Az amazóniai medence összes lakója közül senki sem fél jobban, mint a kandiru néven ismert apró halak. Amióta a 19. század elején a tudomány tudomására jutott, ez a lény a népi képzelet legsötétebb mélyedéseit foglalta el.
Ennek oka a candiru állítólagos szokása, hogy belép az emberi péniszbe, éles botokkal a helyén helyezkedjen el, és belülről lakmározzon rajta – ez egy rémtörténet, amely elegendő ahhoz, hogy napokig szilárdan keresztben tartsa a lábát.
Ezt a mesét mindenhol elmondták: a BBC dokumentumfilmjeiből és az Animal Planet Grey anatómiája; William S. Burroughs “Meztelen ebédtől Chuck Palahniuk” harci klubjáig; és változatlanul gyorsírásként szolgál a legrosszabb dologra, ami egy emberrel történhet. Az internetes fórumok bővelkednek a halakra való hivatkozásokban, valamint a tevékenységét érintő komor díszítésekben – tojást húgyhólyagba rakni és hasonlók.
Eddig annyira undorító. De egyáltalán nem világos, hogy ezek bármelyike igaz-e.
“Az Amazonas völgyében több mint száz éve mesélnek egy meséről egy olyan halról, akinek furcsa szokása van, hogy behatol a húgycsőbe. férfiak és nők fürdőzőinek, különösen, ha vizeletük van a vízben. “
Egy tipikus korai beszámoló szerint a candiru” nagyon kicsi, de egyedülállóan elfoglalt a gonoszságban “
Így kezdődik egy Eugene Willis Gudger által az American Journal of Surgery-ben 1930-ban megjelent cikk. Míg ez a darab valóságos candiru Bibliának számít, és már 1829-ből származó beszámolókat gyűjt és elemez, többnyire spekulációkkal, hisztériával és városi legendákkal foglalkozik.
Az első kihívás a halak azonosítása. Az Amazonas számtalan harcsafajnak ad otthont, és az évek során számos apró, gyakorlatilag átlátszó fajt jelöltek kandírusnak. Akit általában bűnösnek tartanak, az 5 cm hosszú Vandellia cirrhosa. Ismeretes, hogy a nagyobb halak kopoltyúin élősködik, vérükből táplálkozva általában nyomorúságossá teszik az életüket.
A vámpírszerű táplálkozási szokások ellenére ezek a paraziták jelentéktelenek a tenger hatalmas, sáros mélységében. Amazon. Ha nem az emberevők hírnevét kapnák, akkor kétségtelenül homályba süllyedtek volna néhány brazil taxonómia alsó fiókjában.
Azonban pontosan ez az a pont, ahol a történet kezd elterjedni a birodalomban spekuláció.
Egy tipikus korai beszámoló szerint a candiru „nagyon kicsi, de egyedülállóan elfoglalt a gonoszságban”. Ilyen melodráma a 19. századi halakra vonatkozó írásokban jellemző, amikor egy maroknyi európai felfedező érkezett az amazóniai emberek között, akik elbeszélgették őket a valós folyami szörnyeteg történeteivel.
A halak nem tesznek különbséget, és boldogan lépnek be egy kényelmes hüvelybe vagy végbélnyílás
Meséikben a helyi közösségek olyan halak félelmében éltek, amelyek egy pillanat alatt a lehető legkínzóbb fájdalmat okozhatják számukra. Ezek a lények, állításuk szerint még jobban féltették őket, mint a piranha fergeteges iskolái, amelyek szintén ezeket a vizeket lakták.
A német botanikus, Carl Friedri ch Philipp von Martius elsőként dokumentálta a kandírust az Amazonason. Leírta, hogy a helyi férfiak hogyan kötötték le a húgycsőjüket, amikor a víz körül töltötték az időt.
George Albert Boulenger, a British Museum halgondozója felvázolt egy bonyolult eszközt, amelyet kókuszhéjakból és pálmalevelekből állítottak össze. Még bonyolultabb leírása egy kavargott fürdőház-rendszernek, amely látszólag az Amazonas mélyén keletkezett, lehetővé téve az őslakosok számára, hogy a folyóból vizet szívjanak anélkül, hogy valaha is bele kellene merülniük.
a szerzők többnyire a péniszek támadásra való kiszolgáltatottságára összpontosítanak, talán azért, mert ők maguk mind férfiak. De sokan hangsúlyozzák, hogy a halak nem tesznek különbséget, és boldogan jutnak be egy kényelmes hüvelybe vagy végbélnyílásba. Egyes írók azt állítják, hogy a kandírus ki tud ugrani a vízből, és erőteljesen felemelkedik a vizeletáramokban, hogy elérje célját. Vannak olyan történetek is, amelyek szerint a kandírus lyukakat harap be a járókelők húsába annak érdekében, hogy belépjen és táplálkozhasson a vérükkel.
Az összes grafikus ábrázolás ellenére a nemi szervek megcsonkításánál ezek közül a férfiak közül senki sem volt szemtanúja a candiru-támadásnak. Míg egyes források optimista módon forró fürdőt vagy gyógynövényeket javasolnak, amelyek képesek feloldani a halakat, az ítélet gyakorlatilag egyöntetű: a parazitától való megszabadulás legjobb módja a vétkes tag teljes eltávolítása.
