Medjugorjei Szűzanya

BackgroundEdit

Amikor a terület a tizenötödik század végén oszmán ellenőrzés alá került, elveszített minden hatékony egyházmegyei adminisztrációt, és a lakó katolikusok lelkigondozása a megmaradt ferences testvérekre esett. A XIX. Század második felére Bosznia és Hercegovina Ausztria-Magyarország részévé vált, és 1881-ben XIII. Leó pápa lépéseket tett az egyházmegyék létrehozására (1881) és a helyi püspökök kinevezésére, ahogyan azt másutt is tették. Ez magában foglalta a ferencesek által igazgatott egyházközségek átadását az egyházmegyei papsághoz. A zökkenőmentes átmenetet gátolta mind az elegáns egyházmegyei papság hiánya, mind pedig különösen a testvérek ellenállása egyházközségeik elidegenítésével szemben. Ez mind a kolostoraik ellátásához szükséges jövedelem, mind a közösség vezetőjeként nehezen megszerzett státuszuk elvesztésével járt volna. Ezért arra ösztönözték a népi ellenzéket az egyházmegyei plébánia felvásárlásával szemben.

1975-ben egy VI. Pál pápa, Romanis Pontificibus rendelete elrendelte, hogy a ferencesek vonuljanak ki a Mostar-Duvnoi Egyházmegye plébániáinak nagy részéből, 30 megtartásával, 52 pedig az egyházmegyei klérusok hagyásával. Az 1980-as években a ferencesek még mindig 40 plébániát tartottak fenn 80 testvér irányításával.

A Mostari Mária-székesegyház, az egyház anyja 1980 nyarán készült el, és Franjo bíboros 1980. szeptember 14-én szentelte fel. Šeper, a Hittani Kongregáció prefektusa. A székesegyházi plébánia létrehozása érdekében úgy döntöttek, hogy megosztják az SS plébániáját. Péter és Pál. A ferencesek kifogásolták, hogy ez igazságtalan. Ivica Vego és Ivan Prusina testvérek káplánok voltak a mostari SS Péter és Pál plébánián, akik nem voltak hajlandók betartani a Romanis Pontificibus pápai rendeletet és átköltöztek az egyházközségből. Több figyelmeztetés után Žanić püspök felfüggesztette papi képességeiket a joghatósága alá tartozó egyházmegyékben. (Honorius Pontoglio, a Kisebb Testvérek Rendjének helytartója 1982. január 29-én kizárta Ivan Prusinát a rendből.)

Fr. Ivan Prusina és Fr. Ivica Vego a ferences rendhez és a papi kongregációhoz fordult, amelyek elutasították fellebbezésüket, tekintve a végleges döntéseket. Az Apostoli Signatura, a Szentszék legfelsőbb bírósága azonban 1993. március 27-én arra a következtetésre jutott, hogy joguk van fellebbezéshez, ezt az eljárás megsértésének tekintik, és az elbocsátást semmisnek nyilvánították; ugyanez következett Fr. Ivica Vego is. A hercegovinai ferences tartomány ezt megpróbálta a püspök elleni győzelem jeleként felmutatni, azonban a püspök Ivan Prusina I. papi joghatóságának visszavonása továbbra is érvényben maradt, és az Apostoli Aláírás soha nem vizsgálta felül magát az ügyet, csak a eljárási hibák. Azonban csak később vált ismertté, hogy Fr. Ivica Vego egy apácát, Leopoldát terhes lett, akit végül feleségül vett és Medjugorje közelében él vele.

Időközben, 1982. január 15-én a püspök meghívta az állítólagos látnokokat lakhelyére, hogy megkérdezzék tőlük, van-e voltak-e üzenetei Madonnának a kérdésben, és azt válaszolták, hogy nem. 1982. április 3-án azonban a látnokok a püspökhöz érkeztek, hogy elmondják neki, hogy Madonna szidta őket, mert nem mondtak igazat, és azt kérte, hogy a két testvér maradjon Mostarban, és továbbra is szentmisét ünnepeljen és vallomásokat hallgasson. A Madonna állítólag elmondta Vickának, hogy Fr. Ivan Prusina és Fr. Ivica Vego “nem bűnös semmiben” az ügyben. Tomislav Vlašić felelősséget vállalt a látnokok hazugságáért, és elmondta a püspöknek, hogy utasította őket, hogy ne mondjanak igazat, mert a püspök vitathatja a jelenések hitelességét.

