A spekuláció Krisztus keresztre feszítésének és halálának napjáról és évéről az abból fakad, hogy az evangéliumi beszámolókból hiányzik a közvetlen napi összefüggés. Mindegyikből tudjuk. négy evangéliumi beszámoló arról, hogy Jézus a Felkészülés Napján halt meg.
De vajon szerda, csütörtök vagy péntek volt-e az a nap? És Jézus hányszor halt meg? Még a halála évéről is találgatások vannak. Jézus “kereszten való haláláról” össze kell gyűjtenünk a bizonyítékokat a négy evangéliumból, és azt, amit tudunk az akkori kultúráról.
Szem előtt tartandó kulturális információk
1. Az evangéliumírókat inkább a Jézus bemutatása, nem pedig a pontos időzítés érdekelte.
A jelenlegi világban a dátumok elengedhetetlenné váltak a megfelelő híradásokhoz. De az evangéliumi írók maguk is az eseményekkel foglalkoztak, és nem a konkrét időzítéssel. Célul tűzték ki, hogy Jézust bemutassák a különféle közönségeknek, és ne adjanak részletes életrajzot.
2. Az előkészítés napja a szombat előtti nap volt.
A felkészülés napját mind a négy evangéliumi beszámoló megemlíti Jézus haláláról és temetéséről. Ez az a nap, amikor a zsidók ételt készítettek, és elvégezték a szombaton megtiltott, de még elvégzendő munkát. Mivel a zsidók számára ebben az időben elengedhetetlen volt a szombati munkától való elzárkózás, Jézus hívei biztosak voltak abban, hogy eltemessék, még mielőtt a szombat pénteken, napnyugtakor megkezdődött volna.
Mit mondanak az evangéliumok Jézus temetéséről
Máté tartalmazza Jézus halálának és temetésének leghosszabb beszámolóját (Máté 27: 31-62) ). A beszámoló egyik eleme Josephről, egy gazdag arimateai férfiról szóló információ, “aki maga is Jézus tanítványa lett” (Máté 27: 57b). A jelentések szerint József engedélyt kért Pilátustól Jézus testének temetésére Mátéban. 27: 58–61. Majd a Máté 27: 62-ből megtudhatjuk, hogy József ezt az előkészítés napján hajtotta végre: „Másnap, a felkészülési nap utáni napon a főpapok és a farizeusok Pilátushoz mentek.”
Márk azt is rögzíti, hogy József az előkészítés napján temette el Jézust. “Az előkészítés napja volt (vagyis a szombat előtti nap)” (Márk 15: 42a.) … “Joseph tehát vett egy vászonkendőt, levette a testet, beburkolta a vászonba, és egy kivágott sírba tette. ki a sziklából. Aztán követ sodort a sír bejáratához. ”(Márk 15:46).
Lukács és János megerősítik, hogy Jézus az előkészítés napján meghalt: lefejtette, vászonszövetbe tekerte, és egy sziklába vágott sírba tette, amelybe még senki sem került. Az előkészítés napja volt, és a szombat hamarosan elkezdődött. ”(Lukács 23:54). / p>
“Mivel a zsidó készülődés napja volt, és mivel a sír a közelben volt, oda tették Jézust” (János 19:42).
Melyik napon halt meg Jézus? Szerda, csütörtök vagy péntek?
Az évek során a tudósok több modellt készítettek arról, hogy mi történt a kereszt napjait megelőző hét napjain. Ezek a modellek különbözőképpen azt javasolják, hogy Krisztus szerdán, csütörtökön és pénteken halt meg.
- Szerda
Míg a szerdai keresztre feszítés lehetővé teszi Jézus három teljes nap és éjszaka temetését, ez azt is jelentené, hogy A negyedik napon felkelt. Ezenkívül a diadalútra szombaton, a szombati pihenő napján került volna sor. - csütörtök
A csütörtöki keresztre feszítés vasárnapra helyezi a diadalútot, ami értelmesebb, és kiküszöböli a szükség van egy „csendes napra” (egy napra a szenvedély hetében, amikor nem rögzítettek eseményeket). Tudjuk azonban, hogy a farizeusok az előkészítés napján (János 19: 34–42), azaz pénteken, és még mielőtt a szombat éjszaka elkezdődött volna, a sírban rohantak Jézushoz a sírban (a zsidók napokat estétől estig). - péntek
Ha megvizsgáljuk a bizonyítékokat, a péntek illik a legjobban az evangéliumi beszámolókhoz és a történelmi kontextushoz. Például az Újszövetség azt mondja, hogy Jézus a harmadik napon feltámadt a halálból – nem feltétlenül három teljes, szó szerinti nap után (pl. Máté 16:21; ApCsel 10:40). Mint fentebb említettük, Jézust a felkészülés napján be kellett rohanni a sírba. Míg egy pénteki keresztre feszítéshez szükség lenne egy “csendes napra” (valószínűleg szerdára), ez a nap időt hagy arra, hogy a szanhedrin megtervezze Jézus letartóztatását és az azt követő megpróbáltatásokat. Tehát a nap csak “csendes”, mert konkrétan semmit sem rögzítettünk .
Mikor halt meg Jézus?
Matthew Henry kommentárjában elmagyarázza, hogy Jézus a harmadik és a hatodik óra, vagyis a kilenc és tizenkettő. És a kilencedik óra után, vagyis délután három és négy óra között, hamarosan meghalt.
Amint fentebb említettük, a zsidók Krisztus idején napokat mértek estétől estig.Ezért a bibliatudósok elvehetik a Máté 27:46 KJV-t, a „kilencedik órát”, és lefordíthatják a Máté 27:46 NIV-be, „délután háromra”.
