MOBILIZÁLÁS: NÉPI PROTESZT A Bélyegtörvény ellen
A Bélyegtörvény Kongresszus földbirtokos, képzett fehér férfiak összejövetele volt, akik a politikai gyarmatok elitje volt, és a britek gyarmati megfelelője volt az arisztokráciának. Míg ezek az úriemberek a bélyegtörvény-kongresszus idején megfogalmazták panaszaikat, más gyarmatosítók brit áruk bojkottálásával és az utcán tiltakozással mutatták ellenszenvüket az új aktus iránt. Két csoport, a Szabadság Fiai és a Szabadság Lányai vezették a nép ellenállását a Bélyegtörvénnyel szemben. Mindkét csoport brit hazafinak tartotta magát, aki megvédi szabadságát, akárcsak elődeik II. Jakab idején.
1765. december 17-i szélességével a Szabadság Fiai Andrew Oliver, a bélyegek massachusettsi disztribútorának lemondását szorgalmazzák.
Megalakul Bostonban 1765 nyarán. , a Szabadság Fiai kézművesek, boltosok és kiskereskedők voltak hajlandók extralegális tiltakozási eszközöket alkalmazni. Mielőtt a cselekmény még életbe lépett volna, a Szabadság Fiai tiltakozni kezdtek. Augusztus 14-én Andrew Olivert vették célba, akit a bélyegek massachusettsi disztribútorának neveztek el. Miután Olivert a képre akasztotta – vagyis durván elkészített figurát használt Olivér ábrázolásaként -, a rakoncátlan tömeg megkövezte és feldúlta házát, végül lefejezte a képet és megégette a maradványokat. Egy ilyen brutális válasz sokkolta a királyi kormány tisztviselőit, akik addig rejtőzködtek, amíg az erőszak el nem töltötte önmagát. Andrew Oliver másnap lemondott. Addigra a tömeg elköltözött Thomas Hutchinson kormányzó hadnagy otthonába, akit a Parlament fellépésének támogatása miatt az angol szabadság ellenségének tartottak. A Szabadság Fiai elbarikádozták Hutchinsont otthonában, és követelték, hogy mondjon le a bélyegzőről; nem volt hajlandó, a tüntetők kifosztották és felégették a házát. Továbbá a Fiak (más néven “Igaz Fiak” vagy “Igazi Születtek”, hogy egyértelművé tegyék a szabadság iránti elkötelezettségüket és megkülönböztessék őket a Hutchinson-féleektől) továbbra is erőszakos tiltakozásokat vezettek azzal a céllal, hogy biztosítsák az összes kinevezett bélyegző lemondását. gyűjtők.
1766 elejétől kezdve a Szabadság Lányai tiltakoztak a bélyegtörvény ellen, amikor megtagadták a brit áruk vásárlását, és másokat is erre ösztönöztek. Kerülték a brit teát, úgy döntöttek, hogy saját gyógynövényeket és bogyókat készítenek. Közösséget – és mozgalmat – építettek a házi szőtt ruha létrehozása körül, ahelyett, hogy brit lenvászont vásároltak volna. A jól született nők „fonódó méheket” tartottak, amelyeken versenyeztek, hogy ki tud a legtöbbet és a legfinomabb fehérneműt fonni. A The Boston Chronicle 1766. április 7-i bejegyzése szerint március 12-én Providence-ben (Rhode Island) “18 Szabadság lánya, jó hírű fiatal hölgy, Ephraim Bowen doktor házában gyűltek össze ebben a városban. . . . Ott az ipar remek példáját mutatták be, napkeltétől sötétedésig pörögve, és olyan szellemet mutattak be süllyedő országuk megmentésében, amely ritkán fordul elő nagyobb korú és tapasztalattal rendelkező emberek között. ” Vacsorán “vidáman beleegyeztek a tea elhagyásába, magatartásuk következetessé tétele érdekében. Hazafiságuk ezen példája mellett, mielőtt szétváltak, egyhangúlag elhatározták, hogy a bélyegzők törvénye alkotmányellenes, hogy nem vásárolnak többet brit gyártmányokat, hacsak nem vonják vissza. , és ha csak lehetőségük van rá, még egyetlen úr címét sem ismerik el, anélkül, hogy elhatároznák, hogy az utolsó végletig ellenzik a végrehajtását, ha erre szükség van. ”
A lányok behozatali tilalma mozgalom kiterjesztette a bélyegtörvény elleni tiltakozást, új és aktív szerepet adott a nőknek az akkori politikai nézeteltérésekben: a nők felelősek voltak az otthoni áruk megvásárlásáért, így a pénztárca hatalmának gyakorlásával több hatalommal rendelkezhettek, mint ők Bár nem tudtak szavazni, másokat mozgósíthattak és megváltoztathatták a politikai helyzetet.
Egy helyi mozgalom részéről a szabadság fiai és lányai tiltakoztak addig terjedt, amíg minden kolóniában volt egy fejezet. A Szabadság Lányai elősegítették a brit áruk bojkottját, míg a Fiak ezt érvényesítették, megtorlással fenyegetve mindazokat, akik importárukat vásároltak vagy pecsétes papírt használtak. A bélyegtörvény elleni tiltakozásban olyan gazdag, betűs politikai alakok, mint John Adams, támogatták a szabadság fiai és lányai céljait, még akkor is, ha nem vettek részt a fiak erőszakos cselekedeteiben. Ezek az ügyvédek, nyomdászok és kereskedők voltak a Fiak erőszakos kampányával párhuzamosan. A kolóniák újságjaiban és röpirataiban cikk után cikket tettek közzé, amely felvázolta a bélyegtörvény alkotmányellenes okait és békés tiltakozást sürgetett.Hivatalosan elítélték az erőszakos cselekedeteket, de a tüntetőket nem tartóztatták le; bizonyos mértékű együttműködés érvényesült, a csoportok eltérő gazdasági háttere ellenére. Természetesen az összes tüntető a legjobb brit hagyomány szerint cselekedett, és kiállt a szabadságukat veszélyeztető korrupció (különösen a képviseleti joguk elvesztése) ellen.
Ez az 1766-os ábra a bélyegzőről szóló temetési menetet mutatja be. William Scott tiszteletes vezeti a tettet támogató politikusok menetét, miközben egy kutya vizel a lábára. A képen a sorban negyedik George Grenville egy kis koporsót hord. Mit gondolsz, mit próbál tenni ez a rajzfilm?