«Aquel que es la Encarnación de la Tierra», el dios de la lluvia, el agua, los rayos, las inundaciones, las sequías y agricultura. En el mito de la creación azteca, Tlaloc era el gobernante del 3er Sol, estaba vinculado a Mazatl (Venado), el día 7, su equivalente en el calendario era el 9 Ocelotl – el Jaguar, era el número 8 de los 13 Señores del Día y el 9 Señor de la Noche, y su signo animal era el águila. Tlaloc tenía cuatro manifestaciones particulares como los cuatro colores y las cuatro direcciones cardinales, conocidas colectivamente como Tlalocs. Su hermana es Chalchiuhtlicue (o en algunas versiones su esposa o madre), ella misma una diosa de los ríos, océanos e inundaciones. Tlaloc tuvo dos esposas: la primera Xochiquetzal, la diosa de la flor y la fertilidad, pero cuando Tezcatlipoca la secuestró, tomó una segunda, Matlalcueitl, otra deidad de la lluvia. Asociado con las montañas, Tlaloc era considerado el gobernante de Tlaloque, un grupo heterogéneo de dioses de la lluvia, el clima y las montañas (Pequeños Tlalocs). Tlaloc tenía un templo dedicado a él en la parte superior del Templo Mayor en Tenochtitlan. El dios fue especialmente adorado en los meses de Atlcahualo (el 1º en el calendario solar azteca), Tozoztontli (3º) y Atemoztli (el 16).
Tlalocan
«Lugar de Tlaloc», monte. Tlaloc, lugar de residencia de Tlaloc el dios de la lluvia y el paraíso de otro mundo donde las víctimas de inundaciones, tormentas y enfermedades como la lepra fueron recibidas después de la muerte.
Tlalocs (Tlaloque)
«Little Tlalocs, «un grupo de dioses de la montaña asociados con la lluvia y el agua que fueron gobernados por Tlaloc. Representan las cuatro direcciones cardinales.
Tlaltecuhtli
«Dama de la Tierra» (aunque el nombre tiene un sufijo masculino), una diosa de la tierra asociada con la fertilidad. En la mitología, Quetzalcoatl y Tezcatlipoca, en forma de serpientes, le partieron el cuerpo en dos. De una mitad vino el cielo y la otra se convirtió en la tierra. Ella es la segunda de los 13 Señores del Día. Ella traga el sol todas las noches y lo regurgita a la mañana siguiente.
Tlazoltéotl
«Sacred Filth», diosa de la inmundicia y la lujuria, pero también purificadora y cura de enfermedades. Estaba asociada con el undécimo mes de Ochpaniztli. Fue patrona del día Ocelotl (Jaguar), quinto de los 13 Señores del Día y séptimo de los nueve Señores de la Noche.
Toci
«Abuela», una importante diosa de la tierra asociada con la fertilidad, la guerra, las curas y la patrona de las parteras. También fue conocida como Teteo Innan («Madre de los dioses») y Tlalli Iyollo («Corazón de la tierra»). Toci fue honrada por un importante festival de la cosecha en el mes 11, Ochpaniztli.
Tonacacihuatl
«Nuestra Mujer Carne», una diosa creadora primordial. Otro nombre para Omecihuatl.
Tonacatecuhtli
«Nuestro Señor de la Carne», otro nombre para Ometecuhtli, fue un dios creador primordial estrechamente vinculado a la procreación. Fue patrón del primer día Cipactli y de la trecena 1 Cipactli.
Tonalteuctin
Los 13 señores del día y su «pájaro» asociado:
- Xiuhtecuhtli / Huehueteotl (colibrí azul)
- Tlaltecuhtli (colibrí verde)
- Chalchiutlicue (halcón)
- Tonatiuh (codorniz)
- Tlazolteotl (águila)
- Teoyaomiqui / Mictlantecuhtli (búho chillón)
- Centeotl-Xochipilli (mariposa)
- Tlaloc (águila)
- Quetzalcoatl (pavo)
- Tezcatlipoca (búho cornudo )
- Mictlantecuhtli / Chalmecatecuhtli (guacamayo)
- Tlahuizcalpantecuhtli (quetzal)
- Ilamatecuhtli (loro)
Tonantzin
«Honorable Madre», una diosa de la tierra asociada con la fertilidad. Una manifestación benévola de Cihuacoatl.
Tonatiuh
«Águila ascendente», el dios sol mesoamericano que, para los aztecas, era visto como un dios de la guerra feroz.
