SuperstitionEdit
Az ötödik holdhót balszerencsés hónapnak tekintik. Az emberek azt hitték, hogy a természeti katasztrófák és betegségek az ötödik hónapban gyakoriak. A szerencsétlenségtől való megszabadulás érdekében az emberek az ötödik hónap ötödik napján kalamust, Artemisia-t, gránátalma virágokat, kínai ixorát és fokhagymát tettek az ajtók fölé. Mivel a calamus alakja kardként és a fokhagyma erős illatával formálódik, úgy gondolják, hogy eltávolíthatják a gonosz szellemeket.
Az ürömlevelek az ajtó tetejére akasztása a rovarok elriasztására.
A Sárkányhajó Fesztivál másik eredete: A Qin-dinasztia előtt (221-206) Kr. E.), A holdnaptár ötödik hónapját rossz hónapnak, a hónap ötödik napját pedig rossz napnak tekintették, és manapság Sárkányhajó fesztivál néven ismerik. Mérgező állatok ettől a naptól fognak megjelenni, például kígyók, százlábúak és skorpiók, valamint az, hogy az emberek könnyen megbetegedhetnek e nap után. Ezért a Sárkányhajó Fesztivál ideje alatt az emberek bármilyen módon megpróbálják elkerülni a balszerencsét. Például az emberek az öt mérgező lény képeit ragasztják a falra, és tűket ragasztanak beléjük. Az emberek papírvágásokat is készítenek az öt teremtményről, és ezeket gyermekeik csuklójára tekerték. Nagy gyakorlatok és előadások alakultak ki ezekből a gyakorlatokból sok területen, így a Sárkányhajó Fesztivál a betegségektől és a balszerencsétől való megszabadulás napja.
Qu Yuan szobra Jingzhou-ban, a korábbi Csu főváros, Ying helyén.
Az ajtók díszítése üröm- és kálamunövények felakasztásával a Sárkányhajó Fesztivál fontos szertartása. Az emberek úgy vélik, hogy ezzel elűzik a gonosz szellemeket és betegségeket.
Qu YuanEdit
A modern Kínában legismertebb történet szerint a fesztivál emléket állít Qu Yuan (kb. Kr. e. 340–278) költő és miniszter haláláról Csu ősi államban a Zhou-dinasztia hadviselő államainak időszakában. A csu királyi ház kadett tagja, Qu magas irodákban szolgált. Amikor azonban a király úgy döntött, hogy szövetkezik az egyre erősebb Qin állammal, Qu-t száműzték, mert ellenezte a szövetséget, és még hazaárulással is megvádolták. Száműzetése során Qu Yuan nagyon sok verset írt. Huszonnyolc évvel később Qin elfoglalta Yinget, a Csu fővárost. Kétségbeesésében Qu Yuan öngyilkosság következtében halt meg azzal, hogy belefulladt a Miluo folyóba.
Állítólag a helyi emberek, akik csodálták őt, csónakjaikban száguldoztak, hogy megmentsék, vagy legalább visszanyerjék a holttestét. . Állítólag ez volt a sárkányhajó versenyek eredete. Amikor a testét nem sikerült megtalálni, ragadós rizsgolyókat ejtettek a folyóba, hogy a halak megessék őket Qu Yuan teste helyett. Ez állítólag a zongzi eredete.
A második világháborúban Qu Yuant nacionalista módon “Kína első hazafias költőjeként” kezdték kezelni. Qu társadalmi idealizmusának és hajthatatlan hazaszeretetének szemlélete kanonikussá vált a Kínai Népköztársaság alatt 1949-ben a kínai polgárháborúban elért kommunista győzelem után.
Wu ZixuEdit
A Qu Yuan eredetelmélet modern népszerűsége ellenére a Wu Királyság egykori területén a fesztivál megemlékezett Wu Zixu (meghalt Kr. E. 484) Wu miniszterelnökéről. Xi Shi-t, egy gyönyörű nőt, akit Goujian Yue állam királya küldött, nagyon szerette Fuchai wu király. Wu Zixu, látva Goujian veszélyes cselekményét, figyelmeztette Fuchait, aki dühös lett erre a megjegyzésre. Wu Zixut Fuchai öngyilkosságra kényszerítette, testét az ötödik hónap ötödik napján a folyóba dobták. Halála után olyan helyeken, mint Suzhou, Wu Zixura emlékeznek a Sárkányhajó Fesztivál idején.
