Una persona con trastorno narcisista de la personalidad tiene un sentimiento extremo de importancia personal, un sentido de derecho y una necesidad de ser admirado. Tiene envidia de los demás y espera que sean lo mismo que él. Carece de empatía y fácilmente miente y explota a los demás para lograr sus objetivos. Para otros, puede parecer egoísta, controlador, intolerante, egoísta o insensible. Si se siente obstruido o ridiculizado, puede entrar en un ataque de ira destructiva y venganza. Esta reacción a veces se denomina «rabia narcisista» y puede tener consecuencias desastrosas para todos los involucrados.
El mito de Narciso
El trastorno narcisista de la personalidad es, por supuesto, el nombre del mito griego de Narciso. Hace mucho que me fascina este mito y su significado, y creo que finalmente lo he descifrado.
Primero, recordemos el mito. En la versión de Ovidio, la ninfa Eco se enamora de Narciso, un joven de extraordinaria belleza. Cuando era niño, Narciso había sido profetizado por Tiresias, el profeta ciego de Tebas, que ‘vivirá hasta una edad muy avanzada, siempre que nunca se conozca a sí mismo’.
Uno día, Eco siguió a Narciso por el bosque mientras buscaba ciervos. Ansiaba hablar con él, pero no se atrevía a pronunciar la primera palabra. Al escuchar sus pasos, el joven gritó: « ¿Quién está ahí? », A lo que ella respondió: « ¿Quién está ahí? ». Cuando por fin se reveló, saltó para abrazar a Narciso, pero él la despreció y la rechazó. Echo pasó el resto de sus días añorando a Narciso, y lentamente se marchitó hasta que no quedó nada de ella más que su voz.
Algún tiempo después de su encuentro con Echo , Narciso fue a saciar su sed en un charco de agua. Al ver su propia imagen en el agua, se enamoró de ella. Pero cada vez que se inclinaba para besarlo, parecía desaparecer. Narciso tenía más sed y más sed, pero no quiso salir ni perturbar el charco de agua por temor a perder de vista sus bellos rasgos. Al final, murió de sed, y allí, en ese mismo lugar, apareció la flor del narciso, con su rostro brillante y cuello encorvado.
Interpretación
¿Qué podría significar este mito? En un nivel, es una advertencia para tratar a los demás como nos tratarían a nosotros mismos, y en particular para ser considerados al responder a los afectos de los demás, que, como con Echo (y de hecho con Sibyl), a menudo son tan crudos y viscerales como ser existencial. Después de ser rechazada por él, la pobre Eco no tenía un yo ni un ser fuera de Narciso, y ‘se marchitó lentamente hasta que no quedó nada de ella excepto su voz’.
On En otro nivel, el mito es una advertencia contra la vanidad y el amor propio. A veces quedamos tan atrapados en nosotros mismos, en nuestros pequeños egos, que perdemos de vista el panorama general y, como resultado, pasamos por alto la belleza y la generosidad que es la vida. Paradójicamente, al estar demasiado encerrados en nosotros mismos, en realidad restringimos nuestro rango de percepción y acción y, en última instancia, nuestro potencial como seres humanos. Y así, en cierto sentido, nos matamos, como tanta gente ambiciosa o egocéntrica. Tratar mal a otras personas, como lo hizo Narciso, es una señal segura de que todavía estamos atrapados en nosotros mismos.
Tiresias profetizó que Narciso ‘viviría hasta una edad avanzada, siempre y cuando como nunca se conoce a sí mismo ”, porque conocerse verdaderamente a sí mismo es también saber que no hay nada que saber. Nuestro yo, nuestro ego, no es más que una ilusión, nada más sustancial que el reflejo inestable que Narciso intentó en vano besar. Al final, los límites del ego de Narciso se disolvieron con la muerte y se fusionó de nuevo con la creación en forma de flor.
Echo no tenía suficiente ego y Narciso también. mucho. La clave es encontrar el equilibrio correcto y dinámico, estar seguro en uno mismo y, sin embargo, ser capaz de disociarnos de la envoltura en la que hemos nacido.
En el mito griego, el héroe — Æneas , Heracles, Ulises, Orfeo, Teseo, tiene que morir y viajar por el inframundo antes de resurgir como héroe. Tiene que conquistarse a sí mismo, morir a sí mismo, convertirse en algo más que un simple humano.
Porque nada es más difícil que volver del infierno.
Neel Burton es autor de Heaven and Hell: The Psychology of the Emotions y otros libros.