1983. június 21-én az egyik látnok, Ivan Dragičević fenyegetõ üzenetet küldött állítólag a Madonnától a püspöknek, amelyben kéri a püspök megtérését a jelenéseivel kapcsolatban, különben õt “én és Jézus fiam” bírálnák el. 1985. Február 6-án Ivan Dragičević elküldte valamivel toleránsabb üzenet a Madonnától, azzal a kijelentéssel, hogy ha nem hisz a jelenéseiben, akkor legalább “ne üldözze papjait, akik hisznek az üzeneteiben, és elősegítik őket”.

Split-Makarska Frane Franić, aki kezdettől fogva támogatta az állítólagos jelenéseket, megpróbálta rávenni Vickát, hogy vonja vissza a két testvérről szóló üzeneteket, így a jelenések hitelességét könnyebben meg lehet védeni. Vicka és Ivan mindazonáltal továbbra is azt állították, hogy a két testvérrel kapcsolatos üzenetek a Madonnától származnak.

Az üzenetek tartalmazzák a Pavao Žanić püspök elleni vádakat és a két testvér ösztönzését, hogy ne hagyják el az egyházközséget. Ekkor vette fel Pavao püspök az utolsó állítólagos negatív álláspontját az állítólagos jelenésekkel kapcsolatban.

Vicka állítólag 1981. december 19. és 1982. szeptember 29. között kapott üzeneteket a Maddonától, és rögzítette azokat a naplójában. Szeptember 21-én Fr. Ivan Prusina más ferencesekkel együtt a tömeg segítségével erőszakosan kiűzte az egyházmegyei papokat az egyházközségből. Engedetlensége miatt Fr. Ivan Prusina papi joghatóságát Pavao Žanić püspök 1980. október 9-én visszavonta.

Az állítólagos jelenések vizsgálataEdit

Első egyházmegyei bizottságEdit

“Ha, feltételezett természetfeletti tény alkalmával a hívek között spontán módon felmerül egy bizonyos kultusz vagy odaadás, az illetékes Egyházi Hatóságnak komoly kötelessége, hogy késedelem nélkül vizsgálja meg és szorgalmasan vigyázzon rá. ” Az illetékes egyházi hatóság elsősorban a helyi rendes rendes.

Kezdetben Pavao Žanić mostari püspök megvédte a látnokokat azoktól a kommunista hatóságoktól, amelyek megpróbálták elnyomni Miasszonyunk kultuszát. Medjugorje, ugyanakkor elkerülte a jelenések hitelesnek való elismerését. Tájékoztatta a pápát az 1981 szeptemberi eseményekről. 1982 januárjában Žanić létrehozta a két bizottság közül az elsőt a jelenések kivizsgálására. Az első, négy tagból álló bizottság 1982 és 1984 között működött.

Žanić gyorsan kiábrándult a jelenségből, miután három látnok azt állította, hogy a Madonna támogatta a hercegovinai ferenceseket abban, hogy az egyházközségekkel szemben támasztott igényt kielégítsék. Mostar-Duvno egyházmegye, régi vita köztük és a hercegovinai ügy néven ismert egyházmegye között. Szkeptikus lett a jelenésekkel szemben, miután azt állították, hogy a jelenés hercegovinai rendellenességgel vádolta a ferencesek és az egyházmegyei papság között fennálló rendellenességgel, és megvédte a két ferenceset, akik nem voltak hajlandók elhagyni egyházközségüket, ahogy azt Romanis Pontificibus pápai rendelet előírta. A ferencesek a jelenéseket az érdekeik előmozdítására használták, azt állítva, hogy Madonnából származnak, míg a püspök azt állította, hogy ezek ferences manipuláció termékei. Žanić azzal vádolta a ferenceseket, hogy manipulálták a látnokokat, megtiltották a zarándoklatokat, és áthelyezték a látnokok szellemi igazgatóját, Tomislav Vlašićot, akinek szexuális botránya akkor még nem volt ismert. 1984 augusztusában Vlašićot Slavko Barbarić ferences fráter váltotta fel, aki nem tudott róla. Žanićhoz, már Medjugorjében dolgozott.