Cao EEdit
A Cao E templom elülső része kelet felé, a Cao “e folyó felé, Shangyu-ban, Zhejiangban, Kínában.
Bár Wu Zixu délkelet-Jiangsu és Qu Yuan emlékére Kínában másutt, Zhejiang északkeleti részének nagy részén, beleértve Shaoxing, Ningbo és Zhoushan városokat, inkább a fiatal lány, Cao E (曹娥, Kr. u. 130–144) emlékét ünneplik. Cao E apja Cao Xu (曹 盱) egy sámán volt, aki a Shangyu-i helyi szertartások elnöke volt. 143-ban, miközben a sárkányhajó fesztivál idején Wu Zixunak emlékezett egy ünnepségen, Cao Xu véletlenül a Shun folyóba zuhant. Cao E gyermeki kegyességi cselekedete mellett döntött úgy, hogy apját a folyóban találja, 3 napig keresve próbálta megtalálni. Öt nap elteltével őt és apját mindketten holtan találták a folyóban a fulladás miatt. Nyolc évvel később, 151-ben, Shangyu-ban templomot építettek Cao E emlékének és a gyermeki kegyesség érdekében végzett áldozatának. A Shun folyót a tiszteletére Cao “e folyónak nevezték el.
Sárkányhajó versenyek a Dajia River Parkban Tajpej.
Korábban már létező holidayEdit
Néhány modern kutatás azt sugallja, hogy Qu Yuan vagy Wu Zixu történetei egy már meglévő ünnepi hagyományra helyezkedtek el. Ezeknek a történeteknek a népszerűsítését a konfuciánus tudósok ösztönözhetik, és igyekeznek legitimálni és megerősíteni befolyásukat Kínában. A zongzi, Qu Yuan és a fesztivál kapcsolata először a korai Han dinasztia idején jelent meg.
Qu Yuan és Wu Zixu történeteit Sima Qian Shiji-ben rögzítették, amely 187 és 393 évvel később készült el. az események, mert a történészek mindkét szereplőt meg akarták dicsérni.
A Wen Yiduo által kifejlesztett másik elmélet szerint a Sárkányhajó Fesztivál a sárkányimádatból származik. A támogatást a fesztivál két kulcsfontosságú hagyománya meríti: a sárkányhajóverseny és a zongzi hagyománya. Az étel eredetileg felajánlást jelenthetett a sárkánykirály számára, míg a sárkányhajóverseny természetesen tükrözi a sárkány iránti tiszteletet és a hozzá kapcsolódó aktív jang energiát. Ez egyesült a látogatás hagyományával barátok és családok csónakokon.
Egy másik javaslat az, hogy a fesztivál a kelet-ázsiai agrár társadalmak széles körű jellemzőjét ünnepli: az őszi búza betakarítását. Ilyenkor rendszeresen kínálták az istenségeket és a szellemeket: ősi Yue, sárkánykirályok; az ősi Csuban, Qu Yuan; az ősi Wu-ban Wu Zixu (mint folyóisten); az ókori Koreában hegyi istenek (lásd Dano). A különböző régiók közötti interakciók növekedésével ezek a hasonló fesztiválok végül egy ünnepgé egyesültek.
A 20. század elejeEdit
A 20. század elején a Sárkányhajó Fesztivált az elsőtől az ötödikig figyelték meg. az ötödik hónap napja, és más néven Öt mérgező rovar fesztiválja (egyszerűsített kínai: 毒虫 节; hagyományos kínai: 毒蟲 節; pinyin: Dúchóng jié). Yu Der Ling írja 1911-es “Két év a tiltott város “:
Az ötödik hold első napja mozgalmas nap volt mindannyiunk számára, az ötödik hold elsőtől ötödikéig öt mérgező rovar fesztiválja volt, amelyet később elmagyarázok – más néven Sárkányhajó Fesztiválnak. Most erről az ünnepről. Sárkányhajó ünnepnek is nevezik. A délben az ötödik hold ötödike volt a legmérgezőbb óra a mérgező rovarok számára, és a hüllők, például békák, gyíkok, kígyók, elrejtőznek a sárban, erre az órára megbénulnak. Néhány orvosi férfi abban az órában keresi őket és tégelyekbe rakja őket, majd amikor megszáradnak, néha gyógyszerként használják őket. Őfelsége ezt mondta nekem, ezért aznap mindenhova átmentem, és a földbe ástam, de nem találtam semmit.