“Még mindig hiszem, mindennek ellenére az emberek valóban jó szívvel rendelkeznek. ” – Anne Frank
“Amúgy egy emberrel kevesebb a föld színén?” – Ted Bundy
Miért ennyire csábítóak a sötét hármas emberek? Miért kapják az összes kutatási figyelmet? Megkérdeztem kollégámat, David Yadent az irodájában. Azonnal felszakadt a füle, és megkért, hogy küldjek neki papírokat a sötét hármasról, megjegyezve, hogy még nem hallott a sötét hármasról, de lenyűgözően hangzott (ez bizonyítja álláspontomat).
Amikor Visszamentem az irodámba, e-mailben elküldtem néhány papírt Davidnek és Elizabeth Hyde kollégámnak. Egy gyors e-mail válaszban David egyszerűen visszaírta: “könnyű triád”? Most szúrta a fülem. Volt ilyen? Tanulmányozták?
A sötét triádot már jól tanulmányozták. Először Delroy Paulhus és Kevin Williams fedezte fel 2002-ben, a személyiség sötét triádja a nárcizmusból (az ön fontossága címet viseli), a machiavellizmusból (a stratégiai kizsákmányolás és az álnokság) és a pszichopátiából (az érzéketlenség és a cinizmus) áll. Míg ezt a három tulajdonságot hagyományosan többnyire klinikai populációk (pl. Bűnözők) körében tanulmányozták, Paulhus és Williams kimutatták, hogy ezek a tulajdonságok egyértelműen folytonos állapotban vannak – mindannyian legalább egy kicsit nárcisztikusak, machiavellák és pszichopatikusak vagyunk.
Kezdeti írásuk óta a témával kapcsolatos kutatások évente meglehetősen megnövekedtek, a sötét triász publikációinak kétharmada csak 2014-ben és 2015-ben jelent meg. Noha a sötét triász minden tagjának egyedi vonásai vannak és korrelálnak egymással, a “társadalmilag averzív” tulajdonságok között eléggé átfedik egymást, és Paulhus szerint “együtt kell tanulmányozni őket”. Valóban úgy tűnik, hogy van egy “sötét mag” a személyiség számára.
Míg a sötét személyiségekkel kapcsolatos kutatások minden bizonnyal hozzájárultak az emberi természet sötétebb oldalának megértéséhez, és ahhoz, hogy mindegyikünk mennyiben különbözik egymástól amelyhez a gondolataink, az érzéseink és a viselkedésünk sötét mintázatait mutatjuk be mindennapi életünkben, mi a helyzet az emberi természet világos oldalával?
Mindennapi szentek
Szociálisan idegenkedő emberek bizonyára léteznek, de mi van a mindennapi szentekkel? Nem arról a személyről beszélek, aki nyilvánosan sokat adományoz, és sok nyilvános elismerést és díjat kap minden adományukért (és aki állandóan ad másoknak a személyes siker elérése érdekében). akik pusztán lényük által minden irányba ragyogják a fényüket. Az a személy, aki nem állandóan stratégiai az adományozással kapcsolatban, de aki feltétel nélküli szeretetet vált ki természetes módon és spontán módon, mert éppen ők azok.
Tehát ezt tűztük ki célul. Számos e-mail-váltás és személyes találkozó során David, Elizabeth és én megvizsgáltuk a sötét triász meglévő tesztjeit, és ötleteket gyűjtöttünk össze a sötét triád minden tagjának fogalmi ellentétes jellemzőivel kapcsolatban, de olyan elemeket hoztunk létre, amelyek nem egyszerűen A sötét hármas tárgyak fordítottja: Kezdeti elemkészletünk a megbocsátáshoz, a bizalomhoz, az őszinteséghez, a gondoskodáshoz, az elfogadáshoz, az emberekben a legjobb látáshoz és a belső élvezet megszerzéséhez kapcsolódik másokkal, ahelyett, hogy embereket használnánk a cél eléréséhez.
Meglepetésünkre (nem számítottunk rá, hogy szükségszerűen három tényező lesz) három különálló tényező derült ki tanulmányainkból, amelyeket felcímkéztünk: a kantianizmus (az embereket önmaguk céljának tekintik, nem puszta eszközök), A humanizmus (minden egyén méltóságának és értékének értékelése) és az emberiségbe vetett hit (az emberek alapvető jóságába vetett hit):
Egy sor finomítás után A kezdeti tételeinkkel (és az Eli Tsukayama által végzett kifinomult statisztikai elemzésekkel) 12 olyan elemre jutottunk, amelyek megragadják ennek a könnyű triádnak a lényegét. Itt veheti át a Fényhármas skálát (és információt kaphat a fény és a sötét triász egyensúlyáról is.)
