Azhar Goraya, Messico
L’Arabia del settimo secolo vide la nascita di uno dei movimenti religiosi più influenti della storia. L’Islam, a partire dalle strade umili e polverose della Mecca, era riuscito in meno di ventitré anni a unire l’intera indisciplinata Arabia con una semplice dichiarazione: “non c’è Dio all’infuori di Allah, e Muhammad (sa) è il suo messaggero”. Di cosa si trattava questo messaggio che portò a una rivoluzione miracolosa? Era un messaggio dell’Unità di Dio, servizio a Dio e all’umanità, pace, armonia, che difendeva i diritti delle donne e promuoveva l’importanza dell’istruzione; insegnamenti per stabilire la pace a casa, nella società e nel mondo in generale. Infatti, visto che è un messaggio di pace, è stato attraverso la propagazione pacifica e la tolleranza del Profeta Muhammad (sa); gli impatti duraturi del suo alto esempio spirituale e morale che gli insegnamenti dell’Islam furono esemplificati e quindi così ampiamente accettati. Dopo la vita del Profeta Muhammad (sa), l’Islam ha continuato a espandersi rapidamente in Medio Oriente, accogliendo milioni di nuove anime nel suo gregge. In seguito, luoghi lontani come Indonesia e Cina ha visto milioni di persone entrare nella fede grazie agli sforzi dei mercanti musulmani.
Nel corso della storia, ci sono stati molti movimenti religiosi che hanno affascinato i cuori e le menti delle persone e hanno lasciato un segno duraturo nella nostra comprensione del mondo e il nostro posto in esso.
Questi grandi cambiamenti di solito sono iniziati con l’avvento di grandi profeti e saggi, dove le persone sono state testimoni di grandi segni di verità e miracoli e da allora in poi hanno accettato nuove fedi. Tuttavia, le conversioni di massa di solito avvenivano molto tempo dopo la scomparsa dei fondatori delle grandi religioni. Il buddismo si diffuse rapidamente quando fu adottato come filosofia di stato dal re buddista Ashoka nel 3 a.C. Il cristianesimo si diffuse rapidamente in tutto il mondo occidentale quando fu adottato come religione di stato dell’Impero Romano dall’imperatore Costantino nel IV secolo.
Mentre la tendenza in passato era di un’influenza religiosa in espansione, oggi la tendenza è esattamente l’opposto. La più grande crescita di persone è quella di coloro che non si affiliano a nessuna forma di religione organizzata. Tuttavia, anche oggi, ci sono quelli che cercano autonomamente nuovi percorsi spirituali sotto forma di religione organizzata. Nei prossimi decenni, si stima che in tutto il mondo ci sarà “un aumento relativamente piccolo del numero di musulmani, un aumento sostanziale del numero di persone non affiliate a nessuna religione e una diminuzione sostanziale del numero di cristiani” a causa dei religiosi conversione. In tutto il mondo, la maggior parte di coloro che scelgono di accettare una religione diversa sceglieranno di accettare l’Islam.
Tradizioni di fede diverse insegnano metodi diversi per entrare nella fede. Le fedi abramitiche hanno ciascuna un diverso modello di conversione.
A differenza del cristianesimo e dell’Islam, il giudaismo, la più antica delle tre tradizioni abramitiche, non cerca attivamente convertiti. Anzi, lo scoraggia. Per coloro che mostrano interesse per la conversione, di solito c’è un lungo controllo processo di studio e inclusione sotto la supervisione di un rabbino. Questo processo può durare diversi anni prima che un potenziale convertito possa entrare nella fede.
Il metodo più comune di conversione al cristianesimo è attraverso il battesimo in il nome della Trinità o accettazione verbale di Gesù come Signore. Il battesimo di solito include il bagno in acqua o l’irrorazione dell’acqua sulla testa, che è rappresentativa della purificazione spirituale e della rinascita. La maggior parte dei gruppi cristiani incoraggia i convertiti a sottoporsi a un periodo di studio prima della conversione, che a volte dura un anno o più.
