A nürnbergi törvények zsidóellenes törvények voltak, amelyeket Németország 1935. szeptember 15-én fogadott el, és amelyek jelentős lépést jelentettek a fajpolitika tisztázásában, és eltávolítva az árja társadalom zsidó hatásait.
Ezeket a törvényeket, amelyekre a náci többi faji politika ráakadt, kapkodva írták. 1935 szeptemberében Adolf Hitler úgy döntött, hogy megérett az idő a német zsidókra vonatkozó további korlátozásokra, különösen azért, mert sok párt-harcos kifejezte csalódottságát az Arier bekezdés kapcsán. Ezért új törvényeket vázolt fel a német vér és becsület védelmére, amelyek “szabályoznák az” árják “és a” nem árjaiak közötti házasság problémáit “.
A náci párt által a nürnbergi törvények előírásainak ismertetésére használt poszter
1935. szeptember 13-án Hitler a birodalmi birodalom minisztériumának rasszjogi tisztjét hívta fel. Interior (RMI), Bernhard Loesener és mások, köztük Hans Pfundtner és Dr. Wilhelm Stuckart államtitkárok, hogy megfogalmazzák a törvények jogi nyelvét. Hitler ezeket az új törvényeket a nürnbergi párt szeptember 15-i gyűlésén akarta bemutatni, mindössze két nap volt, hogy megírjam őket. Szeptember 13-át megelőzően sok előkészítő munkát végeztek az ilyen törvények kidolgozásán, de a férfiaknak még mindig meg kellett állapodniuk súlyosságukban és nyelvükben. Étkezéskor jegyzeteket írtak a menükártyákra, amikor összedobták a törvények, amelyek milliók sorsát fogják eldönteni.
Hitler felkérte ezeket az embereket, hogy fordítsák le a faji ideót logy a törvénybe. Figyelemre méltó, hogy a Reich Genealógiai Kutatási Iroda vezetője, Dr. Kurt Mayer először hallott ezekről az új törvényekről, amikor hivatalosan kihirdették őket. Nyíltan kifejezte haragját, megaláztatását és meglepődését amiatt, hogy a tervezet kidolgozása során nem konzultáltak vele.
Hitler nem tett úgy, mintha ezeket a törvényeket “fajtudósai” által felfedezett “tudományos igazságokra” alapozta volna. Hajtóereje nem ok volt, hanem inkább ellenség szükségessége. Hitler azt mondta, hogy ha a náciknak nem lettek volna zsidók, nekik kellett volna kitalálniuk őket. Mivel Hitler úgy vélte, hogy ő a fajpolitika egyedüli hatósága, a törvény kimondása végső mondanivalója volt.
Az 1935. szeptember 15-én kiadott törvények, amelyeket Hitler személyesen hagyott jóvá, megfosztották a zsidókat a német állampolgárságtól, megtiltotta a zsidó háztartásoknak, hogy 45 évnél fiatalabbak legyenek a szobalányok, minden nem zsidó németnek megtiltotta a zsidó házasságot, és tiltotta a zsidók és németek közötti szexuális kapcsolatokat. Hitler egy Reichstag-ülésen azt állította, hogy a nürnbergi törvények valóban segítik a zsidókat azáltal, hogy “egy olyan szintet teremtenek, amelyen a német nép elviselhető kapcsolatot találhat a zsidó néppel”. Hitler kijelentése “kirívó megtévesztés volt, amely a külvilágot célozta meg.”
Függetlenül attól, amit Hitler mondott, ezeket a törvényeket azért hajtotta végre, hogy kizárja, megkülönböztesse és kizárja a zsidókat a német társadalomból. Ezt gyorsan levonták beszédéből, amikor azt mondta, hogy ha nem találják meg ezt az “elviselhető helyzetet”, és ha továbbra is folytatódik a zsidó agitáció Németországon belül és külföldön is, akkor ezt az álláspontot újra meg kell vizsgálni. törvények és politikák a zsidók üldözésére. A nürnbergi törvények Hitler szerint csak elődei voltak más, megalázóbb rendeleteknek. Homogén és harmonikus árja társadalmának megteremtéséhez Hitlernek először el kellett vetnie a zsidókat, a “népet”, amely nem kompatibilis “. igazi németek. ” A nürnbergi törvények segítettek Hitlernek megtenni az első lépést az “ezektől a parazitáktól” való megszabadulás és a faji megfelelés rákényszerítése érdekében a társadalomra. . A német-zsidó asszimiláció évei miatt ez a kérdés nehezen megválaszolható volt, és több hónapig tombolt a vita. Hitler ingadozott a félzsidók zsidóként való kinyilvánítása vagy félzsidóként való elkülönítése között, megvitatták a Mischlinge (részleges zsidók) és a házasságkötések kérdését. Dr. Gerhard Wagner, a Reich orvosa és egy fanatikus antiszemita sokféle tárgyalást folytatott Hitlerrel a faji törvények kidolgozása során – az összes fél-, negyed- és nyolcad-zsidót a teljes zsidókkal akarta egyenlővé tenni. Az ilyen szélsőségesek azzal érveltek, hogy a részleges zsidók veszélyesebbek, mint a teljes zsidók, mert a német és a zsidó vér keveréke lehetővé teszi számukra, hogy árja készséggel vezessék az állam ellenségeit.