A Fényhármas skálát immár több ezer, különböző korú, nemű, fajú és etnikumok, és az eredmények messzemenőek. Először is egyértelmű, hogy a világos hármas nem pusztán az ellentéte a sötét hármasnak. Míg a kettő negatív kapcsolatban áll egymással, a kapcsolat mérete csak mérsékelt (kb., 50-es korreláció), ami alátámasztja azt az elképzelést, hogy mindkettőnkben van legalább egy kis fény és sötét.Véleményem szerint az a legjobb, ha a sötét triászon rendkívül magas pontszámokat nem különálló emberfajként tekintjük (elvégre az, hogy sötét oldala van, embernek kell lennünk), hanem a mindenkiben rejlő lehetőségek felnagyított és kibontakoztatott változataként.
Ennek ellenére úgy tűnik, hogy Anne Frank foglalkozott valamivel a cikk nyitó idézetében. Kiszámítottunk minden résztvevő számára egy világos triász és a sötét triász egyensúlyi pontszámot, levonva az egyes személyek sötét triádon elért pontszámát a világos triász pontszámáról. A teljes minta átlagos egyensúlyi pontszáma 1,3 volt, ami arra utal, hogy az átlagember mindennapi gondolkodásmódjukban, viselkedésükben és érzelmeikben a sötéthez képest inkább a fény felé billent. Amint azt a szórványterületen láthatjátok, az extrém rosszindulat rendkívül ritka az általános populációban:
A világos és sötét triád portréi
Mi a helyzet a világos és sötét triád kontrasztos profiljaival? W Megállapítottuk, hogy a sötét triász pozitívan korrelált azzal, hogy fiatalabbnak, férfinak, hatalomnak, instrumentális szexnek, eredménynek és hovatartozásnak (de nem intimitásnak) motiválva, önjavító értékekkel, éretlen védelmi stílusokkal, szembetűnő fogyasztással, önzéssel és azok szemlélésével. az alkotó munka és a vallási halhatatlanság, mint a halál transzcendenciájához vezető út. A sötét hármas negatívan korrelált az élettel való elégedettséggel, a lelkiismerettel, az elfogadhatósággal, az ön transzcendens értékeivel, az együttérzéssel, az empátiával, a csendes egóval, az ember jó meggyőződésével és a saját énem jó meggyőződésével.
A sötét triász pozitív korrelációkat mutatott különféle változókkal is, amelyek megkönnyíthetik az ügyészekkel kapcsolatos célokat. Például a sötét triász pozitívan korrelált az utilitarista erkölcsi megítéléssel és a kreativitás, a bátorság és a vezetés, valamint az önérvényesítés erősségeivel, a hatalom, az eredményesség és az önfejlesztés motívumai mellett. Szintén váratlan összefüggést találtak a sötét hármas és a kíváncsiság között, amely elsősorban az ölelésre (“Szeretem olyan dolgokat csinálni, amelyek kissé ijesztőek”, “Én inkább az izgalmasan kiszámíthatatlan munkákat szeretem”) és a nélkülözésre (“Ez zavar, ha nem értek egy megoldást. “” Zavar, ha nem ismerek egy szót sem.) a kíváncsiság formái.
Érdekes, hogy miután a sötétség antagonisztikusabb elemeire irányítottunk triád, a sötét triász valójában pozitív összefüggéseket mutatott számos növekedésorientált kimenettel. Ezek a megállapítások arra engednek következtetni, hogy a sötét hármas érzéketlen és manipulatív magja nem tesz jót ezeknek az egyéneknek. Valószínű, hogy az a variancia, amely a sötét hármas malevolenciával kapcsolatos varianciájának eltávolítása után megmarad, az agentikus extraverzióval társul (az extraversion különösen az asszertivitással járó aspektusa, amely védő faktort jelenthet a sötét triádon magasabb pontszámot elérők számára. . *
Teljes ellentétben a fényhármassal való összefüggések mintázata által nyújtott teljes kép egészen más volt, mint a sötét hármas. A fényhármas azzal járt, hogy idősebb volt, nő volt, kevésbé kiszámíthatatlan a gyermekkori, emellett a vallásosság, a lelkiség, az élet elégedettsége, mások elfogadása, mások jó meggyőződése, az önmaga jó meggyőződése, együttérzés, empátia, nyitottság a tapasztalatokra, lelkiismeretesség, pozitív lelkesedés, csendes ego és meggyőződés hogy személyes halála után tovább élhet a természet és a bioszocialitás (gyermekvállalás).
A Fényhármas skálán magasabb pontszámot elérő személyek is beszámoltak róla nagyobb elégedettség kapcsolataikkal, kompetenciájukkal és autonómiájukkal, emellett a biztonságos kötődési stílus és eroszak magasabb szintjeiről is beszámoltak kapcsolataikban. Általában a fényhármas azzal függött össze, hogy elsősorban az intimitás és az önmagát meghaladó értékek motiválták-e. Számos karaktererősség korrelált a könnyű triáddal, beleértve a kíváncsiságot, a perspektívát, a lelkesedést, a szeretetet, a kedvességet, a csapatmunkát, a megbocsátást és a hálát.
