Amikor a tulipán Hollandiába érkezett, az egész világ megőrült. Egy tengerészt, aki egy ritka tulipánhagymát hagymának tévesztett, és a heringszendvicsével ette meg, vádat emeltek bűncselekmény miatt, és börtönbe vetették. A lángszerű fehér és vörös szirmairól figyelemre méltó, Semper Augustus nevű izzót eladták, mint egy divatos Amszterdam szomszédságában található kúria, busszal és kerttel kiegészítve. Ahogy nőtt a tulipánpiac, robbantak a spekulációk, a kereskedők rendkívül magas árakat kínáltak a még virágzó izzókért. Aztán, ahogyan azt bármilyen pénzügyi buborék megteszi, a tulipánpiac belerohant, és minden jövedelmű kereskedőt tönkretett.
Évtizedek óta a közgazdászok a 17. századi tulipmániára hívták fel a figyelmet. figyelmeztetés a szabad piac veszélyeire. Írók és történészek mulattak az esemény abszurditásában. Az eset még az új Tulipánláz című film hátterét is biztosítja, amely Deborah Moggach azonos nevű regényén alapszik.
Az egyetlen probléma: egyik történet sem igaz.
Mi történt valójában, és hogyan torzult el ennyire a holland tulipán spekuláció története? Anne Goldgar felfedezte a történelmi valóságot, amikor behatolt az archívumba, hogy tanulmányozza Tulipmania: Pénz, becsület és tudás a holland aranykorban című könyvét.
“Mindig viccelődök, hogy a könyvet Tulipmania-nak kell hívni. : Unalmasabb, mint gondoltad “- mondja Goldgar, a kora újkori történelem professzora a londoni King’s College-ban.” Az embereket annyira érdekli ez az eset, mert úgy gondolják, hogy levonhatják a tanulságokat belőle. Szerintem nem feltétlenül ez a helyzet. ”
De mielőtt még megpróbálná alkalmazni a Hollandiában történteket az újabb buborékokra – a Dél-tengeri buborékra az 1700-as évek Angliájában, a 19. századi vasúti buborékra, a dot-com buborék és a bitcoin csak néhány összehasonlítás, amelyet Goldgar látott – meg kell értened a holland társadalmat a 17. század fordulóján.
A kezdőknek az ország komoly demográfiai elmozdulást tapasztalt háborúja alatt. az Spanyolországtól való függetlenségért, amely az 1560-as években kezdődött és az 1600-as években folytatódott. Ebben az időszakban érkeztek kereskedők olyan kikötővárosokba, mint Amszterdam, Haarlem és Delft, és kereskedelmi ruhákat hoztak létre, köztük a híres holland Kelet-India Társaságot. Ez a robbanás a nemzetközi kereskedelemben a háború ellenére óriási vagyont hozott Hollandiának. Újonnan független nemzetükben a hollandokat elsősorban a gazdag kereskedőkből álló városi oligarchiák vezették, ellentétben a korszak más európai országaival, amelyeket a birtokos nemesség irányított. Ahogy Goldgar írja könyvében: “Az eredő új arcok, új pénz és új ötletek forradalmasították a holland gazdaságot a 16. század végén.”
A gazdaság változásával párhuzamosan a társadalmi interakciók is megtörténtek. kulturális értékek. A növekvő természeti történelem iránti érdeklődés és az egzotikum iránti elbűvölés a kereskedői osztály körében azt jelentette, hogy az Oszmán Birodalomból és a távolabbi keletről származó áruk magas árakat vezettek be. Ezeknek a javaknak a beáramlása az összes társadalmi osztály embereit arra késztette, hogy szakértelmet szerezzenek újonnan keresett területek. Goldgar egyik példája Adriaen Coenen, a halárverés árusítója, akinek akvarellekkel illusztrált bálna könyve lehetővé tette számára, hogy valóban találkozhasson Holland elnökével. És amikor Carolus Clusius holland botanikus botanikus kertet hozott létre a Leideni Egyetemen Az 1590-es évekből a tulipán gyorsan a tiszteletére emelkedett.
Eredetileg vadon nőtt a Tien Shan-hegység völgyeiben (azon a határon, ahol Kína és Tibet találkozik Afganisztánnal és Oroszországgal). Újra Isztambulban termesztették már 1055-ben. A 15. századra II. Mehmed szultán, az Oszmán Birodalom 12 kertjében annyi virág volt, hogy 920 kertész munkatársára volt szüksége. A tulipánok a legértékesebb virágok közé tartoztak, és végül az oszmánok szimbólumává váltak – írja a The Tulip tulipán The Independent Anna Pavord kertészeti tudósítója.
A hollandok megtudták, hogy a tulipánokat magokból vagy rügyekből növesztették. az anya izzó; a magból kinövő hagymának virágzása előtt 7–12 évre van szükség, de maga a hagymája már a következő évben virágozhat. A Clusius és más tulipánkereskedők számára különösen érdekes volt a „törött izzók” – olyan tulipánok, amelyek szirmai csíkos, többszínű mintázatot mutattak, nem pedig egyszínű. A hatás kiszámíthatatlan volt, de a ritka, „törött hagymás” tulipán iránti növekvő igény vezetett természettudósok tanulmányozzák azok reprodukciójának módjait. (A mintáról később kiderült, hogy egy mozaikvírus eredménye, amely valójában beteggé teszi az izzókat és kevésbé szaporodik.) “A tulipánok magas piaci ára, amelyre a tulipmania jelenlegi változata utal, a különösen szép törött izzók árai voltak, ”Írja Peter Garber közgazdász.”Mivel a törés kiszámíthatatlan volt, egyesek hazárdként jellemzik a tulipmániát a termelők körében, a termelők pedig jobb és bizarrabb tarka és tollasok előállítására versengenek.”
