héber BibleEdit
A zsenge kígyó (akvarell 1896–1902 körül, James Tissot)
A bibliai történetben, Egyiptomból való kivonulásukat követően Az izraeliták elindultak a Hor-hegyről, ahol Aaront temették el, hogy a Vörös-tengerhez menjenek. Azonban Edom földje körül kellett kitérniük (4Móz 20:21, 25). Türelmetlenül panaszkodtak Jahve és Mózes ellen (4Móz 21: 4–5), és válaszul Isten „tüzes kígyókat” küldött közéjük, és sokan meghaltak. Az emberek azért jöttek Mózeshez, hogy megtérjenek, és megkérték, hogy kérje Istent, hogy vigye el a kígyókat. Mózes imádkozott Istenhez, aki ezt mondta Mózesnek: “Tegyen téged tüzes kígyóvá, és tegye rúdra; és meg fog történni, hogy mindenki, akit megharapnak, ha látja, élni fog.” (Számok 21: 4–9.) Ez nem szüntette meg az emberek szenvedésének forrását, hanem képessé tette őket a túlélésre.
A kifejezés a 2Királyok 18: 4-ben is szerepel egy reformokat leíró szakaszban. Ezékiás király készítette, amelyben oltárokat bontott, Asherah szimbólumokat kivágott, Nehushtánt elpusztította, és sok bibliai fordítás szerint ezt a nevet adta neki.
A 2Kir 18: 4-ben foglaltakkal kapcsolatban. MG Easton megjegyezte, hogy “csaknem ezer év elteltével rejtélyes szentséggel fektették be a” pimasz kígyót “; és azért, hogy megszabadítsa az embereket rajongásuktól, és lenyűgözze őket értéktelenségének gondolatával, Ezékiás megvetéssel “Nehushtan” -nak, pimasz dolognak, puszta rézdarabnak nevezte.
A Nehushtannak való elnevezés hagyományát nem tekintik régebbinek Ezékiás idejénél.
New TestamentEdit
A bronzkígyó emlékműve (amelyet Mózes a Neghev-sivatagban állított fel) a Nebo-hegyen, a Szent Mózes templom előtt (2018).
János evangéliumában Jézus a Nikodémusz nevű zsidó tanítóval megbeszéli sorsát, és összehasonlítja az Emberfia felnevelését és a kígyó tettét, amelyet Mózes emelt az emberek gyógyítása érdekében. saját üdvösségének előképeként alkalmazta a keresztre emelésével, kijelentve: “És ahogy Mózes felemelte a kígyót a pusztában, ugyanúgy fel kell emelni az Ember Fiát is: hisz benne, hogy ne vesszen el, hanem örök élete legyen. Mert Isten annyira szerette a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz benne, ne vesszen el, hanem örökké éljen “(János 3: 14–16).
Charles Spurgeon egy híres prédikációt hirdetett prédikáció a “A kígyó rejtélyeiről” és János 1857-es evangéliumának erről a szakaszáról.
MormonEdit könyve
A Mormon könyvében két próféta hivatkozik erre esemény. Az első Nefi próféta, Lehi fia egy általános beszédben, a második Alma próféta sok évvel később. Nefi elmondja az embereknek, hogy az izraeliták közül sokan elpusztultak a szükséges egyszerűség és hit miatt, azaz “és a munkának, amelyet el kellett végeznie, meg kellett néznie; és az út egyszerűsége vagy könnyedsége miatt sokan voltak aki elpusztult. ” Ez utóbbi elbeszélésben Alma elmondja az Antionum népének, hogy az izraeliták közül sokan azért haltak meg, mert hiányzott a hitük a pimasz kígyóra. Ezután összehasonlította a pimasz kígyót Krisztus egyik típusával, és arra buzdította az embereket, hogy nézzenek Krisztusra és éljenek lelkileg.