Második egyházmegyei bizottságEdit

1984 februárjában Žanić az eredeti bizottságot tizenöt tagra bővítette. Kilenc professzor volt a különböző teológiai karokról és két pszichiáter.

A második bizottság megvizsgálta Fr. Tomislav Vlašić krónikái és Vicka naplóit. A krónikákat és naplókat hihetetlennek találták, szabálytalanul vezetett nyilvántartásokkal, utólag vezették be őket, és Vicka naplóinak egyes részeit hamisították . A bizottság felkérte Vlašićot, hogy adja át a krónikát, amit Vlašić meg is tett, de csak nagy késéssel és a krónika módosítása után. 1986 májusában a Bizottság kijelentette, hogy nem tudja megállapítani, hogy a medjugorjei események természetfeletti természetűek voltak. / p>

jugoszláv püspökökEdit

Medjugorje globális jelenséggé vált, míg Žanić tekintélyét aláásta a jelenség támogatói. 1987 januárjában a Hittani Kongregáció javasolta hogy az ügyet a helyi közönség elé terjesszék a Jugoszláv Püspöki Konferenciához, amely egyetértett a második bizottsággal és “non constat de supernaturalitate” -ot döntött, 1991 áprilisában kijelentve, hogy: “o) a tanulmányok alapjain nem lehet megerősíteni. hogy természetfeletti jelenések és kinyilatkoztatások történnek. “

A konferencia utasította, hogy ne szervezzenek zarándoklatokat Medjugorjéba, feltételezve, hogy természetfölötti, amely ítélet érvényben maradt. A bizottság megállapította, hogy zarándokok ezrei érkeznek Medujorjébe és lelkigondozásra szorulnak.

1993-ban Žanić püspök nyugdíjba vonult. 1995 áprilisában, a boszniai háború idején utódját, Ratko Perić püspököt és Perić titkárát a horvát milicisták elrabolták és megverték egy helyi ferences kápolnában. Nyolc órán át tartották őket, amíg az ENSZ békefenntartói és az Mostar. 1997 októberében Perić püspök válaszul egy levélre személyes véleményét fejezte ki, miszerint a Medjugorje-ban állítólag bekövetkezett események már nem nonnaturalis természetűek (hogy természetfeletti természetük nincs megállapítva), hanem a constat de non supernaturalitate (ez nem természetfeletti természet).

A Medjugorje tanulmányozására létrehozott vatikáni bizottság 2014. január 18-án megkötött. 2015. május 7-én Ferenc pápa bejelentette, hogy az eredmények hamarosan megjelennek.2015. június 11-én a Vatikán főszóvivője közölte, hogy 2015 őszéig nem várható döntés.

II. János Pál pápaEdit

Számos nyilatkozatot tulajdonítottak II. János Pál pápának a Medjugorje-jelenség kapcsán. ezek közül az állításokat elutasították, köztük néhányat, amelyeket Emanuel Maillard nővér gyűjtött össze. Joseph Ratzinger, később XVI Benedict pápa, mint a Hittani Kongregáció vezetője, amikor bemutatta Emmanuel Maillard nővér által összegyűjtött nyilatkozatok listáját, így válaszolt: “Csak azt tudom mondani, hogy a Medjugorjéről a Szentatyának és nekem tulajdonított kijelentések puszta koholmányok.” (“Frei erfunden”) A Medjugorje-jelenséget támogató számos más hasonló állítást nemcsak Pápának, hanem sok más egyházi tisztviselőnek tulajdonítottak, egyikük sem bizonyult hitelesnek. Pavol Hnilica püspök egyik ilyen állítását az Vatikán államtitkársága.

