Az összes olyan csíra közül, amelynek a gyerekek a játszótéren vannak kitéve, van egy, amitől minden másnál jobban kiborulnak: a cooties-t.
A szó először az első világháborúban jelent meg, mint katonák szlengje az árkokat megfertőző fájdalmas testtetvekre. 1919-ben vált a főáramba, amikor egy chicagói vállalat beépítette a kártevőt a Cootie Game-be, amelyben egy játékos színes “cootie” kapszulákat manőverezett egy festett harctéren át egy ketrecbe. A cooties koncepció azóta fejlődik.
A legismertebb inkarnációnak van egy valódi fertőző betegségének jellemzője, még akkor is, ha sokat elmond arról, hogy a 6 éves gyerekek mit gondolnak az ellenkező nemről. Minden kislány tudja, hogy a fiúknak csizmájuk van, és fordítva. eww! – megérintés. A cooties cédula sikító játékai gyorsan továbbítják a fertőzést. Kezelhető origami “cootie catcher” -nel, de jobb, ha beoltják.
Ehhez egy barátra és egy behúzható tollra van szükség. . A barátod rákattint a tollra a karodon, miközben azt skandálja, hogy “kör, kör, pont, pont, most megvan a cootie lövés”. A folklórarchívumok és az internetes fórum szálai azt mutatják, hogy a terápiás rendszer regionális változatai jelentek meg. Louisville-ben a varázslat a “vonal, vonal, pont, pont, operációs cootie lövés”; Los Angelesben a gyerekek “csípnek, csípnek” a “pont, pont” helyett; Hawaii-on a folyamat “uku lövésként” ismert.
A történészek és a társadalomtudósok számára a cooties jelenség nem csak gyerekjáték, a gyerekek végül is a saját “semiliterate társadalmuk”, saját kulturális alapköveikkel – mondja Simon Bronner, a Penn State Harrisburg folkloristája, aki a gyerekek hagyományait tanulmányozta. A nemzedékről generációra átadott cootie-felvétel céljának “mélységesen fontosnak kell lennie, ha mindezek a gyerekek úgy döntenek, hogy részt vesznek benne” – mondja Tok Thompson, a Dél-Kaliforniai Egyetem antropológusa, a modern folklór tanulmányozása.
A játék segít a gyerekeknek megérteni az új ötleteket, tapasztalatokat és érzelmeket, nem is beszélve a hagyományos nemi szerepekről. A cootie felvétel maga is része tanítási eszköznek, részben megküzdési mechanizmusnak. Bronner megfigyelte a cooties ilyen formájának megjelenését az 1950-es években, amikor a gyermekbénulás elleni védőoltás mindenütt elterjedt, és népszerűsége az 1980-as években megugrott, az AIDS-járvány csúcspontja idején.
Manapság a csizmák más aggályokat is tükröznek, különösen a fizikai megjelenést; elhízott mondhatni például, hogy a gyereknek csizmája van. Bronner szerint nagyobb hangsúlyt fektetnek a test szégyenkezésére. Mint egy igazi vírus, a cumik is mutálódnak, és valószínűleg mindaddig fennmaradnak, amíg a gyermekek bizonytalanok lesznek. / p>
A csizmák nem csak gyerekeknek készültek. Már 1921-ben a Cootie nevű kockajáték volt az esküvői záporok kedvence. A nők kétfős csapatokban versenyeztek azon a hibán, amely a háború alatt sok leendő férjet kínzott. Egy nő dobott kockát; a másik a művész volt. Egy hatos cootie testet szerzett a csapatnak; egy ötös, a fej; egy négy, az egyik hat láb; stb. A játék 1949-ben még mindig népszerű volt a menyasszonyok körében, amikor egy minnesotai feltaláló létrehozott egy 3D-s verziót (lent), amelyben a játékosok színes műanyagdarabokból építettek csipeteket. Nagy sikert aratott a gyerekek körében, és ma is gyártás alatt áll.
Feliratkozás A Smithsonian magazin már csak 12 dollárért
Ez a cikk válogatás a Smithsonian magazin májusi számából
Vásárlás