Dr. Achim Gercke fajteoretikus a Az RMI újabb érvet vezetett be, amikor 1935 szeptemberében azt írta, hogy Mischlinge valóban álcázott zsidók lehet. Azt állította, hogy bárki, aki matematikailag meghatározta: “50 százalék, 25 százalék, 12,5 százalék, 6,25 százalék stb., Mischlinge”, nem értette Mendel genetikai törvényeit. Gercke arra figyelmeztetett, hogy Mischlinge “tiszta zsidókat is kivédhet”. Ebben az időben Hitler nem volt hajlandó eldönteni, hogy a félzsidókat zsidóként nyilvánítsa-e. Hitler ingadozása az uralkodási stílusára volt jellemző.Gyakran kerülte a végső döntés meghozatalát, amely két vagy több megbízható alárendeltje által javasolt különböző lehetőségeket választott. És mivel jó politikus volt, Hitler valószínűleg nem nyilvánította félzsidókat zsidóként, mert nem akarta túlságosan elidegeníteni a Mischlinge árja családokat.
A nácik nemcsak zsidó származású embereket üldöztek. , de árja németek zsidó házastársakkal is. Stuckart az RMI-ben azzal érvelt, hogy aki zsidót vett feleségül, az alsóbbrendű német volt. Az ilyen szülőktől született gyermekek nem érdemeltek jobb bánásmódot, mint a zsidók, mivel német felüket nem volt igazán érdemes megvédeni. Julius Streicher, a közismerten antiszemita és vulgáris Der Stürmer újság szerkesztője megpróbálta meggyőzni Wilhelm Frick birodalmi belügyminisztert arról, hogy a zsidó sperma tartósan olyan szennyezést okozott egy árja nőnek, hogy később, noha árjaihoz ment feleségül, képes volt nem viselhet “tiszta vérű árja csecsemőket”. Azok a férfiak, mint Loesener, akik felelősek voltak e törvények kidolgozásáért, nem vették túl komolyan Gercke vagy Streicher meggyőződését.
A zsidóság meghatározása során Loesener felismerte a nem német emberként való címkézés problémáit, Loesener attól tartott, hogy katasztrofális társadalmi következményei vannak annak, ha zsidóként több magasan feldíszített fél-zsidó I. világháborús veteránt (egyet Pour le Mérite címzettjeként) és a náci mozgalom híveinek neveztek. Loesener azzal érvelt, hogy mivel a legtöbben németnek érzik magukat és elutasítják a zsidó vallást, öngyilkosságuk drámaian megemelkedik, ha a kormány zsidóknak titulálja őket. Loesener arra is figyelmeztetett, hogy ha a félzsidókat zsidóként kezelik, a fegyveres erők valószínűleg 45 000 katonát veszítenek. Úgy érezte, hogy a “törvények a disszimuláció megállapított ténydé alakítása minimálisra csökkentené a faji gyűlöletet “, és” hangsúlyozta, hogy a jogi szegregáció jogi védelmet jelent. “
A háború után Loesener kifejtette okfejtését: “A szűk értelemben vett zsidókérdésről, vagyis a teljes zsidókról többet nem lehet elérni, mint egy hegyet. Ez taktikai szempontból is a legostobább dolog volt, amit tehettem volna, mert ez minden további lehetőséget kizárt volna álláspontom kihasználására. ” Tudta, hogy a zsidók el vannak ítélve, de úgy érezte, hogy megmentheti Mischlingét ugyanolyan sors elől, ha megakadályozhatja a hatóságokat abban, hogy zsidóknak titulálják őket. Ebben az elsősorban Wagner által vezetett Párt és a Stuckart és Loesener által vezetett RMI közötti csatában az RMI nyert. Hitler megelégelte, hogy hagyta ezt a két frakciót kiharcolni. Hitler nyilvánvalóan megengedte az RMI-nek a törvényváltozat bevezetését, mert félt a társadalomban tapasztalható zavargásoktól, amelyeket a pártfanatikusok kemény törvénye okoz. Nathan Stoltzfus történész szerint Hitlert csak “népszerűsége miatt” érdekelte, hogy lehetővé tegye az RMI számára az utat.