A mostari püspök, Pavao Zanic és utódja, Ratko Peric is komoly fenntartásokat fogalmazott meg az állítólagos jelenésekkel kapcsolatban. Peric szerint mind II. János Pál pápa, mind XVI. Benedict támogatta a helyi püspökök ítéleteit. A pápa magántitkára, Stanisław Dziwisz kijelentette, hogy a pápa az egész ügyet a Hittani Kongregációra bízta, és ezt követően “körültekintő távolságot” tartott.

Patrick Madrid keresztény apológus jellemzi Medjugorje hívei arról, hogy II. János Pál pápa miként részesítette előnyben a jelenések hitelességét, mint “apokrif”.

Nincs tudomásom arról, hogy a Szentatya valaha is nyilvánosan kommentálta volna, így vagy úgy, akár szóban, akár írásban, a Medjugorje-ról …. itt számos olyan privát észrevétel található, amelyeket állítólag a JPII tett Medjugorjéről, de egyiket sem tudtam dokumentációval igazolni, amiről tudomásom van. videó vagy hangfelvételként. Használja át ezeket a megjegyzéseket, és meglátja, hogy azok mind harmadik személyek.

II. János Pál pápa állítólag számos bizalmas katolikus bizalmasok arról, hogy mit érzett Medjugorjéval kapcsolatban. A Vatikán még soha nem erősítette meg azokat a szt

Pavol Hnilica püspök 1984. március 25-én Oroszországba ment Teréz anya rózsafüzérével, hogy jelen legyen Oroszországban, amikor Rómában II. János Pál pápa Oroszországot és az egész világot felszentelte Szeplőtelen Szívnek. Mária. Amikor Hnilica visszatért Rómába, II. János Pál pápa meghívta egy privát ebédre, és egy háromórás ebédet osztottak meg a szentelésről beszélve. Ezen a találkozón a pápa állítólag azt mondta: “… Medjugorje a Fatima folytatása és befejezése!” Hnilica a “Béke Királynője Bizottságának” titkárságának tagja volt, a Medjugorje-jelenség más prominens támogatóival együtt, köztük Jozo Zovko és Slavko Barbarić.

Murons Sebastiao Ramos Krieger monsignor, Florianopolis érseke Brazília negyedszer volt zarándoklaton Medjugorjébe, és II. János Pál pápa bizalmasan megerősítette Kriegernek, hogy “Medjugorje a világ szellemi központja!”

Frantisek Tomasek bíboros, prágai érsek, hallotta II. János Pál pápa azt mondani, hogy ha nem lenne pápa, akkor szívesen vett volna részt Medjugorjében a zarándoklatokon.

Mirjana Dragicevic, az egyik látnok azt mondta, hogy II. János Pál pápa azt vallotta neki: “Ha nem lennék” pápa, akkor már Medjugorjében lennék gyónva. ” Dziwisz bíboros ezt vitatja. “A leghatározottabban ki tudom zárni. Azt mondják, hogy az egyik látnok … egy nap eljött a közönséghez, és köszöntötte a pápát, amikor elhaladt. De nem szólt hozzá. Különben emlékezett volna rá. Emellett , a pápa még fel sem fogta, hogy ki az. “

Michael David Pfeifer monsignor 1988. augusztus 5-én az egyházmegyéhez intézett lelkipásztori levelében ezt írta:” Ad limina látogatásom során a texasi püspököknél, a Szentatyával folytatott magánbeszélgetés után megkérdeztem tőle, hogy mi a véleménye Medjugorjéről. A pápa nagyon kedvezően beszélt erről, és azt mondta: “Ha azt mondjuk, hogy Medjurgorjében semmi nem történik, az azt jelenti, hogy megtagadjuk több ezer ember élő és imádkozó vallomását, ott voltak. “”