“Az egyetlen módja annak, hogy megakadályozza a hólyag elérését, ahol gyulladást és végső soron halált okoz, az azonnali amputáció a péniszben” – jelentette ki Boulenger egyik kollégája által tett utazást ismertetve. “A Tres Unidos-nál Dr. Bach valóban megvizsgált egy amputált pénával rendelkező férfit és három fiút ennek a szörnyű balesetnek az eredményeként.”
Az a helyzet, hogy a nemi szervek megcsonkításának minden grafikus ábrázolása ellenére nem egy ezek az emberek valaha candiru-támadásnak voltak tanúi. Több tucat jelentés érkezett a candiru viselkedés 19. és 20. század elejéről, és mindenki kizárólag a hallomáson alapszik.
Ahogy WR Allen, az amazóniai híres ihtiológus megfogalmazta: “Számos esetnél voltam a húgycsőbe jutó kandírusok közül, de mindig valamilyen távolságra voltak a folyásiránytól, és amikor lefelé érkeztem, sok ilyen esetről értesültem az áramlási irány felett “.
Tehát a kandirut rosszul hozták meg, mint egy péniszcsípő gazembert?
A korszerű korlátozott kutatások szerint úgy tűnik. Mivel a candirut jobban megvizsgálták, a tudósok megpróbálták megmagyarázni, miért támadnák meg ezek a halak az embereket ilyen módon.
A kandírus teljesen érdektelennek tűnt. bármilyen kémiai jelzéssel
Végül is a valóságban ez a halak számára biztos halált jelentene. Távol a vízi környezetüktől, és testük szélességénél nem nagyobb kicsi csőbe szorulva esélyük sem lenne.
A legmeggyőzőbb ötlet az, hogy a halak kopoltyúin keresztül kiválasztódó ammónia hulladék. az az eszköz, amellyel a kandírus megtalálja zsákmányukat. Ha ez igaz, akkor a karbamid elég hasonló lehet ahhoz, hogy ezeket a parazitákat összekeverje a vizeletáram felemelésével.
2001-ben Stephen Spotte, az Avery Point-i Connecticuti Egyetem és munkatársai elindultak ennek tesztelésére. ötlet, anélkül, hogy bárki nemi szervét veszélyeztetnék.
“Hogyan táplálkozhat sikeresen a kandírus turbulens, sáros vízben, és gyakran éjszaka is, finomabb érzékszervi adaptációkat javasol, esetleg a jellegzetes ízek és szagok észlelésének képességét. a zsákmánytól “- érveltek.
Nem kellene-e mostanra számítani néhány megerősített esetre az orvosi szakirodalomban?
A kutatók összehasonlították a kandírus viselkedését élő halakkal és potenciális kémiai attraktánsokkal, például ammóniával együtt. Megállapításaik meglehetősen meggyőzőek voltak: ehelyett a kandírust teljesen nem érdekelték a kémiai jelek úgy tűnik, hogy élvezettel reagál egy finom aranyhal látványára.
Tehát, a mélységben Bármely számszerűsíthető ok miatt, ami miatt a candiru összetévesztené az embert az étellel, legalább meg kell látnunk néhány jól dokumentált korabeli példát a candiru-támadásokról, ha az egészet ellen akarjuk állni az ellenőrzésnek.
“Figyelembe véve a kishal állítólagos falatozó szokása, élőhelyének földrajzi nagysága és a folyórendszeren élő jelentős emberek száma, nem kellene-e mostanáig számítani néhány megerősített esetre az orvosi szakirodalomban? “- kérdezi Irmgard Bauer, James Cook Az ausztráliai Townsville-i Egyetem egy 2013-as cikkében.
Az elmúlt évtizedekben azonban csak egy szilárd jelentés született egy candiru-támadásról.
1997-es év volt. Manausban a brazil Amazonas állam elszigetelt fővárosa, a húgycsőbe egy beteget kerekeztek be. Órákig tartó műtét után Dr. Anoar Samad urológusnak sikerült kinyernie a halat, tetemét visszahúzva a szerencsétlen beteg péniszén.
Annak érdekében, hogy ússzon fel egy pisiléses patakot, a halaknak gyorsabban kellene úszniuk, mint a patakfolyás
Ezt az esetet később Samad tette közzé. Ez az egyetlen első kézi példa egy ilyen eljárásra az orvosi szakirodalomban.
Ez nagyon is vége lehet a történetnek, ha nem egy ember lenne. Stephen Spotte, aki elvégezte a kémiai attraktáns kísérletet, 1999-ben találkozott Samaddal, hogy beszélje meg az esetet.
Spotte az egyetlen ember, aki valaha is elkötelezte magát a kandirú-mítosz komoly kivizsgálása mellett. Amikor Samadhoz fordult, fényképeket, az eljárásról készült videót és még egy megőrzött példányt is bemutattak neki. Ennek ellenére fenntartásai voltak a történettel kapcsolatban.
