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La palabra Istikhara استخارة proviene de las palabras raíz خ-ي-ر en el idioma árabe. El décimo sustantivo verbal femenino (إِسْتَفْعَلَ) de esa raíz es إِسْتَخْارَة (La décima forma generalmente refleja el significado de «alguien que busca algo»). Por lo tanto, en este caso – (seres humanos) buscando KHAIR (bondad, prosperidad, guía, bendiciones, etc. ) de Alá. Khayr es una palabra general que representa todo lo que es bueno.
Narró Jabir bin `Abdullah:» El Profeta (la paz sea con él) solía enséñanos la forma de hacer Istikhara (Istikhara significa pedirle a Allah que lo guíe a uno hacia el tipo correcto de acción con respecto a cualquier trabajo o acto), en todos los asuntos como él nos enseñó las Suras del Corán … «
Idealmente, primero debe hacer su propia investigación, consultar a personas sabias / conocedoras en ese asunto y buscar el consejo de personas relacionadas (especialmente si se trata de una decisión importante como el matrimonio, trabajo, inversión, etc.). Shoora (consulta) es una parte importante de una comunidad. Hay una sura completa (42) en el Corán llamada – سورة الشورى
«… y consúltelos al respecto. Y cuando lo haya decidido, entonces confía en Alá. De hecho, Alá ama a los que confían «.
y cuando haya reducido sus opciones, ¡es hora de Salat-ul-istikhara! (Aunque dua es una parte importante de reducir sus opciones como bien).
El método de realizar istikhara es extremadamente simple:
1) Ofrezca 2 oración rak`at (nafl / supererogatorio):
(continuación de el hadiz anterior)
«… Dijo:» Si alguno de ustedes piensa en hacer cualquier trabajo, debería ofrecer una oración de dos rak`at que no sea la obligatorias y decir (después de la oración)… ”
2) Haga Istikhara Dua (según Sunnah):
Si Necesito leerlo en una hoja de papel, está bien. Para eso, puede imprimir una versión imprimible GRATUITA a continuación:
Transliteración:
‘Allahumma inni astakhiruka bi’ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as’alaka min fadlika Al-‘azlm Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta’lamu Wala a’lamu, Wa anta’ allamu l -ghuyub. Allahumma, en kunta ta’lam anna hadha-lamra Khairun li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati `Amri (o ‘ajili’ Amri wa’ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li thumma barik li Fihi, Wa in kunta ta’lamu anna hadha-lamra shar- ejecutar li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati `Amri (o fi’ajili` Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdir li al-khaira haithu kana Thumma ardini bihi. ‘
NOTA: memorice el istikhara dua descargando este archivo de audio (gratis) y escuchándolo una y otra vez hasta que lo aprenda de memoria en shaa Allah.
https://ayeina.com/wp-content/uploads/2017/10/Dua-for-salatul-istiharaHD.mp3
Traducción:
(¡Oh, Allah! Pido guía a Tu conocimiento y Poder a Tu poder y pido Tus grandes bendiciones. . Tú eres capaz y yo no. Tú lo sabes y yo no y Tú conoces lo invisible. ¡Oh Allah! Si sabes que este trabajo es bueno para mi religión y mi subsistencia y en mi Más Allá – (o dijo: Si es mejor para mis necesidades presentes y posteriores) –Entonces Tú me lo dictas y me lo haces fácil de conseguir, Y luego me bendices en él, y si sabes que este trabajo me perjudica En mi religión y subsistencia y en el De ahora en adelante– (o dicho: Si es peor para mi presente y necesidades posteriores) –Entonces mantenlo alejado de mí y déjame alejarme de él. Y ordena para mí lo que sea bueno para mí, Y hazme satisfecho con ello). El Profeta () agregó que entonces la persona debe nombrar (mencionar) su necesidad «.
(Istikhara Dua de Mishari Alafasy con transliteración y traducción)
Más recursos sobre el tema: Mufti Menk – ¿Qué es Istikharah? y Bilal Philips – Comprendiendo Istikhara
3) Mencione su necesidad:
«… El Profeta (ﷺ) agregó que entonces la persona debería nombrar (mencionar) su necesidad… ”
Si no sabes árabe, puede ser suficiente pensar en el asunto mientras haces este dua – aunque también puede exponer su asunto en su propio idioma más adelante, ¡como cualquier otro dua! (en otra narración (Bukhari), también se indica que la persona que hace este dua puede mencionar su necesidad en el medio, como se muestra en este hadith).
4) Tome una decisión / actúe sobre ella:
- Si se siente satisfecho y las cosas se están desarrollando naturalmente en esa dirección, diga bismillah y ¡adelante! ¡Que Allah le ponga barakah!
- Si no se siente seguro y las cosas van constantemente en contra de la corriente, es hora de cambiar de dirección. ¡Tan simple como eso!
- Si todavía se siente confundido, repita la oración cuando lo desee (excepto mientras sale el sol, cuando el sol está en su apogeo (que dura aproximadamente un minuto) y cuando se pone el sol – cuando se nos dice que no oremos). Puede continuar rezando Istikhara hasta que haya encontrado una resolución.
