—————————————————————————————–
PRECEDENTE: Segreti di un Dua accettato
———————————————————————-
La parola Istikhara استخارة deriva dalle parole radice خ-ي-ر in lingua araba. Il decimo sostantivo verbale femminile (إِسْتَفْعَلَ) di quella radice è إِسْتَخْارَة (la decima forma di solito riflette il significato di “qualcuno che cerca qualcosa”). Quindi in questo caso – (esseri umani) che cercano KHAIR (bontà, prosperità, guida, benedizioni ecc. ) da Allah. Khayr è una parola ombrello che rappresenta tutto ciò che è buono.
Narrato da Jabir bin `Abdullah:” Il Profeta (pace su di lui) usato per insegnaci il modo di fare Istikhara (Istikhara significa chiedere ad Allah di guidare uno verso il giusto tipo di azione riguardo a qualsiasi lavoro o azione), in tutte le questioni come ci ha insegnato i Sura del Corano … “
Idealmente, dovresti prima fare le tue ricerche, consultare persone sagge / informate in materia e chiedere consiglio a persone correlate (specialmente se si tratta di una decisione importante come il matrimonio, lavoro, investimento, ecc.). Shoora (consultazione) è una parte importante di una comunità. C’è un’intera Sura (42) nel Corano chiamata – سورة الشورى
“… e consultali in merito. E quando hai deciso, quindi affidati ad Allah. In verità, Allah ama coloro che fanno affidamento.
e quando hai ristretto le tue opzioni, è il momento di Salat-ul-istikhara! (Anche se dua è una parte importante del restringere le tue opzioni come bene).
Il metodo per eseguire istikhara è estremamente semplice:
1) Offri 2 rak`at preghiera (nafl / supererogatorio):
(continuazione di il hadith di cui sopra)
“… Ha detto:” Se qualcuno di voi pensa di fare un lavoro, dovrebbe offrire una preghiera di due rak`at diversa dalla quelli obbligatori e dì (dopo la preghiera)… “
2) Crea Istikhara Dua (come da Sunnah):
Se tu devi leggerlo da un pezzo di carta, va bene. Per questo, puoi stampare uno stampabile GRATUITO di seguito:
Traslitterazione:
‘Allahumma inni astakhiruka bi’ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as’alaka min fadlika Al-`azlm Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta’lamu Wala a’lamu, Wa anta’ allamu l -ghuyub. Allahumma, in kunta ta’lam anna hadha-lamra Khairun li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati `Amri (o ‘ajili’ Amri wa’ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li thumma barik li Fihi, Wa in kunta ta’lamu anna hadha-lamra shar- esegui li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati `Amri (o fi’ajili` Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdir li al-khaira haithu kana Thumma ardini bihi. “
NOTA: memorizza l’istikhara dua scaricando questo file audio (gratuito) e ascoltandolo ripetutamente finché non lo impari a memoria in shaa Allah.
https://ayeina.com/wp-content/uploads/2017/10/Dua-for-salatul-istiharaHD.mp3
Traduzione:
(O Allah! Chiedo guida dalla tua conoscenza, potere dalla tua potenza e chiedo le tue grandi benedizioni . Tu sei capace e io non lo sono. Lo sai e io non lo so e tu conosci l’invisibile. O Allah! Se sai che questo lavoro è buono per la mia religione e la mia sussistenza e nel mio Aldilà – (o ha detto: Se è meglio per le mie necessità presenti e successive) -Quindi Tu lo ordini per me e mi rendi facile ottenere, E poi mi benedica in esso, e se sai che questo lavoro mi è dannoso nella mia religione e sussistenza e nel D’ora in poi – (o ha detto: Se è peggio per le mie necessità presenti e successive) – Allora tienilo lontano da me e lascia che me ne stia lontano. E ordina per me tutto ciò che è buono per me, E rendimi soddisfatto). Il Profeta (ﷺ) ha aggiunto che la persona dovrebbe nominare (menzionare) il suo bisogno “.
(Istikhara Dua di Mishari Alafasy con traslitterazione e traduzione)
Altre risorse sull’argomento: Mufti Menk – Che cos’è Istikharah? e Bilal Philips – Capire Istikhara
3) Menziona il tuo bisogno:
“… Il Profeta (ﷺ) ha aggiunto che poi la persona dovrebbe nominare (menzionare) il suo bisogno… “
Se non conosci l’arabo, potrebbe essere sufficiente pensare alla questione mentre fai questo dua – sebbene tu possa affermare la tua questione nella tua lingua anche più tardi – proprio come qualsiasi altro dua! (in un’altra narrazione (Bukhari), si afferma anche che la persona che fa questo dua può menzionare il suo bisogno nel mezzo – come mostrato in questo hadith).
4) Prendi una decisione / agisci in base a ciò:
- Se ti senti soddisfatto e le cose si stanno svolgendo naturalmente in quella direzione, dì bismillah e fallo! Che Allah ci metta barakah per te!
- Se non ti senti sicuro e le cose vanno costantemente controcorrente, è il momento di cambiare direzione. Così semplice!
- Se ti senti ancora confuso, ripeti la preghiera ogni volta che vuoi (tranne mentre il sole sorge, quando il sole è al suo culmine (che dura circa un minuto) e il tramonto del sole – quando ci viene detto di non pregare). Puoi continuare a pregare Istikhara finché non avrai trovato una risoluzione.
