Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) az 1840-es évektől 1902-ben bekövetkezett haláláig erős érzelmeket kavart a közönségben. keresztes vagy hajtókar? Elkötelezett feleség és anya? Kiváltságos fehér nő, elrejtve családja rabszolgatartó múltját és hitelt lopva a nők jogvédő mozgalmában végzett egyéb munkákért? Feminista tűzvédő, felesleges vitákkal és nyugtalan szövetségekkel elidegenítve a munkatársakat? Politikai stratéga? népszerű előadó, filozófus és író, aki visszatért az egyéni jogok érvelésére legutóbb megjelent beszédében? Egész életen át tartó barát?
Különböző emberek számára és különböző időpontokban Stanton volt ezek. Hosszú életének gyümölcseit még mindig vizsgálják és viták várják. Egy biztos: felhívta magára a figyelmet, és több mint ötven éven át felhasználta ötleteit a nőkről, a jogokról és a családokról.
Stanton a New York-i Seneca Falls-ban kezdte, ahol meglepte magát saját ékesszólása a közeli Waterloo-ban található Richard P. Hunt otthonában tartott összejövetelen. Meghívták, hogy tegye a pénzét a szájába, és megszervezte az 1848-as Első Nőjogi Egyezményt Marth Coffin Wright, Mary Ann M Clintock, Lucretia Mott és Jane Hunt társaságában. Társszerzője az egyezmény által kiadott, az érzelmekről szóló nyilatkozat, amely bevezette a vitába a nők szavazati igényét. Jó elméje és kész szelleme – mind prominens, mind prominens családja által jól képzett – megnyitotta a reform kapuit, amelyeket apja, Daniel Cady inkább zárva hagyna. Tanulmányait a Troy női szemináriumban végezte, és apja törvénykönyvei, valamint a vele és fiatal férfi joghallgatóival folytatott kapcsolatok révén megismerte a törvény fontosságát a nők szabályozásában.
Közel hat méter magas, Stanton anyja, Margaret Livingston Cady, “impozáns, domináns és életerős alak, aki határozott kézzel irányította a Cady háztartást”, a női jelenlétet modellezte. Amint Elizabeth belépett a húszas éveibe, reformra törekvő unokatestvére, Gerrit Smith bemutatta leendő férjének, Henry Brewster Stantonnak, aki vendége volt otthonában. Stanton, az Amerikai Rabszolgaságellenes Társaság ügynöke és a rabszolgaság azonnali felszámolásáért beszélő szónok felforgatta Elizabeth életét. 1840-ben összeházasodtak szülei “kívánságaival, hogy azonnal induljanak el nászútra a világba”. Rabszolgaság-ellenes egyezmény Londonban. Ott az egyezmény nem volt hajlandó az amerikai női küldöttek befogadására. Az egyik, bár rövid, enyhe és szelíd viselkedésű, ugyanolyan impozáns volt, mint Stanton anyja. Lucretia Mott, a Hicksite Quaker prédikátor, aki jól ismert a rabszolgaság elleni aktivizmusáról, a nők jogairól, vallási és egyéb reformjairól, “új gondolatvilág felé nyitott.”
Az első nőnél ” s Jogok Egyezménye, Mott és széles körű kvékerei és rabszolgaságellenes szószólói, köztük M “Clintocks, Hunts, Posts, deGarmos és Palmers, új cselekvési világot nyitottak meg Stanton előtt is. 1848 és 1862 között dolgoztak az érzelmekről szóló nyilatkozat “felszólít” ügynökök alkalmazására, szerződések terjesztésére, az állam és a nemzeti törvényhozások benyújtására, valamint arra törekszik, hogy nevünkbe bevonják a szószéket és a sajtót “. Rochesterben, Westchesterben, Pennsylvania és Syracuse-i kongresszusokon dolgoztak, 1850 és 1862 között szerveztek, leveleket küldtek vagy részt vettek az országos konferenciákon. Stanton találkozott Susan B. Anthony-val, cikkeket írt a válásról, a tulajdonjogokról és a temperamentumról, és elfogadta a Bloomer-t. kosztüm. 1852-ig Anthony-val finomították a technikákat, amelyekkel beszédeket írt, Anthony pedig elhangzott. 1854-ben a New York-i állam nőjogi egyezményének Albanyban tartott beszédében a nőkkel szembeni jogi korlátozásokat írta le. Beszédéről papírokban számoltak be, nyomtattak, bemutattak a New York-i állam törvényhozásának törvényhozói számára, és traktátusként terjesztették. Bár egy 1854-es kampány kudarcot vallott, 1860-ban elfogadták a nőkre vonatkozó törvények átfogó reformját. 1862-re a reformok többségét hatályon kívül helyezték. Stantonék 1862-ben Seneca vízeséséből New Yorkba költöztek, miután Henry Stanton szövetségi kinevezést kapott.
