Nagyon sok minden történik ebben a Sixtus-kápolna oltárfalú freskóban. Elbeszélések más elbeszéléseken belül, amelyek elegendő képet tartalmaznak ahhoz, hogy a tudósok jó ideig eltarthassanak. Annyi információval és tényekkel, amelyek elárasztják Michelangelo Az utolsó ítélet című könyvében, hogyan készíthetünk fejet vagy farkat egy ilyen dinamikus és érdekes műnek? Michelangelo remekművének értelmezése és megértése a 16. századi katolikus egyház körüli történelemben rejlik.
Michelangelo Buonarroti készítette a Sixtusi kápolnában
Nagyjából 25 évvel az Utolsó Ítélet befejezése előtt Michelangelo (1475-1564) elkészítette a mennyezeti freskókat (1508-1512) a Sixtus-kápolna a Vatikánvárosban.
Az elbeszélési stílus tartalma 133 x 46 láb méretű; nem kis teljesítmény egy olyan ember számára, aki szobrászmester volt és nem festő. Az ószövetségi történetek kitöltik a mennyezetet, a prófétáktól, Krisztus őseitől és Izrael üdvösségének történetétől kezdve.
Giorgio Vasari szerint II. Julius pápa megkereste Michelangelót, hogy más olasz művészek puszta művészi ösztönzéséből kifestesse a mennyezetet. Ezek a művészek azt szerették volna látni, hogy Michelangelo, aki már bevett szobrász, elesik a projekt arcán vagy abroncsán, és a pápa együtt távozik Olaszországból. Azért, hogy elsősorban szobrász volt, a mester elkészítette a művészvilág egyik legismertebb remekművét.
Válasz volt a protestáns reformációra
Nem sokkal ezen freskók befejezése után, 1517-ben az észak-európai Luther Márton vezetésével kialakult a protestáns reformáció. Az utolsó ítélet III. Pál pápa válasza volt a katolikus egyházon belüli bizonytalanságra. A „félelmetesnek” szánt elbeszélés elsöprő erejű volt mindenkinek, aki ezt nézte: emlékeztető Krisztus várakozó visszatérésére, és arra, hogy az egyház követőinek válaszolniuk kell bűneikért.
Az utolsó ítélet abban az oltárteremben található, ahol a pápa misét vezetne. És történelmileg a Bíborosok Főiskolája ezen a területen választotta meg az új pápát. Ez volt a festmény szándékolt közönsége: nagyon válogatott emberek csoportja, aki megérti a nehéz vallási témákat.
Olyan sűrű erővel és pszichológiai jelentéssel bíró epikus festmény; összesen 180 a mennyezeti freskók megközelítéséből.
Az alakok felfelé haladnak, az angyalok emelik őket; az átkozott lelkeket démonok húzzák le, és az angyalok tolják őket. Krisztus saját narratívája háromszor szerepel egy folyamatos darabban. A középső alsó kereszten lóg; Feljut a Mennybe a bal felső sarokban; A mennyből ereszkedik le a festmény közepén, amely közvetlenül az oltár falára fókuszál. Ezenkívül világos vonal van a Menny és a Pokol jeleneteiből, egy láthatatlan átlós gesztus. Káosz és rend van, egy átfogó jelenetben.
A nézőket elnémította a szépsége festmények léteztek.Giorgio Vasari szavaival élve:
“e … azt hittem, hogy 1541-ben, karácsony napján, meghökkentésére 1541-ben nyitottam meg. egész Róma, nem, az egész világ; és engem, aki abban az évben Velencében voltam, és Rómába mentem megnézni, néma volt a szépségétől. ”
– Giorgio Vasari, A The Lives of The A legkiválóbb festők, szobrászok és építészek, 390–91.
Váratlan helyre van rejtve Michelangelo önarcképe
“e … azt hittem, hogy 1541-ben, karácsony napján, meghökkentésére 1541-ben nyitottam meg. egész Róma, nem, az egész világ; és engem, aki abban az évben Velencében voltam, és Rómába mentem megnézni, néma volt a szépségétől. ”
– Giorgio Vasari, A The Lives of The A legkiválóbb festők, szobrászok és építészek, 390–91.
A főbb műalkotások önarcképei nem szokatlan dolgok. Ami azonban a művészettörténészeket és a nézőket egyaránt érdekli, Michelangelo önmagát ábrázolja Szent Bertalan kopott bőrében. Ugyanakkor tragédia és rémület érzését hordozza magában idő. És végső soron arra készteti a nézőt, hogy mi volt Michelangelo elméjének állapota a műalkotás elkészültét megelőző években.
Nagy botrányt okozott
Noha az ábrák arányai egyensúlyhiányosak , és meglehetősen sűrű, a meztelenség volt az, ami felidegesítette az egyházat. De Vasari szerint a baj akkor kezdődött, mielőtt Michelangelo befejezte a freskót:
“Amikor Michelangelo befejezte a mű körülbelül háromnegyedét, Pál pápa meglátogatta Messer, Biagio da Cesena, a szertartások mestere, vele volt, és amikor megkérdezték tőle, mit gondol erről, azt válaszolta, hogy szerinte nem helyes, ha ennyi meztelen alak van a pápa kápolnájában. Michelangelo, és hogy megbosszulja magát, amint távozott, Minos alakjába festette, nagy kígyóval a lábára csavarva. Messer Biagio sem a pápához, sem magához Michelangelóhoz intézett kérései nem használták rá, hogy rábeszéljék: vigye el. ”
– Giorgio Vasari, A legkiválóbb festők, szobrászok és építészek élete, 387. oldal.
Körülbelül a művész halála után a pápa megbízta Daniele da Volterratot, hogy menjen Michelangelo munkája mögé, és takarja el az aktfigurákat ruhadarabok.
Hivatkozott művek:
Egész nap el tudnánk tölteni ennek a festménynek minden zugát és megbeszélést, és még mindig van mit megbeszélnünk. További információ:
A DailyArt Magazin szerény adományokkal. Szeretjük a művészettörténetet és
folytatni szeretnénk a róla szóló írást.