Frigg (Magyar)

Leginkább Odin feleségeként ismert Frigg az ezír törzs uralkodó tagja és az összes skandináv istenség királynője volt. Vezető státusa ellenére Frigg helye a skandináv mitológiában továbbra is bizonytalan. Az elsődleges forrásokban ritkán tárgyaltak róla, pontos jellemzői és személyisége továbbra sem tisztázott. Frigg az élet számos területén birtokolta a hatalmat, és a termékenységgel, a házassággal és a háztartással, a szeretettel és a szexualitással, valamint a bölcsességgel és a próféciákkal volt összefüggésben.

Történelmileg a legtöbb tudós úgy gondolta, hogy Frigg a Freya egyik aspektusa, a Vanir törzs istennője, mivel alapvető jellemzői szorosan illeszkedtek Friggéhez. Freyához hasonlóan Frigg is völva volt, vagy a seidr varázslatos művészetének gyakorlója, és rituálék útján igyekezett isteníteni vagy megváltoztatni a jövőt. Míg a két istennőt gyakran külön istenségként tüntették fel, valószínűleg egyetlen istenségből fejlődtek ki, akiknek személyisége elég erőszakosan oszcillált ahhoz, hogy külön identitásokat érdemeljen. Freya például szexuális kényeztetésről és hajlandóságról volt ismert; Frigg eközben konzervatívabb volt szexuális erkölcsében.1

Etimológia

A “Frigg” név a protogermán * frijaz-ból származott, jelentése: “szeretett, kedves”. A “péntek” hét angol napja összefüggésben áll az istennővel az óangol Frī Fredæġ szóval, amely jelentése “Frigg napja”.

Attribútumok

Odin feleségeként Frigg volt a norvég istenek vitathatatlan királynője. A 19. és 20. század eleji művészetben Friggot gyakran ábrázolták trónon ülve vagy parancsoló pózban.

Frigg Fensalirben lakott, egy vizes birodalomban. ez valószínűleg mocsár, mocsár vagy vizes élőhelyek formájában jelentkezett. Egy eski nevű hamutartó ládával rendelkezett, amelyet Fulla istennő körüljárt; a doboz tartalma ismeretlen volt. Ismert volt egy sor sólyomcsapda is, amely az istenek, nevezetesen Loki, régebben madárformává váltak.

Család

Frigg származási helye ismeretlen. Később az életben Frigg feleségül vette Odint, akivel Hermod és Baldur volt, ragyogó istenség, amelyet az Aesir istenek közül a legbölcsebbnek ismernek.

Mitológia

Frigg kiemelkedő szerepet játszott két skandináv mítoszban, amelyek a költő Grimnismoljában szerepeltek Edda, illetve a Próza gyönyörû Edda. Mindkét mese Friggot anyai alakként és önálló uralkodóként festette.

Frigg a Grimnismol

Bár a Grimnismol vagy a “Grimnir ballada” aggasztotta a sorsot Grimnir lenyűgöző kerettörténetet is tartalmazott. Agnar és Geirröth Hrauthung, egy hatalmas király fiatal fiai voltak. A fiúk egy napon halászati expedíción voltak, amikor hirtelen vihar vetette őket a tengerre. Amikor partra értek , a párost egy parasztgazda és felesége találta meg. A paraszt Geirröth után hajlott, míg felesége Agnart gondozta. Idővel a paraszt visszaküldte Geirröthet apja királyságába, ahol felfedezte, hogy apja meghalt. Látva, hogy Geirröth visszatért, a nép kihirdette új királynak.

Odin és Frigg eközben Hlithskjolfban ültek – Odin tróntermében -, ahonnan egyszerre megfigyelhették az összes világot. Geirröth és Agnar messziről: A paraszt és feleség, aki a fiatalokat nevelte b oys nem voltak hétköznapi halandók; valójában Odin és Frigg voltak (Odin legalábbis az alakváltásról volt ismert). Odin akkor Geirröthet, Frigg pedig Agnart nevelte. Természetesen Odin megdicsérte Geirröthet bölcsességéért és erejéért, de rágalmazta Agnart: “Látod Agnart, a te nevelõidet, hogyan szül gyermekeket óriásasszonnyal a barlangban? De Geirröth, nevelõm, király, és most uralkodik a földjén. . 2

Nem elégedett azzal, hogy tétlenül nézem, ahogy nevelőjét megdorgálják, Frigg egy saját kritikával vágott vissza. Geirröthről azt mondta: “Olyan nyomorult, hogy kínozza a vendégeit, ha ő is ezt gondolja. Közülük sokan eljönnek hozzá. “Odin nem értett egyet vele, és a kettő úgy döntött, hogy fogadást tesz. Odin álruhában megy Geirröth udvarába, és az istenek felfedezik a dolog igazságát. Elhatározta, hogy nyer, Frigg leányt küldött Geirröth-hez üzenettel: egy varázsló hamarosan megérkezik Geirröth udvarába, és megkísérli “megbűvölni” a királyt.

Elég hamarosan egy Grimnir nevű utazó érkezett Geirröth udvarába. Az utazó felajánlotta a nevét és semmi mást, ezért Geirröth “megkínozta, hogy megszólaljon, és két tűz közé tette, és nyolc éjszaka ott ült”. Végül Geirröth kisebbik fia szegény Grimnirnek egy szarv ale-t hozott. Az a mese, amelyet Grimnir elmesélt az ale kortyolgatása közben, a Grimnismol magját képezte, és itt ért véget a kerettörténet.

