Kingdom of Kush (Italiano)

Kush o Cush era una civiltà centrata nella regione nordafricana della Nubia, situata nell’attuale Sudan settentrionale. Una delle prime civiltà a svilupparsi nella valle del fiume Nilo, gli stati kushiti salirono al potere prima che un periodo di incursioni egiziane nell’area stabilisse una dinastia egizia, la 25a dinastia, nel 775 a.E.V. governante fino al 653. Questi faraoni sono stati chiamati i “faraoni neri”, o i “faraoni etiopi”. Il Regno di Kush rappresenta un’altra antica civiltà africana di cui sono a conoscenza relativamente poche persone al di fuori dell’Africa, riducendo spesso il contributo dell’Africa alla civiltà solo all’eredità egiziana. I Kush, tuttavia, sono citati nella Bibbia ed erano noti ai romani. Le donne hanno svolto un ruolo chiave all’interno del governo del regno, quasi unico nel mondo antico. Una cultura commerciale ricca e vibrante, ha vissuto per secoli in pace con i vicini quasi certamente per il suo ruolo nel commercio e nel trasporto delle merci. Questa società commercialmente vivace potrebbe aver avuto un orientamento verso la pace da cui si potevano ancora trarre lezioni per il mondo moderno.

Origini

Le prime società sviluppate apparvero in Nubia prima del tempo di la prima dinastia egizia (3100-2890 a.C.). Intorno al 2500 a.E.V. gli egiziani iniziarono a spostarsi a sud, ed è grazie a loro che proviene la maggior parte della nostra conoscenza di Kush (Cush). Questa espansione è stata interrotta dalla caduta del Medio Regno d’Egitto. Intorno al 1500 a.E.V. L’espansione egiziana riprese, ma questa volta incontrò una resistenza organizzata. Gli storici non sono sicuri se questa resistenza provenisse da più città stato o da un unico impero unificato, e discutono sul fatto che la nozione di statualità fosse indigena o presa in prestito dagli egiziani. Gli egiziani prevalsero e la regione divenne una colonia dell’Egitto sotto il controllo di Thutmose I, il cui esercito governava da una serie di forti fortezze. La regione ha fornito all’Egitto risorse, soprattutto oro. Sebbene governato da stranieri dal 1500 circa al 780 a.E.V. circa la gente di Kush prosperò, godendo di pace interna ed esterna. Hanno tratto grandi vantaggi dalla loro posizione fisica su importanti rotte commerciali e sembrano averne sfruttato appieno sviluppando un’economia commerciale.

Kush Kingdom at Napata

Con il crollo del Nuovo Regno, i governanti regionali affermarono l’autonomia e una dinastia Kush fu istituita sotto Alara nel periodo intorno al 780-755 a.C. unendo le persone sotto il suo governo. Alara è universalmente considerata la fondatrice del regno kushita dai suoi successori. Il regno, con Napata come capitale, crebbe d’influenza e arrivò a dominare la regione egiziana meridionale di Elefantina e persino Tebe dal regno di Kashta, il successore di Alara che riuscì nell’ottavo secolo aEV a costringere Shepenupet I, sorellastra di Takelot III e la moglie di Amen del Dio servitore, per adottare sua figlia Amenirdis I come suo successore. Dopo questo evento, Tebe era sotto il controllo de facto di Napata. Il suo potere raggiunse l’apice sotto il re Piye, il successore di Kashta, che conquistò tutto l’Egitto nel suo anno 20 e stabilì la 25a dinastia. La 25a dinastia durò fino al 653 aEV, quando l’ultima dinastia egiziana nativa, la 26a, salì al potere sotto Psamtek I.

Quando gli Assiri invasero nel 671 aEV, Kush divenne, ancora una volta, uno stato indipendente. L’ultimo re kushita a tentare di riprendere il controllo dell’Egitto fu Tantamani che fu fermamente sconfitto dall’Assiria nel 664 aEV D’ora in poi, il potere del regno declinò sull’Egitto e terminò nel 656 aEV quando Psamtik I, fondatore della XXVI dinastia Saita, riunì l’Egitto. Nel 591 a.E.V. gli egiziani sotto Psamtik II invasero Kush, forse perché il sovrano Kush Aspelta si stava preparando a invadere l’Egitto e efficacemente saccheggiò e bruciò Napata.

Trasferirsi a Meroë

È chiaro da vari documenti storici che I successori di Aspelta trasferirono la loro capitale a Meroë, molto più a sud di Napata. La data esatta in cui questo cambiamento fu fatto è incerta, ma alcuni storici ritengono che fosse durante il regno di Aspelta, in risposta all’invasione egiziana della Bassa Nubia. Altri storici ritengono che sia stata l’attrazione della lavorazione del ferro a spingere il regno a sud: intorno a Meroë, a differenza di Napata, c’erano grandi foreste che potevano accendere gli altiforni. L’arrivo di mercanti greci in tutta la regione significava anche che Kush non era più dipendente dal commercio lungo il Nilo; piuttosto, potrebbe esportare le sue merci a est verso il Mar Rosso e le colonie commerciali greche lì.

Una teoria alternativa è che si siano sviluppati due stati separati ma strettamente collegati, uno con sede a Napata e l’altro a Meroë; lo stato con sede a Meroë ha gradualmente eclissato quello settentrionale.Nessuna residenza reale è stata trovata a nord di Meroë ed è possibile che Napata fosse solo la sede religiosa. Napata rimase chiaramente un centro importante, dove i re furono incoronati e sepolti per molti secoli, anche quando vivevano a Meroë.

Intorno al 300 a.E.V. il trasferimento a Meroë fu reso più completo quando i monarchi iniziarono a essere sepolti lì, invece che a Napata. Una teoria è che questo rappresenta i monarchi che si staccano dal potere dei sacerdoti con sede a Napata. Diodoro Siculo racconta la storia di un sovrano meroitico di nome Ergamenes a cui fu ordinato dai sacerdoti di uccidersi, ma ruppe la tradizione e fece invece giustiziare i sacerdoti. Alcuni storici pensano che Ergamenes si riferisca ad Arrakkamani, il primo sovrano ad essere sepolto a Meroë. