Imagen: Negativo de la Sábana Santa de Turín (detalle) por Dianelos Georgoudis
En la escuela primaria, recuerdo haber visto un episodio de Misterios sin resolver en la Sábana Santa de Turín. Anunciaron los resultados de las pruebas de datación por carbono que parecían apuntar a la tela funeraria como una falsificación medieval (que data del período 1260-1390 d. C.). Incluso como católico no practicante, y un niño pequeño, no me convencieron las pruebas. La imagen claramente no es una pintura y ni siquiera podemos decir cómo se hizo. ¿Cómo tiene las cualidades de un negativo fotográfico antes de que nadie supiera de esa tecnología? ¿Por qué no tiene pintura? Simplemente no cuadraba.
Reliquia de la Resurrección
Fue una gran gracia poder hacer una peregrinación virtual a la Sábana Santa el Sábado Santo. Mi video se detuvo mientras miraba el rostro de Cristo. Fue un gran momento de oración: «¡Restáuranos, oh Dios; haz que brille tu rostro para que seamos salvos!» (Salmo 80: 3). Era un día para estar con Cristo en la tumba y generalmente relacionamos la Sábana Santa con el sufrimiento de Cristo. Sin embargo, fue la gran reliquia de la Resurrección, producida, muy probablemente, por la luz que brillaba Cristo resucitó, ¡y llevó a Pedro y a Juan a creer!
Vemos esto en una de las posibles lecturas del Evangelio para el Domingo de Pascua, ya que describe cómo Pedro y Juan encontraron la tumba vacía. También describe la Primera vista de la Sábana Santa de Jesús:
«Entonces Pedro salió con el otro discípulo y se dirigían hacia la tumba. Ambos corrían juntos, pero el otro discípulo superó a Pedro y llegó primero a la tumba. Y, agachándose para mirar, vio los lienzos tirados allí, pero no entró. Entonces vino Simón Pedro, siguiéndole, y entró en el sepulcro. Vio los lienzos tirados allí, y el paño de la cara, que había estado sobre la cabeza de Jesús, no acostado con los lienzos, sino doblado en un lugar por sí mismo. Entonces entró también el otro discípulo, que había llegado primero al sepulcro, y vio y creyó ”. —Juan 20: 3–8
¡Las telas deben haber sido asombrosas si hicieron que Juan creyera en la Resurrección!
Científico Soporte
Desde la datación por carbono, se han realizado muchas más investigaciones, casi todas las cuales apuntan a la autenticidad de la Sábana Santa. En mi propia lectura, estoy en deuda con el Dr. John Jackson, quien dirige el Centro de Investigación de la Sábana Santa de Turín en Colorado Springs. Un libro actualizado recientemente del Dr. Jackson, The Shroud of Turin: A Critical Summary of Observations, Data, and Hypotheses (CMJ Marian Publishers 2017, también disponible en línea) proporciona una descripción general de la situación actual de la investigación sobre la Sábana Santa. El libro traza la historia de la Sábana Santa desde Jerusalén hasta Antioquía, y luego a Cilicia, Constantinopla, Lirey en Francia y finalmente a Turín. A lo largo de este viaje, se ha utilizado como base para crear iconografía cristiana, fortaleciendo aún más su antigua procedencia.
Hay muchas pruebas vinculadas a la Pasión, incluida la sangre real (tanto pre como post mórtem), que Recientemente se ha demostrado que proviene de una víctima de tortura. Es fiel a las prácticas funerarias judías, así como al método romano de crucifixión. Como tal, no coincide con las imágenes medievales de la crucifixión, que representan clavos en las manos y los pies de Jesús. Más bien, la Sábana Santa muestra marcas de clavos en la muñeca y los tobillos, de acuerdo con la evidencia arqueológica de la crucifixión romana. Sus manchas de sangre también coinciden con otra reliquia del entierro, el Sudario de Oviedo, el paño para la cabeza que se usaba para cubrir a Jesús después de la crucifixión y en el entierro. Existe documentación que establece que el Sudario fue traído a España después de la invasión persa de Siria en el siglo VII. La Sábana Santa también contiene evidencia de suciedad en los pies, las rodillas y la nariz de Jesús (que coincide con la suciedad de Jerusalén), así como el polen del área y la época correcta del año, e incluso el contorno de las flores colocadas sobre él en la tumba.
Evidencia de la Pasión, Imagen de la Resurrección
Pero la imagen de la Sábana Santa no es una del Cristo muerto. Captura el momento de la Resurrección, que creó esta imagen a través de su luz y radiación. Claramente no fue pintado, ya que la imagen descansa solo en la parte superior de los hilos de lino y no hay materiales de pintura empapados en los hilos. A finales del siglo XIX se descubrió que la Sábana Santa tiene las cualidades de un negativo fotográfico, por lo que un negativo produce una imagen más clara. La imagen también tiene cualidades tridimensionales. Todo esto apunta hacia la radiación y la luz como fuente de la imagen. Así como llevó a los dos apóstoles a creer, también es un testimonio duradero no solo de la muerte y sepultura de Jesús, sino del poder de su vida resucitada.
La Sábana Santa proporciona un punto de acceso increíble para aprender más sobre la Pasión, el entierro y la Resurrección de nuestro Señor. Tiene una historia asombrosa, que se ha vuelto más intrigante gracias a los nuevos métodos científicos, muchos de los cuales han explicado los problemas de la datación por carbono. También nos da una visión única de la probable aparición de Jesús. Como tal, también puede fortalecer nuestra fe y oración, como decimos: «¡El Señor verdaderamente ha resucitado!»