Tzitzimime
Feroces demonios estelares femeninos que deambulaban durante eventos celestiales y calendarios particulares como eclipses (cuando podían verse en el cielo). Devoraron a los incautos y, para los aztecas, si el sol no salía después del ciclo de 52 años y la Ceremonia del Nuevo Fuego, entonces el Tzitzimime destruiría el mundo.
Tzitzimitl
La diosa «abuela» en el cielo cuyos sirvientes demoníacos son los Tzitzimime.
Xilonen
«Maíz tierno», dios del primer maíz y asociado con el Hueytecuihuitl del octavo mes.
Xipe Totec
«Señor despellejado», el dios de la primavera y dios patrón de las semillas, la siembra y los trabajadores del metal (especialmente los orfebres) y los trabajadores de las piedras preciosas. Xipe Totec era hijo del dios andrógino primordial Ometeotl y hermano de Tezcatlipoca, Huitzilopochtli y Quetzalcoatl. Considerado la fuente de enfermedades entre la humanidad, sin embargo, recibió muchas ofrendas de adoradores que lo llamaban para curar enfermedades, especialmente dolencias oculares. Estaba asociado con el desfavorable nombre azteca del decimoquinto día y estaba representado por la fecha 1 Ocelotl. Cada primavera en el segundo mes del año solar se celebraba el festival de Tlacaxipehualiztli (también conocido como Coailhuitl o el Festival de la Serpiente) en el que se despellejaba a los cautivos de guerra en imitación simbólica de la regeneración de plantas y semillas que arrojan sus cáscaras y por lo tanto proporcionan nuevas semillas .
Xiuhcoatl
La serpiente ardiente que ayuda a Huitzilopochtli a matar a Coyolxauhqui y Centzon Huitznahua . Estaba asociado con la turquesa, la hierba y el año solar, y es el emblema del dios del fuego Xiuhtecuhtli.
Xiuhtecuhtli
«Señor de la turquesa», dios del fuego, el hogar, y tiempo. Estuvo estrechamente asociado con jóvenes guerreros y gobernantes. Xiuhtecuhtli fue el patrón del día Atl (agua) y del período trecena 1 Coatl (Serpiente) y asociado con el mes Izcalli. Fue el primer señor azteca de la noche y el primero de los señores del día. Su espíritu nagual o animal era Xiuhcoatl o la Serpiente de Fuego, y su número especial era tres porque en los hogares tradicionales mesoamericanos había tres hogares. Uno de los roles más importantes de Xiuhtecuhtli fue el de supervisor del festival Toxiuhmolpilia o Ceremonia del Nuevo Fuego. Se celebra una vez cada 52 años al completar un ciclo completo del calendario azteca, la función principal del festival era asegurar la renovación exitosa de el sol.
Xochipilli
«Príncipe de las flores», dios del verano, las flores, el placer, el amor, el baile, la pintura, la fiesta, la creatividad y las almas. Estrechamente asociado con el maíz ( maíz) dios Centeotl, a veces se le conoce como el «Príncipe de la flor del maíz» o Centeotl-Xochipilli, el séptimo Señor del Día. También podría aparecer como Ahuiateotl, el dios de la voluptuosidad, como una especie de placer juvenil y despreocupado -buscador, quizás con una vena juguetonamente traviesa. Tiene una hermana (o contraparte femenina), Xochiquetzal. El dios estaba asociado con las mariposas y la poesía y el undécimo de los 20 días aztecas: Ozomatli (Mono). Fue especialmente adorado en Xochimilco .
Xochiquetzal
«Flor Quetzal», un dios dess de flores, grano, placer y tejedores. También protegió el parto y las madres jóvenes y fue la mecenas de las artes en general. Estuvo asociada con el mes 13 Hueypachtli (también conocido como Tepeilhuitl) y patrona del día Xóchitl (Flor) y trecena 1 Xóchitl.
Xolotol
Dios canino y compañero de Quetzalcoatl quien estaba asociado con enfermedad y deformidad. Es el patrón del día Ollin (Terremoto).
Yacatecuhtli
«Señor de la Nariz», dios de los comerciantes y comerciantes.
Yohualtecuhtli
«Señor de la noche», dios del sol nocturno mientras descendía al inframundo.
Yohualteuctin
Los nueve Señores de la Noche y su augurio asociado:
- Xiuhtecuhtli / Huehueteotl (desfavorable)
- Itztli (desfavorable)
- Piltzintecuhtli-Tonatiuh (excelente)
- Centeotl (excelente)
- Mictlantecuhtli (favorable)
- Chalchiutlicue (favorable)
- Tlazolteotl (desfavorable)
- Tepeyolohtli-Tezcatlipoca (favorable)
- Tlaloc (favorable)