Amint Raul Hilberg rámutatott, a törvények magyarázatának és teljes megfogalmazásának feladata a bürokrácia. Az RMI 1935. november 14-én kiadta az 1935. szeptember 15-i nürnbergi törvény kiegészítését, amely létrehozta a német, zsidó, félig zsidó (első fokú zsidó félrevezetés) és negyedzsidó (zsidó félrevezetés) faji kategóriákat. második fokozat), mindegyiknek megvannak a maga szabályai. Nyilvánvalóan Hitler egyelőre úgy döntött, hogy a félzsidókat önmagában tartja, nem pedig teljes zsidóként kezeli őket. A teljes zsidóknak három-négy zsidó nagyszülőjük volt. Hitler szerint, amikor valaki mint 50% -ban zsidó, túl volt a megtakarításon és gonosz volt (uebel). A fele zsidónak két zsidó nagyszüle volt, negyed zsidónak pedig egy zsidó nagyszüle volt. A náciknak vallási kritériumokhoz kellett folyamodniuk ezen faji kategóriák meghatározásához, végül a születés határozza meg, ba ptismális, házassági és halotti bizonyítványok. Gyakran templomokban és bíróságokban tárolva ezek a feljegyzések jelezték, hogy milyen vallást ragaszkodnak vagy hagytak el. Amikor egy Mischling a zsidó valláshoz tartozott vagy zsidót vett feleségül, a nácik teljes zsidónak számítottak. A zsidók csak zsidókat vagy félig zsidókat, félig zsidók pedig csak zsidókat vagy más félzsidókat vehettek feleségül. A negyedzsidók csak árjakat vehettek feleségül, bár a gyakorlatban nehézségeket tapasztaltak ezzel. Az 1935 előtt kötött zsidó és árja közötti házasságokat “privilegizált vegyes házasságoknak” nevezték, és némi védelmet nyújtottak a zsidó házastárs számára. A legtöbb németországi holokausztot túlélő zsidó nem zsidókkal élt feleségül. Hitler ugyanakkor megengedte néhány Mischlinge mentességet kér az 1935. novemberi kiegészítő rendeletek 7. szakasza alapján. Bizonyos esetekben, ha Hitler jóváhagyta, akkor a Mischling megengedte magának, hogy árjainak nevezze magát.
Az 1935-ös nürnbergi törvények meghatározták a következő 10 év fajpolitikájának alapja. A későbbi hivatalos dokumentumok általában a nem árja kifejezést helyettesítik a konkrétabb “zsidó mischling első vagy második fokozat” és zsidó kifejezéssel.Bár 1938-ra Hitler úgy érezte, hogy a nürnbergi törvények túlságosan “emberségesek” voltak, soha nem változtatta meg őket.
Ahogy Loesener megjósolta, ezek a törvények sok zsidó származású embert megnyugtattak helyzetük némiképp tisztázásával. A zsidó Peter Gaupp, aki 1933-tól az 1935-ös faji törvényekig “törvénytelen éveknek” nevezte az időt, azt mondta:
Mischlinge elnyomottnak érezte magát, de legalább tudták, hová tartoznak. Néhány zsidó üdvözölte a törvényeket, mert úgy érezték, hogy most “rendezett létet” élhetnek. Sőt, e törvények után néhány évig a legtöbb Mischlinge továbbra is meglehetősen “normális” életet élt – vagyis tanulhattak, randevúzhattak, szolgálhattak a fegyveres erőkben stb. A legtöbben kellemes meglepetést éreztek azon, hogy árja barátaik és ismerőseik többsége nem kezelte őket másképp e törvények kiadása után. Ian Kershaw azt írta: “A nürnbergi törvények kihirdetése és 1938 nyara között nem lenne túl messzire utalni, hogy a” zsidókérdés “szinte teljesen irreleváns a német nép többségében kialakuló vélemény kialakulása szempontjából. ” Sokan nem vették komolyan az új törvényeket. “Úgy tűnik, hogy a lakosság nagy része szinte észrevétlenül elfogadta”. Úgy tűnik, hogy azok, akik tudtak ezekről a törvényekről, beleértve Mischlingét is, kifogás nélkül elfogadták őket.
Stuckart és segítője, Dr. Hans Globke az RMI-ben azt állították, hogy a náci faji törvények alig különböztek a zsidó törvényektől: “A német nép tisztán akarja tartani vérét és kultúráját, ahogyan a zsidók is tették, mióta Ezsdrás próféta erre utasította őket.” Függetlenül attól, hogy a náci tisztviselők mit mondtak, ezek a törvények megaláztatást és szenvedést okoztak a zsidóknak és Mischlingének. A negyedzsidó zsidó Hans Ranke azt mondta: “Megdöbbentem. Már nem éreztem magam méltó németnek. ” A Reichstag úgy érezte, hogy biztosítja a vér tisztaságát, amely nélkülözhetetlen a német nép jövőbeli létéhez. Lammers 1936. február 20-án írta Fricknek, hogy Hitler célja a mischlingi politikában az volt, hogy eltüntesse a “vegyes fajt”, és arra kényszerítse Mischlingét, hogy veszítse el állampolgársági jogait. A nácik ezeket a nürnbergi törvényeket használták fel a zsidók és a mischlingek meghatározására, ellenőrzésére és embertelenítésére. és végül kizárni őket az “árja” társadalomból.