L’Islam offre il metodo di conversione più semplice e diretto. Né scoraggia le persone dalla conversione, né richiede un lungo processo di studio prima di diventare musulmano. In effetti, l’Islam è una religione universale; per tutte le persone e per tutti i tempi. Quindi, è accettare tutto, senza discriminazioni. L’accettazione dell’Islam avviene attraverso una semplice dichiarazione verbale, nota come Kalima Tayyiba (la dichiarazione pura), Kalima Shahadah (la testimonianza) o semplicemente Shahadah (testimonianza). Dopo aver recitato la dichiarazione, la questione della propria fede è una questione di cuore, che sta tra loro e Dio.
La dichiarazione di fede è uno dei cinque pilastri dell’Islam, che sono le azioni fondamentali e obbligatorie che tutti i musulmani devono seguire e attuare nella loro vita. Una persona che arriva a realizzare la veridicità dell’Islam e desidera seguirlo può entrare nell’Islam attraverso questa dichiarazione verbale, indipendentemente dal livello di studio della religione.Essendo una dichiarazione davanti a Dio, non è necessario che sia testimoniata o esaminata da altri, sebbene alcune organizzazioni e paesi islamici forniscano certificati di conversione per i nuovi musulmani.
Le parole originali della Shahadah possono essere fatte risalire al tempo del Profeta Muhammad (sa). Sono inclusi nell’Azan, l’appello musulmano alla preghiera. Questa chiamata viene fatta cinque volte al giorno prima delle preghiere della congregazione, avvertendo i credenti che la preghiera nella congregazione inizierà a breve. Consiglia loro che la preghiera è la via del successo e del benessere e che la via per una tale preghiera è attraverso la dichiarazione di fede. Le parole pertinenti dell’invito alla preghiera sono:
‘Rendo testimonianza che non c’è nessuno degno di adorazione tranne Allah. Rendo testimonianza che Muhammad (sa) è il Messaggero di Allah. “
Queste parole sono rimaste in gran parte le parole con cui una persona entra nell’ovile dell’Islam. La testimonianza di fede non è solo un metodo di conversione, ma una forma di adorazione. È dichiarato nella chiamata alla preghiera e si ripete nelle preghiere islamiche quotidiane.
Tradizionalmente, gli aspiranti convertiti sarebbero incoraggiati a fare un bagno prima di diventare musulmani attraverso la dichiarazione di fede, anche se questo non è obbligatorio. Questo bagno rituale serviva sia per sottolineare l’importanza dell’igiene fisica sia per simboleggiare la purificazione interiore che sarebbe stata ottenuta accettando l’Islam. Entrare nell’Islam accettando Allah e il Suo Messaggero è una rinascita spirituale e una forma di sincero pentimento. È per questo motivo che il Profeta Muhammad (sa) ha dichiarato che a chi recita la dichiarazione di fede e quindi segue sinceramente l’Islam sono perdonate le colpe passate. Alcuni convertiti adottano anche un nome islamico dopo la conversione, sebbene anche questo non sia necessario.
La dichiarazione di fede è la quintessenza del credo islamico, quindi è necessario averne una corretta comprensione. La formulazione della dichiarazione di fede è divisa in due sezioni: la prima parte professa la fede in Allah, e la seconda itera la fede in Muhammad (sa) come Messaggero di Dio. Entrambi sono essenziali per la crescita spirituale all’interno dell’Islam.
Nella prima parte (nota anche come Tahleel), c’è un gioco interessante tra negazione e affermazione: “Non c’è Dio (Ilaha) ma Allah”. Il termine usato per Dio (Ilah) si riferisce a qualsiasi divinità, ma allude anche a un oggetto di culto e al centro della propria devozione e amore. Pertanto, queste parole professano non solo la fede in Allah, ma Lo considerano l’oggetto dell’amore e della devozione più profondi.
