Orpheus, az ókori görög legendás hős, emberfeletti zenei képességekkel felruházva. A sajátjának mondott szent írásokon alapuló vallási mozgalom védnöke lett.
Hagyományosan Orpheus egy Múzsa (valószínűleg Calliope, az epikus költészet védnöke) és Oeagrus, trák király (más verziók adják Apollót). Egyes legendák szerint Apolló Orpheusnak adta az első lírát. Orpheus éneke és játéka olyan gyönyörű volt, hogy állatok, sőt fák és sziklák is mozogtak körülötte táncban.
Orpheus csatlakozott az argonauták expedíciójához, és saját, erősebb játékával mentette meg őket a Szirének zenéjétől. zene. Visszatérve feleségül vette Eurydice-t, akit egy kígyómarás hamar megölt. Orpheus bánatában úrrá lett a halottak földjén, és megpróbálta életre hívni Eurydice-t. Éneklésével és játékával elbűvölte Charon révészt és Cerberus kutyát, a Styx folyó őrzőit. Zenéje és bánata annyira meghatotta Hadest, az alvilág királyát, hogy Orpheus visszavihette Eurydice-t az élet és a fény világába. Hádész azonban egy feltételt szabott: amikor elhagyta a halál földjét, Orpheusnak és Eurydikének is megtiltották a visszatekintést. A pár felmászott a nyílás felé, az élők földjére, és Orpheus, ismét látva a Napot, visszafordult, hogy megossza örömét Eurydice-szel. Ebben a pillanatban eltűnt. A történet híres változatát Virgil közölte a Georgics című könyvben, a IV. Könyvben.
Később Orpheust is megölték a trákiai nők. Halálának motívuma és módja különböző beszámolókban változik, de a legkorábbi ismert, Aeschylusé azt mondja, hogy maenádok voltak, akiket Dionüszosz arra buzdított, hogy tépjék szét egy bakki orgiában, mert ő jobban kedvelte a rivális Apollo isten imádatát. A feje, még mindig énekelve, lírájával Lesbosig lebegett, ahol Orpheus orákulust létesítettek. A fej addig prófétált, amíg az orákulum híresebbé nem vált, mint Apollóé Delfiben, ekkor maga Apolló felszólította az orfikus orákulum megállót. Orpheus szétdarabolt végtagjait a Múzsák összeszedték és eltemették. Az ő líráját csillagképként az égbe helyezték.
Orpheus története átalakult és boldog véget kapott Sir Orfeo középkori angol romantikájában. Orpheus karaktere számos műben jelenik meg, köztük Claudio Monteverdi (Orfeo, 1607), Christoph Gluck (Orfeo ed Euridice, 1762) és Jacques Offenbach (Orpheus az alvilágban, 1858) operáiban; Jean Cocteau drámája (1926) és filmje (1949) Orphée; és a brazil rendező, Marcel Camus Fekete Orfeusz (1959) című filmje.
Dispat Films
Az Orpheus tanításain és dalain alapuló misztériumvallás vélhetően az ókori Görögországban keletkezett, bár egy ilyen vallásnak nem lehet koherens leírását felépíteni történelmi bizonyítékokból. A legtöbb tudós egyetért abban, hogy a Kr. E. 5. században legalább orfikus mozgalom volt, utazó papokkal, akik tanítást és beavatást ajánlottak fel, az Orpheus által állítólagosan alapított legendák és tanok alapján. Úgy gondolják, hogy az orfikus rituálé egy részében Dionüszosz isten képviseletében részt vevő egyén időzített vagy tényleges feldarabolása volt a felelős, aki akkor újjászületettnek látszott. Az orfikus eszkatológia nagy hangsúlyt fektetett a testi halál utáni jutalmakra és büntetésekre, a lelket aztán kiszabadították igazi életének elérése érdekében.