Kirjoittaja: Vaikka jotkut sisältävät heprealaisten kirjan apostoli Paavalin kirjoitusten joukossa, tekijän tietty henkilöllisyys on edelleen arvoitus. Puuttuminen on Paavalin tavanomainen tervehdys muille teoksilleen. Lisäksi ehdotus siitä, että tämän kirjeen kirjoittaja olisi vedonnut muiden tarjoamiin tietoihin ja tietoihin, jotka olivat todellisia Kristuksen Jeesuksen silminnäkijöitä (2: 3), tekee paavilaisen kirjoittajan epäilyttäväksi. Jotkut pitävät Lukea kirjoittajana; toisten mukaan heprealaiset ovat saattaneet kirjoittaa Apollos, Barnabas, Silas, Filippus tai Aquila ja Priscilla. Riippumatta kynää pitävästä ihmisen kädestä, Jumalan Pyhä Henki on kaikkien kirjoitusten jumalallinen kirjoittaja (2.Timoteukselle 3:16); siksi heprealaiset puhuvat samalla kanonisella auktoriteetilla kuin muut 65 Raamatun kirjaa.
Kirjoituspäivä: Varhaiskirkon isä Clement lainasi Heprealaiskirjestä vuonna 95 jKr. että Timoteus oli elossa kirjeen kirjoittamisen ajankohtana ja ettei todisteita ole osoittanut Vanhan testamentin uhrijärjestelmän loppua, joka tapahtui Jerusalemin tuhoutumisen yhteydessä vuonna 70 jKr, osoittaa, että kirja on kirjoitettu 65 jKr. Edesmennyt tohtori Walter Martin, kristillisen tutkimuslaitoksen perustaja ja myydyimmän kirjan Kulttien valtakunta kirjailija, totesi tavallisella kielen poskella tavalla, että heprealainen kirjoitti heprealaisten kirjan muille heprealaisille, jotka kertovat heprealaisten lopettaa toimimisen kuten heprealaiset. Todellisuudessa monet varhaisista juutalaisista uskovista liukastuivat takaisin juutalaisuuden rituaaleihin ja rituaaleihin välttääkseen lisääntyvää vainoa. Tämä kirje on siis kehotus niille vainotuille uskoville jatkaa Jeesuksen Kristuksen armossa.
Keskeiset jakeet:
Heprealaiskirjeen 1: 1-2: ”Aiemmin Jumala puhui esi-isiemme profeettojen kautta monta kertaa ja eri tavoin, mutta näinä viimeisinä päivinä hän on puhunut meille Poikansa kautta, jonka hän nimitti kaiken perilliseksi ja jonka kautta hän teki maailmankaikkeuden. ”
Heprealaisille 2: 3:” Kuinka voimme paeta, jos jätämme huomiotta niin suuren pelastuksen … ”- Heprealaisille 4: 14-16:” Siksi, koska meillä on suuri taivaan läpi käynyt ylipappi, Jeesus, Jumalan Poika, pitäkäämme lujasti kiinni uskosta me tunnustamme. Sillä meillä ei ole ylipappia, joka ei kykenisi tuntemaan myötätuntoa heikkouksiamme kohtaan, mutta meillä on joku, joka on kiusattu kaikin tavoin, aivan kuten olemme – silti hänellä ei ollut syntiä. Lähestykäämme sitten armon valtaistuimelle luottavaisin mielin, jotta saisimme armoa ja löydämme armon auttamaan meitä tarvitsevana aikana. ”
Heprealaisille 11: 1:” Usko on nyt varma siitä, mitä toivomme ja varma siitä, mitä emme näe. ”
Heprealaiskirjeen 12: 1-2:” Koska siis meitä ympäröi niin suuri todistajien pilvi, heittäkäämme pois kaikki esteet ja niin helposti sotkeutuva synti, ja Juoksemme sinnikkäästi meille merkitty rotu kiinnitämme silmämme Jeesukseen, uskomme kirjoittajaan ja täydentäjään, joka hänen edessään asetetusta ilosta kärsi ristin, pilkkasin sen häpeää ja istui oikealle puolelle. Jumalan valtaistuimen. ”
Lyhyt yhteenveto: Heprealaisten kirjassa käsitellään kolmea erillistä ryhmää: uskovia Kristukseen, epäuskoisia, joilla oli tietoa Kristuksen tosiasioista ja älyllisesti hyväksynyt ne, ja epäuskoisia, jotka vetivät Kristukseen, mutta joka hylkäsi hänet lopulta. On tärkeää ymmärtää, mihin ryhmään johonkin kohtaan viitataan. Jos emme tee niin, voimme saada meidät tekemään johtopäätöksiä, jotka ovat ristiriidassa muun Raamatun kanssa.