Az 1860-as évek elején a nemzeti figyelem a polgárháborúra összpontosult. Sok rabszolgaságellenes férfi szolgált az Unió hadseregében. A nők jogvédő mozgalma pihentette éves egyezményeit; de 1863-ban Elizabeth Cady Stanton és Susan B. Anthony létrehozták a Nők Lojális Nemzeti Ligáját, és 400 000 aláírást gyűjtöttek egy petícióra annak érdekében, hogy az Egyesült Államok rabszolgaságának megszüntetése érdekében azonnal elfogadják az Egyesült Államok Alkotmányának 13. módosítását. Végül a női mozgalom létrehozta első nemzeti szervezetét, az Amerikai Egyenlő Jogok Szövetségét, hogy általános választójogot szerezzen, amely szövetségi garancia a szavazás minden állampolgár számára.Elizabeth Cady Stanton aláírása vezette a petíciót, majd Anthony, Lucy Stone és más vezetők követték. De a politikai légkör aláásta reményeiket. A 15. módosítás kiküszöbölte a szavazás korlátozását “faj, szín vagy a szolgaság korábbi feltétele” miatt. 1867-ben kudarcot vallottak a Kansas és New York állam alkotmányaiban az általános választójog felvételét célzó kampányok. 1870, http://www.placematters.net/node/1440 cikkekkel a nők életének minden aspektusáról.
1869 és 1890 között Stanton és Anthony Országos Amerikai Nőjogosultsági Szövetsége a nemzeti szinten folytassa a polgárok azon jogát, hogy az amerikai alkotmány megvédje őket. Erőfeszítéseik ellenére a kongresszus nem reagált. 1878-ban egy módosítást vezettek be, és Stanton vallomást tett róla. Felháborította a szenátorok durvasága, akik a wspapers vagy dohányzott, miközben a nők a szavazati jog nevében beszéltek. 1878 és 1919 között minden évben új választójogi törvényjavaslatot vezettek be a Szenátusban. Eközben az American Woman Suffrage Association csak kis sikerrel fordult az államok felé 1890-ig, amikor Wyoming területe választójogi államként belépett az Egyesült Államokba. Addigra Anthony a két szervezet unióját a National American Woman Suffrage Association-be építette. Colorado, Utah és Idaho 1894 és 1896 között választójogot szerzett a nők számára. Stanton és Anthony halála után is jó ideig maradtak.
Úgy tűnt, semmi sem akadályozza Stantont. Az 1870-es években beszédeket mondott az Egyesült Államokban A “Lányaink” című leggyakoribb beszédében a lányokat arra kérte, hogy szerezzenek olyan oktatást, amely fejleszti őket, mint személyeket és szükség esetén jövedelmet biztosít; mindkét lánya elvégezte a főiskolát. 1876-ban a nemzet 100. születésnapi ünnepség Philadelphiában. Az 1880-as években Susan B. Anthony és Matilda Joslyn Gage három kötetet készített a Nők választása történetéből. Utazott Európában meglátogatta Harriot Stanton Blatch lányát Angliában és fiát, Theodore Stantont Franciaországban. 1888-ban az Egyesült Államok női mozgalmának vezetői a Seneca Falls-i Egyezmény 40. évfordulójának megünneplésére Nemzetközi Nőtanácsot rendeztek. Stanton elöl és középen ült. 1890-ben beleegyezett, hogy az egyesült National American Woman Suffrage elnökeként szolgáljon. Társaság: 1895-ben megjelentette a The Woman’s Bible-t, amivel kiérdemelte a NAWSA tagjainak bizalmatlanságát. Önéletrajza, a Nyolcvan év és még sok más, 1898-ban jelent meg. A kongresszus előtti utolsó beszéde, Az önmagának magánya, amelyet 1902-ben mondott, a “Lányaink” témákban hangzott el, és azt állította, hogy mivel senki másnak nem lehet halála a másikért, senki sem dönthet számukra, hogyan képezzék magukat.
Útközben Stanton Laura Fair mellett állt, akit azzal vádoltak, hogy megölt egy férfit, akivel viszonya volt. A mozgalmat és erőforrásait szövetségbe hozta Victoria Woodhullal, aki a házasságra vonatkozó törvények figyelmen kívül hagyása nélkül szerette a szeretet jogát. Támogatta Elizabeth Tiltont, Henry Ward Beecher papi szexuális fejlődésének feltételezett áldozatát. Az 1860-as években történt szavazás miatt szakított Frederick Douglass-szal, és gratulált neki 1884-ben New York-i Honeoye-beli Helen Pitts-kel kötött házasságához, amikor mások, köztük a család, kritizálták fajok közötti házasságukat. Stanton bonyolult személyiség volt, aki hosszú életet élt, sok változást látott és létrehozott közülük néhányat. Írásai termékenyek voltak. Gyakran ellentmondott önmagának, amikor ő és a körülötte lévő világ egy évszázad jobb részében előrehaladt és visszafejlődött.
Olvasson többet Stantontól és róla a következő linkeken.
Olvassa el Stantont ” kedvenc nyilvános beszéde, az Önmagány. 1892.
Olvassa el Stanton beszédét New York törvényhozásához, 1854.
Tekintse meg Elizabeth Cady Stanton további írásait.
További információért keresse fel az Elizabeth Cady Stanton Trust webhelyét.