——————————————————————————————
KORÁBBI: Elfogadott Dua titkai
—————————————————————————-
Az Istikhara استخارة szó arab nyelvű خ-ي-ر gyökös szavakból származik. Ennek a gyökérnek a 10. női verbális főneve (إِسْتَفْعَلَ) a إِسْتَخْارَة (a tizedik forma általában azt tükrözi, hogy „valaki keres valamit”). Ezért ebben az esetben – (emberi lények) KHAIR-t keresnek (jóság, jólét, útmutatás, áldás stb.) ) Khayr egy ernyőszó, amely minden jót képvisel.
Elbeszélt Jabir bin `Abdullah:” A próféta (pbuh) szokott taníts meg minket Istikhara módjára (Istikhara azt jelenti, hogy arra kérjük Allahot, hogy irányítson egy embert a munkához vagy cselekedethez kapcsolódó helyes cselekedetekhez), minden kérdésben, amikor megtanította nekünk a Korán szúráit … ”
Ideális esetben először saját kutatásokat kell folytatnia, bölcs / hozzáértő emberekkel kell konzultálnia ebben a kérdésben, és tanácsot kell kérnie a környező rokonoktól (különösen, ha ez olyan nagy döntés, mint a házasság, munkahely, befektetés stb.). Shoora (konzultáció) a közösség fontos része. A Koránban van egy egész szúra (42) – سورة الشورى
“… és konzultáljon velük az ügyben. És amikor úgy döntött, akkor Allahra támaszkodik. Valóban, Allah szereti azokat, akik támaszkodnak. ”
és ha szűkítetted a lehetőségeidet, itt az ideje Salat-ul-istikhara-nak! (Bár a dua fontos része a lehetőségek szűkítésének, mint jól).
Az istikhara végrehajtásának módja rendkívül egyszerű:
1) 2 rak `at imát (nafl / supererogatory) ajánlj fel:
(a folytatása a fenti hadíszt)
“… Azt mondta:” Ha valaki közületek bármilyen munkára gondol, akkor ajánljon fel egy két rak imát, a kötelezőeket, és mondd (az ima után) … ”
2) Tedd Istikhara Dua-t (Szunna szerint):
Ha le kell olvasnia egy papírról, ez rendben van. Ehhez az alábbiakban INGYENES nyomtatható anyagot nyomtathat ki:
Transliteration:
‘Allahumma inni astakhiruka bi’ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as’alaka min fadlika Al-`azlm Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta’lamu Wala a’lamu, Wa anta’ allamu l Allahumma, kunta ta’lam-ban anna hadha-lamra Khairun li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati `Amri (vagy ‘ajili` Amri wa’ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li thumma barik li Fihi, Wa in kunta ta’lamu anna hadha-lamra shar- run li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati `Amri (vagy fi’ajili` Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdir li al-Khaira haithu kana Thumma ardini bihi. / p> https://ayeina.com/wp-content/uploads/2017/10/Dua-for-salatul-istiharaHD.mp3
Fordítás:
(ó Allah! Útmutatást kérek a te tudásodtól, és a hatalmat a te hatalmadtól, és nagy áldásaidat kérem . Képes vagy, és nem vagyok. Tudod, és nem, és ismered a láthatatlant. Ó Allah! Ha tudod, hogy ez a munka jó a vallásomnak, a megélhetésemnek és a továbbiakban is (vagy azt mondta: ha jobb a jelenlegi és a későbbi szükségleteimhez) – Akkor ezt rendeld el számomra, és megkönnyítsem a megszerzésemet, és akkor áldj meg benne, és ha tudod, hogy ez a munka árt nekem a vallásomban és a megélhetésemben, A továbbiakban – (vagy azt mondta: Ha ez a jelenlegi és későbbi szükségleteim szempontjából rosszabb) – Akkor tartsa távol tőlem, és engedje, hogy távol legyek tőle. És rendeljen el nekem mindent, ami jó nekem, és elégedetté tegyen engem). A próféta (ﷺ) hozzátette, hogy akkor az illetőnek meg kell neveznie (meg kell említenie) szükségét. ”
(Mishari Alafasy Istikhara Dua átírással és fordítással)
További források a témában: Menk mufti – Mi az Istikharah? és Bilal Philips – Az Istikhara megértése
3) Említse meg igényét:
“… A Próféta (ﷺ) hozzátette, hogy akkor az illető meg kell neveznie (meg kell említenie) az igényét … ”
Ha nem tudsz arabul, akkor elegendő lehet a kérdésre gondolni, miközben elkészíted ezt a duát – bár később is elmondhatja az ügyét a saját nyelvén – csakúgy, mint bármelyik másik dua! (egy másik elbeszélésben (Bukhari), azt is kijelentik, hogy az, aki ezt a dua-t készíti, középen megemlítheti igényét – amint ez hadísz).