Míg Frigg nem ismét megjelennek a szövegben, egyértelmű volt, hogy ő nyerte meg a fogadást. Odin átverésében heves nevelőanyának bizonyult, aki hajlandó kínzáshoz folyamodni nevelőnője védelme érdekében.

Frigg és Baldur halála

Az egész skandináv mitológia egyik legismertebb története, Baldur halála a Gylfaginning sarokköve volt, része Snorri Sturluson izlandi tudós századi Próza Edda. A történetben Frigg gyászoló anyaként volt látható, aki hegyeket költöztetett, hogy feltámassza szeretett fiát.

Egy éjszaka Baldur rémálmot látott, amelyben előre látta saját halálát. Amikor Frigg ugyanarról az álomról álmodott, Odin kénytelen volt cselekedni. Mount Sleipnir, nyolclábú lovával, Odin Helhez, a halottak birodalmához lovagolt, olyan orákulum után kutatva, amely megfejtette az ilyen jelentõs álmokat.

Odin megtalálta a völvát, és varázslatát felhasználva saját, feltámasztotta őt a halálból (valószínűleg ez volt az a völva, aki elmesélte a Völuspát). Ideges volt, hogy ilyen durván felébredt, a völva eleinte nem volt hajlandó elmondani semmit Odinnak. Amikor a völva végül az együttműködés mellett döntött, amit Odin elmondott, megerősítette a legrosszabb félelmeit: Baldur valóban meghal, és azok, akik szeretik, gyászolni fognak.

Amikor Odin visszatér a hírrel, Frigg megsemmisült. Elhatározta, hogy szembeszáll a próféciával, mindent megalkot a teremtésben, élve és tehetetlenül, és megígérte nekik, hogy soha ne bántsák fiát: “Frigg pedig esküt tett erre az állításra, miszerint a tűz és a víz megkíméli Baldr-t, ugyanúgy a vasat és a fémet is. fajták, kövek, föld, fák, betegségek, vadállatok, madarak, méreg, kígyók. ”3 Frigg mindenből esküt tett, kivéve egy ártatlan fagyöngycserét.

Sajnos a gonosz Loki, a gonosz trükkös. A skandináv panteon végül felfedezte Frigg felügyeletét. Női álruhába öltözve, Loki odalépett Frigghez, és megkérdezte tőle, hogy minden dolog megesküdött-e esküvel, hogy soha nem árt-e Baldurnak. Nem ismerve a nő valódi kilétét, Frigg elismerte, hogy nem követelte eskü egy fagyöngy alázatos ágából. E hír hallatán egy vidám Loki rohant el, hogy megtalálja a fagyöngyöt és lándzsát készítsen belőle. Visszatérve rájött, hogy az istenek rakétákat dobáltak Baldurra, és sebezhetetlenné tették. Beolvasás a tömeg, Loki kémkedett a vak isten Hodr (jelentése: “gyilkos”). Átadva neki a dárdát, Loki azt mondta neki, hogy dobja közvetlenül Baldurra. Hodr meg is tette, és a lándzsa igaznak bizonyult, halálosan megsebesítve Baldurt.

Szinte szomorúságától elárasztva Frigg önkéntest kér, hogy utazzon Helhez, a holtak birodalmának felügyelőjéhez, és könyörögjön. Baldur kiadása. Hermod (kevésbé ismert fia és Baldur bátyja) önként jelentkezett, és Sleipniren lovagolva Hel előterébe utazott, ahol megtalálta Baldurt. Hermod a halál istennőjét kérte Baldur szabadon engedésére, azt állítva, hogy az elesett isten volt a legszeretettebb lény minden teremtményben. Hel beleegyezett, hogy elengedi Baldurt, de csak azzal a feltétellel, hogy minden sír Baldurért.

Amint Hermod közölte velük a hírt, az Aesir követeket küldött az ismert világba. Megközelítették az embereket és az állatokat, a fákat és a növényeket, sőt az élettelen tárgyakat, például a sziklákat és köveket; minden elsírta Baldurt. Az istenek közel álltak ahhoz, hogy könnyeket csaljanak ki minden létező entitásból, amikor egy távoli barlangban találtak egy régi Thökk nevű óriásnőt. Ez az óriásnő – aki valójában álruhában Loki volt – nem volt hajlandó Baldurért kiáltani, és ezzel elítélte az elesett istent, hogy örökre Helben maradjon:

‘ Thökk vízmentes könnyeket sír
Baldr báládéért;
Élve vagy holtan, nem szerettem a churl fiát;
Hadd tartsa Hel, hogy van! ‘4

Popkultúra

A többi skandináv istenséghez képest Frigg nem szerepelt kiemelkedően a népszerű kultúrában. Ehelyett főleg imádat alakjaként maradt fenn a germán neopagán hiedelmek gyűjteményében, amelyet közismerten Heathenry vagy Heathenism néven ismernek. A gyakorlók tisztelik a kereszténység előtti ősi istenségeket, például Friggot, és megfigyelik a kereszténység előtti hiedelmeket, például a naturizmust.

Irodalomjegyzék

Lábjegyzetek

Idézet

A szerzőről