Először a beteg ragaszkodott ahhoz, hogy a kandiru az erőszakos erőszak előtt felemelkedett a vizeletáramában. ly a húgycsőjébe helyezi magát. Ez egybecsenghet az utazók meséivel, de John Bertram biomechanikai szakértő, a kanadai Alberta, Calgary Egyetem szerint nyilvánvalóan nevetséges is.
“A pisilés patakjának felúszása érdekében a halak gyorsabban kellene úsznia, mint ahogy a patakáramlat a gravitáció ellen kiemeli magát a vízből “- mondja Bertram.” Mindenesetre, még akkor is, ha a kandiru képes lenne feltölteni a patakot, teljesen a vizeletben kell maradnia, és ez legyen nehéz.”
Hacsak nem írjuk le ezeket a férfiakat hazudozóként, fontos tovább vizsgálni az igényeiket
Lényegében nem csak valószínűtlen, hogy ellentétes a folyadékdinamika törvényeivel az az elképzelés, hogy a kandiru ilyen módon hajtja magát a péniszbe.
Ezután ott van a minta. Samad büszkén megőrzött halai nem csak túl nagyok, és semmi jele annak, hogy bárhová behelyezték volna magukat. Az orvos azt állította, hogy levágta a tüskéket a halakról, ami döntő fontosságú lett volna, ha a halakat sikeresen eltávolítják, de a tartósított halak teljesen hibátlanok.
Ennek ellenére Spotte nem hajlandó teljes egészében írni az eset le. “Úgy értem, nem is tudta, mi az a candirus, ezért nehéz elhinni, hogy ő találta ki a történetet” – mondja. Mindazonáltal, amikor rákényszerítik, hogy valójában mekkora esélye van egy candiru-támadásnak az Amazonason vizelni vágyók számára, Spotte úgy írja le az esélyeket, hogy “körülbelül ugyanolyanok, mint amikor villámcsapás éri, miközben egy cápa megeszi”.
De mi van a korai felfedezők összes beszámolójával?
Az írásukból az derül ki, hogy lidércnyomásos kép a folyóparti közösségekről, akik félnek a víz közelében menni, mert félnek a candiru-támadástól. Leírják az infrastruktúrát, a rituálékat és az orvosi eljárásokat, amelyeket mindezen paraziták kezelésére hoztak létre. Hacsak nem írjuk le ezeket a férfiakat hazugként, fontos tovább vizsgálni az állításukat.
A nyelv, a testhelyzetek félreértelmezése még mindig nagy lehet, és gesztusok
A candiru-irodalom 2013-as elemzésében Bauer nyilvánvalónak tűnő kérdést tesz fel: vajon ezek a paraziták veszélyt jelentenek-e az Amazonra látogató emberek millióira régióban minden évben? Ennek során összehasonlítja az Amazon-on mostani utazás tapasztalatait a 19. század történetével.
Azok számára a rettenthetetlen kora utazók számára, akik behatolnak a sűrű erdőbe, és furcsa lények végtelen történeteit hallják, ez nehéz volt a tényeket a szépirodalomból válogatni. “Ilyen körülmények között az első, körültekintéssel közvetített jelentés gyorsan önálló életet élhet, és egyre rémesebb részletekkel díszítve végül ténydé válhat” – mondja Bauer.
Nyelvi korlátok szintén probléma lett volna. A lingua franca széles körben elterjedt az Amazonason, a Tupi, a térség egyik legfontosabb etnikai csoportja által beszélt nyelv alapján. Lehet, hogy az európai közbeszólók is beszélték, de nyugodtan feltételezhetjük, hogy nem voltak folyékonyak. ez a forgatókönyv – írja Bauer – “még mindig nagy lehetőség van a nyelv, a testtartások és a gesztusok téves értelmezésére.”
Mindez azt jelenti, hogy az eredeti gyakorlatokat félre lehetett volna értelmezni. A speciálisan felépített pénisz védelmet nyújt az ellen például a piranhákat tévesen azonosíthatják candiru-ellenes technológiának.
Még mindig vannak furcsa állatokról szóló történetek, amelyeket soha nem vizsgáltak megfelelően
Hasonlóképpen, a jaguafa gyümölcséből készített teát állítólag az őslakosok használták a húgycsőbe helyezett kandírus “feloldására”. Semmit sem tesz, de hasznos lehet egy sokkal gyakoribb hasonló tünetekkel járó szenvedés ellen: vesekő.
Elég féligazságok, egy meggyőző történet szinte véletlenül összeállítható.
Ami végül ebből a halas meséből kiderül, az a tudomány üzenete, amely diadalmaskodik. Míg a tudósok már régóta küldtek egyszarvúakat és sárkányokat a mesekönyvekbe, még mindig vannak furcsa állatokról szóló történetek, amelyeket soha nem vizsgáltak megfelelően. Néhányan közülük, például a candiru, kiderülhet, hogy nem igazak.
Fontos, hogy soha ne becsüljük alá a természeti világ csodálkozás erejét, de ugyanolyan fontos folytatnunk mindent. és ne hagyjuk, hogy a rémtörténetek elriasszanak minket a víztől.