Ho frequentato un corso islamico sul matrimonio “Home Sweet Home” dell’Istituto Al-Kawthar e Sh.Alaa Elsayed ha detto che non l’avrei fatto ‘ Non ti consiglio di dipendere solo dalle condizioni del tuo cuore perché non è un risultato tangibile. Quindi cerca gli ostacoli sulla tua strada. Se le cose vanno in difficoltà, potrebbe essere un segno che questa non è l’opzione migliore per te. Se le cose iniziare a diventare più facile, quindi potrebbe essere un segno che questo può portare più khair per te anche in futuro se Allah lo desidera.
Come NON fare Istikhara?
Ora la domanda è – come NON fare istikhara (Perché come farlo è abbastanza chiaro dall’hadith):
1) Chiedere a qualcun altro di fare istikhara per te:
NON devi chiedi a uno studioso oa qualsiasi persona retta di fare istikhara per te! Le parole di istikhara circondano la parola “io” – Se qualcun altro lo facesse, chiederà il suo khair in quella materia (E se quella p La persona non fa parte di tale decisione, le rende irrilevanti in materia). Se la tua famiglia o chiunque altro sia coinvolto nella questione (situazioni in cui una decisione riguarda più persone), possono farlo anche loro! Ma sei TU che devi farlo fondamentalmente!
Non esiste una verifica religiosa per avere qualcun altro che fa istikharah per te. Sei abbastanza bravo da parlare con Allah. Allah è disponibile e accessibile alla persona peccatrice come lo è alla persona più giusta e pia. Tutti noi abbiamo accesso ad Allah alhamdulillah. Allah dice nel Corano:
“… in effetti sono vicino. Rispondo all’invocazione del supplicante quando Mi chiama …
2) Aspettando un sogno o qualcosa di soprannaturale come segno:
NON hai aspettare un sogno! I sogni hanno davvero delle interpretazioni, ma se non sei qualificato per interpretarli (e VERAMENTE poche persone lo sono), allora non c’è bisogno di scavare in profondità! Non puoi dire se il sogno è solo una parte del tuo subconscio o felice notizia di Allah o semplicemente qualcosa di Shaitaan! Il dua dice – “… rendimi facile ottenere …” – quindi se sta causando più difficoltà che facilità, forse è invece un segno!
Il Profeta (ﷺ) ha detto: “I sogni sono di tre tipi: (1) Lieta novella di Allah, (2) ciò che è nella mente di una persona, e (3) sogni spaventosi di Satana. Se qualcuno di voi vede un sogno che gli piace, lascia che lo dica ad altri se lo desidera, ma se vede qualcosa che non gli piace, non dovrebbe parlarne a nessuno, e dovrebbe alzati ed esegui la preghiera. ”
Istikharah non è un mezzo per scoprire il ‘ghaib’ (invisibile), ma piuttosto è un’umile supplica al Conoscitore dell’invisibile, il Più Potente, per dare il meglio. La nostra responsabilità è di fare du’a, e poi procedere nella direzione della Sua scelta, poiché sarà la cosa migliore per noi in Shaa Allah.
3) Fare istikhara per le questioni che non hanno dubbi:
NON puoi fare istikhara per le cose note – cose che sono waajib (obbligatorio) o mustahabb (piaciuto o incoraggiato), non è necessario che istikhaarah decida se farle, e per quanto riguarda le questioni che sono haraam (proibito) o makrooh (non gradito), non è necessario che istikhaarah decida se evitarle. è limitato a questioni che sono mubaah (consentite) o in questioni di mustahabb quando è necessario prendere una decisione su quale dare la priorità.
Si riferisce a questioni sia grandi che piccole: lo fai non devi fare istikhara solo per scopi matrimoniali! Istikhara può essere eseguito per le piccole decisioni della vita, le grandi decisioni e anche per una guida generale nella tua vita – probabilmente una questione insignificante potrebbe costituire la base per una grande questione. (Voglio dire, ho imparato personalmente l’istikhara dua e talvolta finisco anche per fare questo dua mentre sono nel negozio indeciso di comprare così e così o no 😀 (il dua può essere fatto anche senza il nawafil se la situazione non permette di pregare in quel momento ma fare il dua dopo nawafil è l’opzione preferita e l’attuale sunnah – altrimenti è semplicemente un dua)).
4) Fare cose extra che non sono menzionate nella sunnah:
- Non esiste un sūrah speciale extra che dovrebbe essere recitato nel primo o nel secondo rak’ah.
- Non ci sono giorni specifici per istikhara. Puoi continuare a fare dua di istikhara finché non vedi segni apparenti di Allah sotto forma di difficoltà o facilità.
- Non devi stare zitto dopo istikhara e dormire subito. Sebbene il ricordo di Allah possa aiutarti a ripulire la tua mente per una maggiore chiarezza!
- Non devi aggiungere più parole in un dua già completo.
Istikharah è uno strumento molto potente che dovrebbe essere eseguito con la massima convinzione e sincerità che Allah guiderà solo verso il meglio. Lo scopo di Istikharah non è implorare Allah per un certo desiderio, ma chiedergli una guida. Quindi, quando prendi una decisione particolare dopo Istikharah e non si risolve bene a lungo termine, non incolpare mai Allah. Potrebbe essere una benedizione sotto mentite spoglie. È quello con infinita saggezza e quando ci mette alla prova con una situazione e prende qualcosa che pensavamo fosse buono per noi, abbi fede in Lui. Come dice Allah nel Corano:
“… forse odi una cosa ed è buona per te; e forse ami una cosa ed è cattiva per te. Allah lo sa, mentre tu non lo sai “.
(Una pagina dal nostro Productivity Journal for Muslims)