Ne feledje, hogy a könnyű triáddal – a nyújtással (“aktívan amennyire csak tudok az új helyzetekben, “” a kihívást jelentő helyzeteket a növekedés és a tanulás lehetőségének tekintem “) – különbözött a sötét triádhoz kapcsolódó kíváncsiság ízétől (elsősorban átfogás és nélkülözés). Az érett védelmi stílusok is társultak a könnyű triádhoz (pl. Humor, szublimáció, altruizmus, várakozás), valamint az én, a világ és az ember jövőjével kapcsolatos optimista hiedelmek.A Fényhármas skálán magasabb pontszámot elérő személyek magasabb önértékelésről, hitelességről és erősebb önérzetről számoltak be.
Általában úgy tűnik, hogy a fényhármas nem jár nyilvánvaló hátrányokkal, csak néhány lehetséges kivételek a kontextustól függően. A fényhármas negatívan korrelált az eredmény és az önfejlesztés motívumaival (annak ellenére, hogy a fényhármas pozitív kapcsolatban állt a termelékenységgel és a kompetenciával). Ami a karakter erősségeit illeti, a sötét triáddal ellentétben a világos triász nem volt korrelálva bátorsággal vagy önérvényesítéssel. Ezek a tulajdonságok fontosak lehetnek a kihívásokkal teli célok elérése és a teljes önmegvalósítás szempontjából.
Ezenkívül jóslatainkkal összhangban a könnyű triász nagyobb személyközi bűntudattal volt összefüggésben – beleértve a túlélőt is (“néha úgy érzem, hogy “nem érdemlem az elért boldogságot”), a különválás (“Ez arra késztet, hogy túl sokáig legyek távol otthonról”) és a mindenható felelősség (“Sokat aggódom az emberekért, akiket szeretek, még akkor is, ha látszólag jól vannak” Míg alkalmazkodó lehet az interperszonális bűntudat ilyen formáinak megtapasztalása a kapcsolatok megkönnyítése és a párkapcsolatban okozott károk helyrehozása érdekében, a bűntudat ezen formái korlátozhatják az ember ambícióit a sikertől való félelem miatt, míg mások kevésbé maradnak sikeresek.
A könnyű triász összefüggésben volt a nagyobb “reakcióképződéssel” is, amelyet egyes pszichológusok neurotikus védelmi stílusnak tekintenek (de amelyet saját munkámban az érett altruizmus egyik aspektusaként fogalom fel). A reakció kialakulásának skálája a következő elemekből állt: “Ha valaki elkobzott és ellopta a pénzemet, akkor inkább neki segítettek, mint hogy megbüntessenek” és “Gyakran azt tapasztalom, hogy nagyon kedves vagyok azokkal az emberekkel szemben, akikre minden jogom miatt haragudnom kell. . ” Bár az ilyen “szeretetteljes kedvesség” még az ellenségei iránt is elősegíti a saját jólétét, ezek az attitűdök, nagyobb interperszonális bűntudattal párosulva, a világos triászon magasabb pontszámot elérők számára nyitottabbá tehetik a kizsákmányolást és az érzelmi manipulációt a magasabb pontszámúak számára Valóban úgy gondoljuk, hogy az extrém fény és a sötét hármas pontszerzők közötti társadalmi kölcsönhatások további vizsgálata érdekes jövőbeni kutatási irány lenne.
Következtetés
Tanulmányainknak határozottan vannak korlátai, és a jövőbeni kutatások sok területe kiterjeszti és fejleszti munkánkat. A 12 tételes fényhármas skálát első vázlatnak kell tekinteni, és négy tanulmányunkat úgy kell tekinteni, mint inkább feltáró, mint végleges.
Mindazonáltal reméljük, hogy kutatásaink segítenek egyensúlyba hozni a személyiségpszichológiában rejlő erőt. Igen, léteznek mindennapi pszichopaták. De ugyanígy vannak a mindennapi szentek is, és ugyanolyan méltók a kutatásra és a kutatókra olyan társadalomban, amely néha megfeledkezik arról, hogy nemcsak a világon van jóság, hanem mindannyiunkban van jóság is.
Tudományos cikkünket itt olvashatja el. Ezenkívül itt megteheti a Fényhármas skálát, és megismerheti a világos és sötét háromszög egyensúlyát is. a nárcizmus antagonista és ágens extraverziós aspektusai a jólét előrejelzésében. Megállapítottuk, hogy a nárcizmus agresszív extraverziós aspektusa különösen adaptív, ha az antagonizmus elválik az egyenletből.