Amikor az emberek robotokról és etikáról beszélnek, úgy tűnik, mindig felhozzák Isaac Asimov „A robotika három törvényét”. De három fő probléma van ezekkel a törvényekkel és azok használatával a valós világunkban.
A törvények
Asimov törvényei eredetileg három irányelvet vezettek be a gépek számára:
- Law One – “A robot nem sértheti meg az embert, vagy tétlenséggel nem engedheti, hogy az ember káros legyen.”
- Második törvény – “A robotnak be kell tartania az emberi lények által adott utasításokat, kivéve, ha ilyenek vannak. a parancsok ellentmondanának az első törvénynek. ”
- Harmadik törvény -„ A robotnak meg kell védenie saját létét, mindaddig, amíg az ilyen védelem nem ütközik az első vagy a második törvénnyel. ”
- Aszimov később a “Zeroth-törvényt” tette hozzá, mindenekelőtt – “A robot nem károsíthatja az emberiséget, vagy tétlenségével nem engedheti, hogy az emberiség kárt okozzon.”
A lerombolás z első probléma az, hogy a törvények fikciók! Ezek egy cselekményeszköz, amelyet Asimov készített, hogy segítse a történeteinek vezetését. Meséi még inkább arról szóltak, hogy a robotok hogyan követhetik ezeket a nagyszerű, logikus etikai kódexeket, de mégis tévútra mennek és az ebből fakadó nem szándékos következményekkel. Aszimov híres könyvének, a Robotnak (a Friss Herceg és Tom Brady baba mama főszereplésével) 2004-es filmadaptációjának reklámja a következőképpen fogalmazott: “A szabályokat megsértették.”
Például egyben Aszimov történetei közül a robotokat a törvények betartására készítik, de bizonyos értelmet kapnak az “emberi” kifejezésről. A robotok a valós etnikai tisztító kampányokban zajló események előkészítésével csak egy bizonyos csoport emberét ismerik el “embernek”. Betartják a törvényeket, de továbbra is népirtást hajtanak végre.
A második probléma az, hogy még egyetlen technológia sem képes megismételni Asimov törvényeit egy gép belsejében. Rodney Brooks az iRobot cégtől – az Asimov könyvről kapta a nevét. az emberek, akik elhozták neked a Packbot katonai robotot és a Roomba robotporszívót – fogalmaz: “Az emberek azt kérdezik tőlem, hogy robotjaink betartják-e Asimov törvényeit. Ennek egyszerű oka van: nem építhetek beléjük Asimov törvényeit. ”
Daniel Wilson robotikus kissé határozottabb volt. “Asimov szabályai rendben vannak, de baromságok is. Például angolul. Hogyan programozzátok?”
A legfontosabb oka annak, hogy Asimov törvényeit még nem alkalmazzák, az, hogy a robotok hogyan valós világunkban használják. Ne fegyverezzen egy Reaper drónt egy Hellfire rakétával, és ne tegyen gépfegyvert a MAARS-ra (moduláris fejlett fegyveres robotrendszer), hogy ne okozzon kárt az emberekben. Ez a lényeg!
Ugyanez vonatkozik egy robot felépítésére, amely minden embertől rendet vesz. Tényleg azt akarom, hogy Oszama bin Laden tudjon rendelni a robotomról? És végül az a tény, hogy robotokat küldhetnek veszélyesre a “megölendő” küldetések gyakran nagyon indokolják azok felhasználását. A “lét” és a túlélési ösztön érzésének ellentmondása lenne ezzel az indoklással, és egy másik sci-fi sorozat, a Terminator filmek lehetséges forgatókönyveit nyitná meg. A lényeg itt az, hogy a robotkutatás finanszírozásának nagy része a hadsereg, amely olyan robotokért fizet, amelyek Asimov törvényeinek épp az ellenkezőjét követik. Kifejezetten olyan robotokat akar, amelyek képesek gyilkolni, nem fogadnak el parancsot egyetlen embertől sem, és nem törődnek saját létezésükkel.
Az etika kérdése
A robotokról és az etikáról azonban nem az a nagyobb kérdés, hogy Asimov törvényeihez hasonlóan felhasználhatunk-e erkölcsi gépeket (amelyek eredendően ellentmondóak lehetnek, tekintve, hogy az erkölcs összefonódik) mind a szándék, mind a cselekvés, nem puszta programozás).
Inkább el kell kezdenünk a harcot a gépek mögött álló emberek etikájával. Hol van a robotika területén az etikai kódex arról, hogy mi épül fel és mi mihez fordulna egy fiatal robotoló nak nek? Ki használhatja ezeket a kifinomult rendszereket, és ki nem? A Predator drone olyan technológia, amelyet csak a katonaságra kellene korlátozni? Nos, túl későn a Belbiztonsági Minisztérium már hat Predator drónt repít, amelyek határbiztonságot végeznek. Hasonlóképpen, számos helyi rendõrség megvizsgálja saját drónjainak megvásárlását, hogy a bûnözés környékén parkolhassanak. Azt gondolhatom, hogy ennek van értelme, amíg a drón nem figyeli a környékemet. De mi van velem? A 2. módosítási jogomon belül van egy robot, amely fegyvert visel?
Ezek mind kissé hasonlítanak olyan kérdésekre, amelyeket csak a tudományos-fantasztikus egyezményeken vetnének fel. De ez az én véleményem. Amikor robotokról beszélünk, már nem csupán a puszta tudományos-fantasztikus fantáziáról beszélünk, ahogyan ezt a Pentagon egyik elemzője leírta ezekről a technológiákról. Ezek nagyon is a valós világunk részei.