4) Döntsön / cselekedjen róla:
- Ha úgy érzi, hogy a tartalom és a dolgok természetesen ebben az irányban bontakoznak ki, mondjon bismillát, és hajrá! Allah tegye bele a barakát érted!
- Ha nem érzi magabiztosnak, és a dolgok folyamatosan ellentétesek az áramlással, ideje megváltoztatni az irányt. Ilyen egyszerű az egész!
- Ha továbbra is zavartnak érzi magát, ismételje meg az imát, amikor csak akarja (kivéve, amikor a nap felkel, amikor a nap a csúcspontján van (ami körülbelül egy percig tart), és a nap lenyugvásában – amikor azt mondják nekünk, hogy ne imádkozzunk). Addig folytathatja az Istikhara imádkozását, amíg meg nem találja a megoldást.
Részt vettem az Al-Kawthar Intézet és Sh.Alaa Elsayed házassági iszlám tanfolyamán, a „Home Sweet Home” házasságban, és azt mondta, hogy nem t csak a szíved állapotától függően javasoljuk, mert ez nem igazán kézzelfogható eredmény. Tehát keresse meg az útlezárásokat. Ha a dolgok nehézségekbe ütköznek, ez annak a jele lehet, hogy ez nem a legjobb megoldás az Ön számára. kezd könnyebbé válni, akkor ez annak a jele lehet, hogy ez a jövőben is több khairt hozhat Önnek, ha Allah akarja.
Hogyan NE tegyük az Istikhara-t?
Most a kérdés – hogyan ne csináld az istikhara-t (mert a hadísztól elég világos, hogy hogyan kell ezt csinálni):
1) Kérj meg valakit, hogy csináljon helyetted istikhara-t:
NEM kell kérj meg egy tudóst vagy bármely igaz embert, hogy csinálj neked istikhara-t! Az istikhara megfogalmazása körülveszi az “én” szót – ha valaki más csinálná, akkor ebben az ügyben a khairjukat kérik (és ha ez a p erson nem része ennek a döntésnek, lényegtelenné teszi őket az ügyben). Ha a családod vagy bárki más érintett az ügyben (olyan helyzetek, amikor egy döntés több embert érint), akkor ők is megtehetik! De neked kell ezt alapvetően megtenni!
Nincs vallási igazolás arra vonatkozóan, hogy valaki más végez-e neked istikhárt. Elég jó vagy ahhoz, hogy Allahhoz beszélj. Allah ugyanolyan elérhető és ugyanolyan hozzáférhető a bűnös ember számára, mint a legigazságosabb és jámborabb ember számára. Mindannyian hozzáférhetünk Allah alhamdulillah-hoz. Allah azt mondja a Koránban:
“… valóban közel vagyok. Válaszolok a kérő, amikor engem hív …
2) Álomra vagy valami természetfeletti dologra várok jelként:
Neked nincs várni egy álmot! Az álmoknak valóban van értelmezésük – de ha nem vagy képes értelmezni őket (és TÉNYLEG nagyon sok ember van), akkor nem kell mélyen ásni! Nem mondhatod, hogy az álom csak egy része tudatalattija vagy öröme, hogy Allahtól, vagy éppen Shaitaan-tól árulkodik! A dua azt mondja – “… megkönnyítsem számomra a megszerzésemet …” – tehát ha ez több nehézséget okoz, mint könnyebbséget, talán ez inkább egy jel!