Marek és Zofia Skwarnicki, II. János Pál pápa barátai, elérhetővé tették nekik írt leveleiket, amelyek “bővelkednek Medjugorjéra vonatkozó konkrét utalásokban”. A szent képének hátoldalára ezt írta: “Köszönöm Zofiának mindent, ami Medjugorjével kapcsolatos. Én is minden nap imádságban járok oda: Egyesülök mindazokkal, akik ott imádkoznak, és akik onnan kapják az imára való felhívást. Ma jobban megértjük az idézést. “

A Ferences Rend Felsõbb Fõnökével folytatott megbeszélés során a Szentatya azt kérdezte:” Medjugorje körül bombák hullottak, és maga Medjugorje soha nem sérült meg. nem talán Isten csodája?”

XVI. Benedek pápa Edit

Mint II. János Pál pápa, sok Medjugorje iránti állítást XVI. Benedek pápának tulajdonítottak, miközben ő még bíboros volt, és amelyet “puszta koholmányként” elutasított.

Peric püspök 2006-ban meglátogatta Rómát, és beszámolt arról, hogy XVI Benedek pápával a Medjugorje-jelenségről folytatott megbeszélésén a pápa azt mondta: “Mi a gyülekezetben mindig azt kérdeztük magunktól, hogyan fogadhatja el hívő ember hitelesnek a jelenést, amely mindennap és hosszú évekig elõfordul. ? “

2009-ben Benedek pápa leváltotta Tomislav Vlašićot, az állítólagos látnokok lelki igazgatóját.

The Ruini Commission: 2010–2014Edit

1991-ben a Jugoszlávia országa feloszlott, és az azt alkotó köztársaság s kinyilvánították függetlenségüket. 2010. március 17-én a Szentszék bejelentette, hogy a bosznia-hercegovinai püspökök kérésére Camillo Ruini bíboros vezetésével bizottságot hozott létre a Medjugorje-jelenség megvizsgálására. A bizottság további prominens tagjai között voltak Jozef Tomko, Vinko Puljić, Josip Bozanić, Julián Herranz és Angelo Amato bíborosok, pszichológusok, teológusok, mariológusok és kanonisták. A bizottság feladata, hogy “összegyűjtse és megvizsgálja az összes anyagot”, és megállapításai alapján “részletes jelentést” tegyen közzé. Feladata volt az állítólagos jelenések értékelése és megfelelő lelkipásztori ajánlások megfogalmazása azoknak a zarándokoknak, akik a hivatalos zarándoklatok tilalma ellenére továbbra is Medjugorjébe mentek. A Bizottság 2014. január 17-ig aktív volt.

A Ruini Bizottság különbséget tett az 1981. június 24-től 1981. július 3-ig tartó első fellépések között, állítólag 13 szavazattal támogatták ezeket a „természetfeletti” eredetű jelenéseket. , egy ellenszavazat és egy halasztó szavazattal rendelkező szakértő. Ami a többi jelenést illeti, 1981 júliusától kezdődően a Bizottság úgy találta, hogy a ferencesek és az egyházmegye közötti konfliktus okozta súlyos beavatkozás befolyásolja őket a plébániák újraelosztása miatt. A Bizottság a későbbi látomásokat “előre bejelentettnek és programozottnak” tartotta, és azok a látnokok ellenére is folytatódtak, kijelentve, hogy véget érnek.

Medjugorje lelkipásztori gyümölcseit illetően a Bizottság két szakaszban szavazott. Az első szakaszban figyelmen kívül hagyták a látók viselkedését, és hatan szavaztak a pozitív eredmény mellett (köztük három szakértővel), hét azt állítva, hogy vegyesek (köztük három szakértő), a legtöbb pozitív, és további három szakértő szerint a gyümölcs a pozitív és a negatív keveréke. A második szakaszban, a látók viselkedését figyelembe véve, tizenkét tag (köztük négy szakértő) kijelentette, hogy nem tudja kifejezni véleményét, a másik két tag pedig a jelenség természetfeletti eredete ellen szavazott.

