Il califfato abbaside

Gli Abbasidi, discendenti di uno zio di Maometto, dovevano il successo della loro rivolta in gran parte al loro appello a vari gruppi pietisti, estremisti o semplicemente scontenti e in particolare in aiuto della Shiʿah, che sosteneva che il Califfato apparteneva di diritto ai discendenti di ʿAlī. Il fatto che gli Abbasidi abbiano deluso le aspettative degli sciiti prendendo per sé il califfato ha fatto sì che gli sciiti si evolvessero in una setta, permanentemente ostile alla maggioranza sunnita, che avrebbe periodicamente minacciato il governo costituito con la rivolta. Il primo califfo abbaside, al-Saffāḥ (749-754), ordinò l’eliminazione dell’intero clan degli Omayyadi; l’unico Omayyade degno di nota che riuscì a fuggire fu ʿAbd al-Raḥman, che si recò in Spagna e fondò una dinastia omayyade che durò fino al 1031.

Il periodo 786-861, in particolare il califfato es di Hārūn (786–809) e al-Maʾmūn (813–833), è considerato l’apice del dominio abbaside. L’orientamento verso est della dinastia fu dimostrato dalla rimozione della capitale da al-Manṣūr a Baghdad nel 762-763 e dalla politica dei successivi califfi di sposare non arabi e reclutare turchi, slavi e altri non arabi come guardie di palazzo. Sotto al-Maʾmūn, il patrimonio intellettuale e artistico dell’Iran (Persia) è stato coltivato e gli amministratori persiani hanno assunto incarichi importanti nell’amministrazione del Califfato. Dopo l’861, l’anarchia e la ribellione scossero l’impero. La Tunisia e l’Iran orientale sono passati sotto il controllo di governatori ereditari che hanno riconosciuto la sovranità di Baghdad in segno di riconoscimento. Altre province divennero fonti di reddito meno affidabili. Gli sciiti e gruppi simili, compresi i qarmaṭiani in Siria e i fāṭimidi in Nord Africa, sfidarono il governo abbaside su basi sia religiose che politiche.