Próféta (ﷺ) azt mondta: “Az álmok háromféle típusúak: (1) Allah örömhírei, (2) mi jár az ember fejében, és (3) ijesztő álmok a Sátántól. Ha bármelyikőtök lát egy olyan álmot, amely neki tetszik, hadd mondja el másoknak, ha akarja, de ha olyasmit lát, ami nem tetszik neki, ne mondjon róla senkinek, és meg kell kelj fel és imádkozz. ”
Az istikharah nem a „ghaib” (láthatatlan) felfedezésének eszköze, hanem alázatos könyörgés a láthatatlanok Tudójának, A leghatalmasabb, hogy a legjobbat adjuk. A mi felelősségünk a du’a elkészítése, majd az általa választott irányba haladás, mivel ez lesz a legjobb számunkra Allah shaa-ban.
3) Az istikhara elvégzése azokban az ügyekben, amelyekben nincs kétség:
NEM teheti meg az istikhara-t az ismert ügyekben – olyan kérdésekben, amelyek waajib (kötelező) vagy mustahabb (tetszettek vagy ösztönözve), nincs szükség arra, hogy az istikhaarah döntsön arról, hogy megcsinálja-e őket, és a haraam (tiltott) vagy a makrooh (nem szeretett) ügyekben nincs szükség arra, hogy az istikhaarah döntsön arról, hogy elkerüli-e őket. olyan kérdésekre korlátozódik, amelyek mubaah (megengedett), vagy mustahabb ügyekben, amikor döntést kell hozni arról, hogy melyiknek kell elsőbbséget biztosítani.
Nagy és kicsi kérdésekre egyaránt vonatkozik – tessék nem csak házasság céljából kell istikharát csinálni! Az Istikhara elvégezhető az élet apró döntéseinek, nagy döntéseinek és akár általános útmutatásnak is az életében – valószínűleg egy jelentéktelen kérdés képezheti egy nagy kérdés alapját. (Mármint én személy szerint megtanultam az istikhara dua-t, és néha végül elkészítettem ezt a dua-t, miközben a boltban határozatlanul döntöttem, hogy vásárolok-e vagy sem 😀 (a dua a nawafil nélkül is elkészíthető, ha a helyzet nem teszi lehetővé az imádkozást) abban a pillanatban, de a dua készítése a nawafil után a legelőnyösebb lehetőség, és a tényleges sunnah – egyébként egyszerűen egy dua)).
4) Olyan extra dolgok elvégzése, amelyekről nem tesz említést a sunnah-ban:
- Nincs különösebb speciális sūrah, amelyet az első vagy a második rak’ah-ban el kellene mondani.
- Az istikhara esetében nincs konkrét napmennyiség. Addig készítheti az istikhara duát, amíg nem látja Allah nyilvánvaló jeleit nehézség vagy könnyedség formájában.
- Nem kell csendben maradnia az istikhara után, és azonnal aludnia kell. Bár Allahra való emlékezés segíthet elmagyarázni a jobb érthetőség érdekében!
- Nem kell további szavakat hozzáadnia a már elkészült duához.
Az Istikharah egy nagyon hatékony eszköz, amelyet legnagyobb hittel és őszintén kell végrehajtani, amelyet Allah csak a legjobbak felé fog vezetni. Az Istikharah célja nem Allah egy bizonyos kívánságért való könyörgése, hanem útmutatás kérése tőle. Tehát, amikor az Istikharah után meghozol egy adott döntést, és ez hosszú távon nem sikerül jól, soha ne hibáztasd Allahot. Lehet, hogy álruhában áldás. Ő az, akinek végtelen bölcsessége van, és amikor tesztel minket egy olyan helyzettel, és elvesz valamit, amit úgy gondoltunk, hogy jó nekünk, bízzon benne. Ahogy Allah mondja a Koránban:
“… talán utálsz egy dolgot, és ez jó neked; és talán szeretsz egy dolgot, és ez rossz És Allah tudja, bár te nem tudod.
(Egy oldal a Productivity Journal muszlimok számára)