The Ruini A jelentés 2014-ben készült el, és a Hitoktatás Kongregációja bizonyos fenntartásokkal tekintett rá, amely kétségeit fejezte ki a jelenésekkel kapcsolatban. Gerhard Ludwig Müller bíboros, aki annak idején a gyülekezet élén állt, 2017 áprilisában Medjugorje kapcsán kijelentette, hogy a “lelkipásztori kérdések” nem választhatók el a “jelenések hitelességének kérdéseitől”.

FerencEdit pápa

Egy 2017 májusi interjúban Ferenc pápa a Camillo Ruini bíboros által vezetett bizottság megállapításait kommentálva elmondta, hogy a jelentés azt mondta az első jelenésekről, hogy “tovább kell tanulmányozni őket”, és kétségeit fejezte ki a későbbi jelenésekben. Kifejezte saját gyanúját a jelenésekkel kapcsolatban is, mondván, hogy ő “inkább a Madonnát, mint anyát, anyánkat részesíti előnyben, és nem egy nőt, aki” a távirati iroda vezetője, aki minden nap üzenetet küld “.

PásztorértékelésSzerkesztés

2017 februárjában Ferenc pápa Henryk Hoser lengyel érseket különmegbízottnak nevezte ki, hogy “mélyebben megismerje a medjugorjei lelkipásztori helyzetet” és “mindenekelőtt az eljövendő hívek szükségleteit” zarándoklatra ”, hogy„ javaslatot tegyek bármilyen jövőbeli lelkipásztori kezdeményezésre. ”

2017-ben mintegy kétmillió ember látogatott el a világ minden tájáról érkező, mintegy nyolcvan országból érkező Medjugorjébe. Az érsek nyáron jelentett a pápának.

2018. május 31-én Ferenc pápa másodszor jelölte Hoser érseket “a medjugorjei plébánia különleges apostoli látogatójaként” azzal a megbízatással, hogy “meghatározatlan időtartamra …” tartson belátása szerint. a pápa. Hoser érseket Ferenc pápa nevezte ki, hogy értékelje az emberek Medjugorjéban kapott lelkigondozás minőségét. A Ruini Bizottság azt javasolta, hogy a város Szent Jakab plébániatemplomát pápai szentélyré tegyék, Vatikán felügyeletével.Lelkészi szempontból ez egyaránt elismeri a Medjugorjébe utazók odaadását, és “biztosítja, hogy” egy pásztor, és ne egy utazási iroda “feleljen az ott történtekért.”

Marshall Connolly szerint a California Network médiavállalat részéről Hoser szemtanúi meggyőzték az érseket arról, hogy valami valódi történt. Hoser a lengyel katolikus hírügynökségnek, a KAI-nak elmondta: “Minden jel arra utal, hogy a kinyilatkoztatásokat elismerik, talán még ebben az évben is”. Hozzátette: “Pontosabban azt gondolom, hogy felismerhető az első jelenések hitelessége, amint azt a Ruini bizottság javasolta.”

Hivatalos zarándokutak engedélyezéseEdit

2019. május 12-én , Ferenc pápa engedélyezte a zarándoklatokat Medjugorjébe, figyelembe véve a “Medjugorjéba tartó emberek jelentős áramlását és az ebből fakadó bőséges kegyelmi gyümölcsöket”. Míg a zarándoklatokat hivatalosan egyházmegyék és egyházközségek szervezhetik meg, az engedély nem foglalkozott az állítólagos látomások hitelességével kapcsolatos, még mindig fennálló doktrínai kérdésekkel. Ennek eredményeként az apostoli látogatónak “- e helyek püspökeivel együtt – nagyobb lehetősége lesz kapcsolatokat kialakítani azokkal a papokkal, akik ezeket a zarándoklatokat megszervezik” annak biztosítása érdekében, hogy “épek és jól felkészültek” legyenek. Az első szankcionált esemény a Harmincadik éves ifjúsági fesztivál, amelyre 2019. augusztus 1-6. Között került sor. A zarándoklat során mintegy 50 000 katolikus fiatal vett részt a világ minden tájáról.