Asistí a un curso islámico sobre el matrimonio «Hogar, dulce hogar» por el Instituto Al-Kawthar y Sh.Alaa Elsayed dijo que no lo haría ‘ No recomiendo depender únicamente de la condición de su corazón porque en realidad no es un resultado tangible. Por lo tanto, busque obstáculos en su camino. Si las cosas se complican, puede ser una señal de que esta no es la mejor opción para usted. comenzar a ser más fácil, entonces puede ser una señal de que esto puede traer más khair para ti en el futuro también si Allah lo desea.
¿Cómo NO hacer Istikhara?
Ahora la pregunta es – cómo NO hacer istikhara (porque cómo hacerlo está bastante claro en el hadiz):
1) Pedirle a otra persona que haga istikhara por ti:
NO tienes que hacerlo ¡Pídale a un erudito o cualquier persona justa que haga istikhara por usted! Las palabras de istikhara rodean la palabra «yo» – Si alguien más lo estuviera haciendo, estaría pidiendo su khair en ese asunto (Y si ese p erson no es parte de esa decisión, los hace irrelevantes en el asunto). Si su familia o cualquier otra persona involucrada en el asunto (situaciones en las que una decisión afecta a varias personas), ¡ellos también pueden hacerlo! ¡Pero eres TÚ quien tiene que hacerlo básicamente!
No existe una verificación religiosa para que otra persona haga istikharah por usted. Eres lo suficientemente bueno para hablar con Allah. Allah está tan disponible y accesible para la persona pecadora como lo es para la persona más justa y piadosa. Todos tenemos acceso a Allah alhamdulillah. Allah dice en el Corán:
«… de hecho, estoy cerca. Respondo a la invocación del suplicante cuando me invoca …
2) Esperando un sueño o algo sobrenatural como señal:
No tienes ¡Esperar un sueño! Los sueños tienen interpretaciones de hecho, pero si no estás calificado para interpretarlos (y MUY pocas personas REALMENTE lo están), ¡entonces no necesitas profundizar! No puedes decir si el sueño es solo una parte de tu subconsciente o la buena nueva de Allah o simplemente algo de Shaitaan! El dua dice: «… haz que sea fácil para mí conseguir …»
El Profeta (ﷺ) dijo: «Los sueños son de tres tipos: (1) buenas nuevas de Allah, (2) lo que está en la mente de una persona, y (3) sueños aterradores de Satanás. Si alguno de ustedes ve un sueño que le gusta, que se lo cuente a los demás si lo desea, pero si ve algo que no le gusta, no debe contárselo a nadie, y debe levántate y haz oración «.
Istikharah no es un medio para descubrir el ‘ghaib’ (invisible), sino más bien una humilde súplica al Conocedor de lo invisible, el Más Poderoso, para otorgar lo mejor. Nuestra responsabilidad es hacer du’a, y luego proceder en la dirección de Su elección, ya que eso será lo mejor para nosotros en shaa Allah.
3) Haciendo istikhara por los asuntos que no tienen dudas en ellos:
No puedes hacer istikhara por los asuntos conocidos – asuntos que son waajib (obligatorios) o mustahabb (gustados o alentado), no hay necesidad de que la istikhaarah decida si hacerlas, y con respecto a los asuntos que son haram (prohibidos) o makrooh (desagradables), no hay necesidad de que la istikhaarah decida si debe evitarlos. se limita a asuntos que son mubaah (permitidos), o en asuntos mustahabb cuando hay que tomar una decisión sobre a cuál se le debe dar prioridad.
Se refiere tanto a asuntos grandes como pequeños – usted ¡No solo tienes que hacer istikhara para el matrimonio! Istikhara se puede realizar para las pequeñas decisiones de la vida, las grandes decisiones e incluso para una guía general en su vida; probablemente un tema insignificante podría sentar las bases de un gran problema. (Quiero decir, personalmente aprendí el istikhara dua y, a veces, incluso termino haciendo este dua estando en la tienda indeciso en cuanto a comprar fulano o no 😀 (el dua también se puede hacer sin el nawafil si la situación no permite rezar en ese momento, pero hacer el dua después de nawafil es la opción más preferida y la sunnah real; de lo contrario, es simplemente un dua)).
4) Hacer cosas adicionales que no se mencionan en la sunnah:
- No hay una sura especial adicional que deba recitarse en la primera o segunda rak’ah.
- No hay una cantidad específica de días para istikhara. Puedes seguir haciendo dua de istikhara hasta que veas señales aparentes de Allah en forma de dificultad o facilidad.
- No tienes que estar callado después de istikhara y dormir de inmediato. ¡Aunque el recuerdo de Allah puede ayudarte a despejar tu mente para una mejor claridad!
- No tienes que agregar más palabras en una dua ya completa.
Istikharah es una herramienta muy poderosa que debe realizarse con la mayor creencia y sinceridad en que Allah guiará solo hacia lo mejor. El propósito de Istikharah no es suplicar a Allah por un determinado deseo, sino pedirle orientación. Entonces, cuando tomas una decisión en particular después de Istikharah y no sale bien a largo plazo, nunca culpes a Allah. Puede ser una bendición disfrazada. Él es el que tiene sabiduría infinita y cuando nos pone a prueba con una situación y toma algo que pensamos que era bueno para nosotros, ten fe en él. Como dice Alá en el Corán:
«… tal vez odias algo y es bueno para ti; y tal vez amas algo y es malo para ti. Y Allah sabe, mientras que tú no lo sabes «.
(Una página de nuestro Diario de productividad para musulmanes)