Allah è il nome personale di Dio. È un termine arabo preislamico usato esclusivamente dagli arabi per il Dio Onnipotente, che hanno identificato come il Dio Creatore e Dio di Abramo. Gli arabi erano storicamente degli idolatri, ma tale era la loro riverenza per il termine Allah che non l’hanno mai usato per nessun idolo o persona. Il termine fu successivamente adottato dal Corano e formalizzato come il nome personale di Dio, rappresentante dei Suoi molti altri attributi.
Il termine Allah determina il modo in cui un musulmano deve identificare Dio. Varie religioni affermano di credere in Dio ma offrono idee molto diverse in merito La sua natura e la nostra interazione con Lui. Ad esempio, gli ebrei credono in Yahweh, che è principalmente il Dio di Israele, il suo popolo eletto. I cristiani generalmente credono che Dio esista come una Trinità. Nella dichiarazione di fede, una persona che desidera diventare un musulmano afferma che la sua visione personale di Dio non sarà altro che ciò che è racchiuso nel termine “Allah” – Un Dio che è perfetto e al di là di ogni debolezza, singolare nell’essere e indivisibile. L’unità di Allah è stata riassunta magnificamente nella Surah Al-Ikhlas, il 112 ° capitolo del Sacro Corano:
Dite: “Egli è Allah, l’Uno;
” Allah, l’Indipendente e il Compito di tutti.
“Non genera né è generato;
” E nessuno è uguale a Lui. “
Nella seconda parte della Shahadah, c’è un’altra affermazione, questa volta nella convinzione di Muhammad (sa) come il Messaggero di Dio. Il Profeta Muhammad (sa) nacque intorno al 570 d.C. Egli affermò di essere un profeta di Dio all’età di 40 anni e morì all’età di 63. Durante i suoi 23 anni di profeta, ricevette la rivelazione del Corano, il Libro Sacro dell’Islam, e dimostrò attraverso il suo esempio (noto come Sunnah) come implementarmi n i suoi insegnamenti nella vita quotidiana. È significativo che sebbene l’Islam insegni a credere nella veridicità di tutti i profeti precedenti, come Mosè (as) e Gesù (as), tuttavia nella dichiarazione di fede è menzionata solo la fede in Muhammad (sa). Questo perché è attraverso il Profeta Muhammad (sa) che si arriva a credere nella veridicità di tutti gli altri profeti. Pertanto, credere in lui è per estensione credere in tutti gli altri profeti di Dio. Inoltre, il Profeta Muhammad (sa) era il capo dei Profeti e il più elevato di loro in termini di rango spirituale.È il suo esempio sopra tutti gli altri che conduce a Dio.
Il Messia Promesso, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), era il Messia atteso dopo il Profeta Muhammad (sa). È venuto per dissipare idee sbagliate sull’Islam e per presentare i suoi veri insegnamenti. In un punto scrive:
“Mi chiedo sempre quanto fosse alto lo status di questo profeta arabo, il cui nome era Muhammad, (migliaia di benedizioni e pace sia su di lui). Non si può raggiungere il limite del suo stato elevato e non è dato all’uomo di stimare correttamente la sua efficacia spirituale. È un peccato che il suo grado non sia stato riconosciuto, come avrebbe dovuto essere. Era il campione che ha restituito al mondo l’unità di Dio che era scomparsa dal mondo; amava Dio all’estremo e la sua anima si scioglieva per simpatia per l’umanità. Pertanto, Dio, che conosceva il segreto del suo cuore, lo esaltò al di sopra di tutti i Profeti e di tutti i primi e gli ultimi … “
Lo storico francese Lamartine chiede:
” Per quanto riguarda tutti gli standard in base ai quali la grandezza umana può essere misurata, potremmo chiederci: esiste un uomo più grande di lui? Se la grandezza dello scopo, la piccolezza dei mezzi e i risultati eccezionali sono i tre criteri del genio umano, chi potrebbe osare di confrontare un qualsiasi grande uomo della storia moderna con Maometto? “
Insieme, le due metà della Shahadah si combinano per dare origine all’ideale islamico del Tauhid, ovvero l’assoluta unicità, unità e preminenza di Dio. Tutti i musulmani aspirano a raggiungere questa realizzazione di Dio, dove non è solo uno in numero (un concetto relativamente semplice) ma dove la Sua esistenza arriva a permeare l’anima e i desideri del sé, e tutte le altre cose diventano secondarie al Suo essere e alla Sua volontà. . Una dichiarazione verbale dell’unità di Dio è quindi solo l’inizio: la vera unità di Dio alla fine arriva a irradiare la sua verità dai pensieri e dai cuori di un individuo, dissipando tutti i dubbi e le tenebre che persistono all’interno. L’unità di Dio è realizzabile solo attraverso la speciale benedizione di Dio ricevuta seguendo il Profeta Muhammad (sa).