Miután a holland spekulánsok az izzókra költöttek, csak körülbelül egy hétig virágot termelt – de a tulipánkedvelők számára ez a hét dicsőséges volt. “A tulipánok luxuscikkekként jól illeszkednek mind a bőséges tőke, mind az új kozmopolitizmus kultúrájába” – írja Goldgar. A tulipánok szakértelemre, a szépség és az egzotikum megbecsülésére, és természetesen rengeteg pénzre volt szükségük.
Itt lép életbe a mítosz. A népszerű legenda szerint a tulipánőrület az 1630-as években a holland társadalom minden szintjén elhatalmasodott. “A hollandok dühében, hogy birtokolják őket, olyan nagy volt a düh, hogy az ország hétköznapi iparát elhanyagolták, és a lakosság a legalacsonyabb szintig a tulipánkereskedelembe kezdett” – írta Charles Mackay skót újságíró 1841-ben kiadott rendkívüli munkájában Népszerű téveszmék és a tömeg őrülete. E narratíva szerint a leggazdagabb kereskedőktől a legszegényebb kéményseprőkig mindenki beugrott a tulipánveszélybe, magas áron vásárolt izzókat és még többért eladta őket. A tulipánkereskedelemmel foglalkozó társaságok , amely 1636 végén elérte a lázemelkedést. 1637 februárjára azonban az alja kiesett a piacról. Egyre többen nem teljesítették azt a megállapodást, hogy a tulipánt az ígért árakon vásárolják meg, és azok a kereskedők, akik már kifizetéseik eladósodtak vagy csődbe mentek. Legalábbis ezt állították mindig.
Valójában “Nem volt olyan sok ember, és a gazdasági következmények meglehetősen csekélyek voltak” – mondja Goldgar. . “Nem találtam senkit, aki csődbe ment volna. Ha valóban a gazdaság nagykereskedelmi pusztulása következett volna be, amint azt a mítosz is sugallja, az sokkal nehezebb dolog lett volna.”
Ez nem így van azt mondják, hogy a történetben minden téves; a kereskedők valóban eszeveszett tulipánkereskedelmet folytattak, és hihetetlenül magas árat fizettek egyes izzókért. És amikor számos vevő bejelentette, hogy nem tudják fizetni a korábban elfogadott magas árat, a piac szétesett és egy kis válságot okozott – de csak azért, mert aláássa a társadalmi elvárásokat.
“Ebben az esetben nagyon nehéz volt megbirkózni azzal a ténnyel, hogy szinte minden kapcsolata bizalomra épül, és az emberek azt mondta: “Nem érdekel, hogy azt mondtam, hogy megveszem ezt a dolgot, már nem akarom, és nem is fogok fizetni érte.” Valójában nem volt mechanizmus arra, hogy az embereket fizessék, mert a bíróságok nem voltak hajlandók bekapcsolódni ”- mondja Goldgar.
De a kereskedelem a társadalom minden szintjét nem érintette, és nem Az ipar összeomlása Amszterdamban és másutt. Mint Garber, a közgazdász írja: “Bár az adatok hiánya kizárja a szilárd következtetést, a tanulmány eredményei azt mutatják, hogy az izzókkal való spekuláció nem volt nyilvánvaló őrület.”
Tehát ha a tulipmania valójában nem katasztrófa, miért lett belőle egy? Hibás keresztény moralistákat hibáztathatunk ezért. Nagy gazdagsággal jár a nagy társadalmi szorongás, vagy ahogy Simon Schama történész írja A gazdagság zavara: A holland kultúra értelmezése az aranykorban “Sikereik csodálatos minősége a fejükbe esett, de ez kissé nyugtalanná is tette őket.” A gazdasági tönkremenetel, a tulipánhagyma elfogyasztása miatt a börtönbe vetett ártatlan tengerész, a piacra gázoló kéményseprők összes gazdag története gazdaggá válásának reményében – a holland kálvinisták által kiadott propaganda röpiratokból származnak, és aggódnak, hogy a tulipán meghajtotta a fogyasztói fellendülés társadalmi romláshoz vezetne. Az a ragaszkodásuk, hogy az ilyen nagy vagyon istentelen volt, még a mai napig velünk maradt.
“Néhány dolog nem tartott, például az az elképzelés, hogy Isten megbünteti a túlterhelő embereket azzal, hogy megkapja pestis. Ez az egyik dolog, amit az emberek mondtak az 1630-as években – mondja Goldgar. – De az az ötlet, hogy megbüntetnek, ha túlságosan eléred? Ezt még mindig hallod. Ez az egész: „a büszkeség a bukás előtt jár.” ”
Goldgar nem készteti a regényírókat és a filmkészítőket arra, hogy szabadságot vallanak a múlttal. Csak akkor háborodik fel, ha a történészek és közgazdászok elhanyagolják a kutatásukat. Ő maga nem tűnt mítosz-elrontónak – csak akkor bukkant rá az igazságra, amikor leült, hogy átnézze a népszerű legenda régi dokumentációját. “Nem tudtam tudni, hogy ez létezik, mielőtt elkezdtem olvasni ezeket a dokumentumokat” – mondja Goldgar. “Ez váratlan kincs volt.”