Heprealaiskirjeen kirjoittaja mainitsee jatkuvasti Kristuksen paremmuuden sekä persoonallisuudessaan että palvelutyössään. Vanhan testamentin kirjoituksissa ymmärrämme juutalaisuuden rituaalit ja seremoniat, jotka viittasivat symbolisesti Messiaan tuloon. Toisin sanoen juutalaisuuden rituaalit olivat vain tulevien asioiden varjoja. Heprealaisille kerrotaan, että Kristus Jeesus on parempi kuin mikään muu pelkkä uskonto tarjoaa. Kaikki uskonnon pompomuus ja olosuhteet menevät henkiin verrattuna Kristuksen Jeesuksen persoonaan, työhön ja palvelukseen. Siksi Herramme Jeesuksen ylivoima on edelleen tämän kaunokirjoitetun kirjeen teema.
Yhteydet: Ehkä missään Uudessa testamentissa Vanha testamentti ei tule paremmin esiin kuin Heprealaiskirjassa, jossa on sen perustamisen, leeviläisen pappeuden. Heprealaisille kirjoittaja vertaa jatkuvasti Vanhan testamentin uhrijärjestelmän puutteita Kristuksen täydellisyyteen ja täydellisyyteen. Kun Vanha liitto vaati jatkuvia uhrauksia ja kerran vuodessa sovitusta ihmispapin synnistä, Uusi Liitto tarjoaa kerta kaikkiaan uhrin Kristuksen kautta (Heprealaisille 10:10) ja suoran pääsyn Jumalan valtaistuimelle. kaikille, jotka ovat Hänessä.
Käytännön sovellus: Heprealaiskirjeessä on runsaasti perustavaa kristillistä oppia, ja se antaa meille myös rohkaisevia esimerkkejä Jumalan ”uskon sankareista”, jotka pysyivät perillä suurista vaikeuksista ja epäsuotuisista olosuhteista huolimatta (Heprealaisille 11). Nämä Jumalan uskonhallin jäsenet tarjoavat ylivoimaisia todisteita Jumalan ehdottomasta vakuudesta ja ehdottomasta luotettavuudesta. Samoin voimme säilyttää täydellisen luottamuksen Jumalan rikkaisiin lupauksiin olosuhteistamme riippumatta mietiskelemällä Jumalan toiminnan kalliita uskollisuuksia Hänen Vanhan testamentin pyhiensä elämässä.
Heprealaiskirjeen kirjoittaja rohkaisee uskovia runsaasti, mutta meidän on otettava huomioon viisi juhlallista varoitusta. On olemassa laiminlyönnin vaara (Heprealaisille 2: 1-4), epäuskoisuuden vaara (Heprealaisille 3: 7–4: 13), hengellisen kypsymättömyyden vaara (Heprealaisille 5: 11–6: 20), epäonnistumisen vaara. kestämään (Heprealaisille 10: 26-39), ja luontaisen vaaran kieltäytyä Jumalasta (Heprealaisille 12: 25-29). Ja tästä syystä löydämme tästä kruunajaisen mestariteoksesta suuren määrän oppeja, virkistävän rohkaisevan lähteen ja luotettavan, käytännöllisen varoituksen lähteen laiskuudesta kristillisessä vaelluksessamme. Mutta on vielä enemmän, sillä heprealaisista löytyy upeasti piirretty muotokuva Herrastamme Jeesuksesta Kristuksesta – suuren pelastuksemme kirjoittajasta ja viimeistelijästä (Heprealaisille 12: 2).
Leave a Reply