“L’unità di Dio è una luce che illumina il cuore solo dopo la negazione di tutte le divinità, sia che appartengano al mondo interiore che a quello esteriore. Permea ogni particella dell’essere umano. Come può essere acquisito senza l’aiuto di Dio e del Suo Messaggero? Il dovere dell’uomo è solo quello di portare la morte sul suo ego e voltare le spalle all’orgoglio diabolico. Non dovrebbe vantarsi di essere stato allevato nella culla della conoscenza, ma dovrebbe considerarsi come se fosse semplicemente una persona ignorante e occuparsi di suppliche. Allora la luce dell’Unità scenderà su di lui da Dio e Gli donerà nuova vita. “
Tra i cinque pilastri dell’Islam, la dichiarazione di fede è speciale in quanto funge da porta per tutti altri aspetti dell’Islam. Il Profeta Muhammad (sa) ha affermato che prima di praticare altri aspetti dell’Islam, è necessario prima dichiararsi musulmano attraverso la Dichiarazione di fede. Questo perché la Dichiarazione di fede orienta una persona verso il percorso corretto e purifica le sue intenzioni, entrambe necessarie come base per la futura crescita spirituale.
La dichiarazione di fede è quindi una profonda realtà spirituale che funge da porta d’accesso all’Islam. Tutti coloro che desiderano accettare l’Islam, indipendentemente dalla loro storia, etnia o nazionalità, sono incoraggiati a farlo. Allah promette il Suo perdono e ulteriori ricompense a coloro che lo fanno sinceramente.
Informazioni sull’autore: Azhar Goraya sta attualmente servendo come imam nella comunità musulmana Ahmadiyya in Messico. È anche il coordinatore centroamericano per The Review of Religions en Español.
Pew Forum, The Changing Global Religious Landscape, 5 aprile 2017
“Se una persona accetta l’Islam, in modo tale il suo Islam è buono, Allah decreterà una ricompensa per ogni buona azione che ha fatto prima, e ogni cattiva azione che ha fatto prima sarà cancellata. Poi dopo verrà la resa dei conti; ogni buona azione sarà ricompensata da dieci volte fino a settecento volte. E ogni cattiva azione sarà registrata così com’è, a meno che Allah, il Potente e Sublime, non la perdoni. “” (Sunan An-Nasai, The Book Of Faith and its Signs, Chapter: A Man Being Good in His Islam, Hadith # 4998)
Essence of Islam, vol.1, pp, 197-198
History of Turkey p. 276
Ruhani Khazain Vol.22 Haqiqatul-Wahi , p 148
Il Profeta (sa) mandò Mu`adh nello Yemen e disse: “Invita la gente a testimoniare che nessuno ha il diritto di essere adorato tranne Allah e io sono il Messaggero di Allah (sa), e se ti obbediscono a farlo, allora insegna loro che Allah ha ingiunto loro cinque preghiere ogni giorno e notte (in ventiquattro ore), e se ti obbediscono a farlo, allora insegna loro che Allah lo ha reso obbligatorio per loro di pagare lo Zakat dalla loro proprietà e deve essere preso dai ricchi tra loro e dato ai poveri “. (Sahih Bukhari, The Book of Zakat, Capitolo: The Obligation of Zakat, Hadith # 1395)