A sorsok három női istenség voltak, akik alakították az emberek életét. Különösen azt határozták meg, hogy egy férfi vagy nő mennyi ideig él. Bár számos kultúrában három istennő volt, akik befolyásolta az emberi sorsot, a sorsokat leginkább a görög mitológiával azonosították.
A sorsok görög képe az idők folyamán alakult ki. Homéros * költő, akinek az Iliász és az Odüsszeia megalkotásáért felelős, a Sorsról mint egy egyetlen erő, talán egyszerűen az istenek akarata. Egy másik költő, Hesiodos *, három öregasszonyként ábrázolta a Sorsokat. Keréknek hívták őket, ami azt jelenti, hogy “akik elvágják”, vagy a Moirai, “akik osztogatnak”. Istennőként származhattak, akik minden gyermek születésekor jelen voltak, hogy meghatározzák a gyermek további életének menetét.
istenség isten vagy istennő sorsának jövője vagy egyén vagy dolog sorsa
osztozhat egy részt vagy megosztást
A szülők a sorsokról valami rejtély. Hesiodosz Nyx, vagyis éjszaka lányaként jellemezte őket, de azt is elmondta, hogy Zeusznak, az istenek főnökének és Themisnek, az igazságosság istennőjének gyermekei. A sorsoknak hatalma volt Zeusz és az istenek felett, és sok ősi szerző, köztük Virgil * római költő, hangsúlyozta, hogy még az istenek királyának is el kellett fogadnia a Sors döntéseit. Időnként azonban a sors manipulálható volt. Az egyik mítosz szerint Apolló * becsapta a Sorsokat, amikor hagyta, hogy barátja, Admetus a kijelölt életén túl éljen. Apolló megitatta a sorsokat, és megállapodtak abban, hogy elfogadják egy helyettes halálát Admetus helyett.
Hesiod a sorsokat Clotho-nak (“fonó”), Lachesisnek (“allotter”) és Atroposnak (“az elkerülhetetlen”) nevezte. Idővel a Clotho név, a fonószálra való hivatkozással, alapot képezett a három sorsról, amelyek minden ember életének fonalát vezérelték. Clotho megpörgette a fonalat, Lachesis kimérte, Átropos pedig egy olló pár az élettartam megszüntetése érdekében. Irodalmi és művészeti alkotások gyakran ábrázolják a sorsokat, amelyek ezeket a feladatokat látják el.
manipulálva befolyásolják vagy irányíthatják okosan vagy alulról
A rómaiak a sorsokat Parcae-nak nevezték, „akiknek gyermekük terem.” A neveik Nona, Decuma és Morta voltak. Nona és Decuma eredetileg szülési istennõk voltak, de a rómaiak elfogadták a Sors és
hozzáadott egy harmadik istennőt, hogy teljes legyen a triád. Ezenkívül néha Fortuna néven ismert egyetlen istennőként emlegették a sorsot vagy a sorsot.
hármas hármas csoport
Az emberi sorshoz kapcsolódó istennők triádja a mitológiában különféle formákban jelenik meg. A Moirai mellett a görögök az istennők triádját ismerték el, Horae, akik Aphrodite * istennővel voltak kapcsolatban. Nevük Eunomia (Rend), Dike (Sors) és Irene (Béke.) A norvégok * három sorsukat Nornnak nevezték: Urth, a múlt; Verthandi, a jelen; és Skuld, a jövő. Néha a nornokat furcsa nővéreknek nevezték, a skandináv wyrd szóból, ami “sorsot” jelent. A keltáknak * hármas istennőik voltak, közös nevén Morrigan, akik meghatározták a katonák sorsát a harcban. A hármas istennő képe a holdistennő nagyon ősi imádatához köthető három formában: leányzó (újhold), érett nő (telihold) és krónus (öreg hold).
* További információkért lásd a Kötetek végén található neveket és helyeket.