Jézus halálának időzítése Márkban, Lukácsban és Jánosban
- Márk 15: 33:34, 37 “Délben sötétség borult az egész országra háromig a Délután három órakor Jézus hangos hangon felkiáltott: „Eloi, Eloi, lema sabachthani?” (ami azt jelenti: „Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?”) … Jézus hangos kiáltással lehelte a végét.
- Lukács 23: 44–46 “Most dél körül járt, és az egész országban sötétség borult délután háromig, mert a nap már nem sütött. És a templom függönye kettészakadt. Jézus hangos hangon így szólt: „Atyám, kezedbe adom a lelkemet.” Amikor ezt mondta, lehelte a végét. ”
- János 19: 14-16 “Ez volt a páska előkészítésének napja; dél körül járt.” Itt van a te királyod “- mondta Pilátus a zsidóknak. De ők azt kiáltották:” Vidd el Vedd el! Keresztre feszítsd meg! “” Keresztre feszítem-e a te királyodat? “Kérdezte Pilátus.” Nincs más királyunk, csak Cézár “- válaszolták a főpapok. Végül Pilátus átadta nekik, hogy keresztre feszítsék őket.”
Milyen évben halt meg Jézus?
Doug Bookman, az Újszövetség professzora a Pásztorok Teológiai Szemináriumában elmagyarázza a bibliai tudósok közötti egyetértést Jézus halálának évéről.
“Ez erre jön le. Meglehetősen szűken felismerhetjük, hogy Pilátus prefektus volt Júdeában, Samariában, i. Sz. 26 – 36, tehát ez az ablakunk. A következő kérdés a következő lesz: melyik napon esett a húsvét abban az évben, amikor Jézus meghalt? A legtöbb gondolatában csütörtökre / péntekre esett. Csütörtökön napnyugtakor kezdődött, pénteken pedig napnyugtakor. Mindezeket figyelembe véve a legtöbb tudós egyetért abban, hogy a következtetések egyikére vezet: ”
1. elmélet: Jézus meghalt Kr. U. / p>
Bookman ekkor azt mondja: “az érv meglehetősen technikává válik”. Azt is mondja: “A kronológiai kérdések mindegyikével kapcsolatban mindkettőre fel kell építeni egy ügyet. Meggyőzött vagyok Kr. U. 33-ból. Ebben a konstrukcióban tanítom Jézus életét. ”
3 Jelentős események röviddel Jézus halála után
Máté 27: 51-54,„ At abban a pillanatban a templom függönye felülről lefelé kettészakadt. A föld megremegett, a sziklák szétváltak és a sírok kinyíltak. Sok elhunyt szent testét életre keltették. Kijöttek a sírokból, miután Jézus feltámadása után a szent városba ment, és sok embernek megjelent. Amikor a százados és vele együtt lévők, akik Jézust őrizték, látták a földrengést és mindazt, ami történt, megrémültek és felkiáltottak: “Bizony Isten fia ! ”
1. A templom függönye kettészakadt.
Ez a függöny elválasztotta a templomban imádkozókat a Szövetség bárkájától és annak tetejétől – az Irgalmasság székhelyétől, ahol Isten csak évente egyszer találkozna csak a főpappal egy engesztelő áldozat. Az ószövetségi szabályozásból tudjuk, hogy Isten jelenlétébe való belépés komoly volt. Miután két férfi halt meg helytelen próbálkozással, az Úr konkrét utasításokat adott Mózesnek a 3. Mózes 16. fejezetében arról, hogyan lehet halál nélkül megközelíteni őt.
Az a tény, hogy ez a függöny elpusztult, Jézus Krisztusnak a kereszten végzett munkáját jelképezte, amely eltávolította a akadály a bűnös emberiség és a szent Isten között azáltal, hogy a legfőbb főpappá és a legfőbb áldozatává válik. Továbbá az a tény, hogy a függöny “fentről lefelé” szakadt, azt szimbolizálta, hogy maga Isten tépte el, nem pedig egyetlen ember erőfeszítése miatt.
2. Egy földrengés sírokat nyitott, és holt szenteket támasztottak fel. az életre.
John Gill kommentárja szerint “ez Krisztus hatalmának bizonyítéka volt a halál és a sír felett.”
Amint Jézus harmadnapra életre keltette magát halála után legyőzte a halál hatalmát és a sír állandóságát. Gill folytatta: “Ezeket a szenteket, akiket felfogok, addig folytattak a földön, amíg Urunk mennybemenetele, majd csatlakozva az angyalok kíséretéhez, diadalmasan mentek el vele. a mennybe, a bűn, a Sátán, a halál és a sír fölötti győzelmének trófeájaként. ”
Ez az esemény nemcsak merész állításai miatt jelentős, hanem azért is, mert ez egy olyan történet, amely Krisztus második eljövetelét vetíti előre, hogy összegyűjtse népének többi tagját. Ez a Mátéban beszámolt esemény egy jövendölést is teljesít Ézsaiás 26-ban: 19. “De a te halottad élni fog, Uram; testük fel fog emelkedni – hadd ébredjenek és örömükben kiabáljanak a porban lakók – harmatod olyan, mint a reggeli harmat; a föld halottat fog szülni. ”
3. Jézus feltámadt a sírból.
Ez a Máté-szakasz egy ilyen meghökkentő eseményt tükröz, de Krisztus feltámadásáról a Máté 28. fejezetében (valamint a Márk 16-ban, a Lukács 24-ben és a János 20-ban) van szó. ).
Fotó: Unsplash / Joshua Earle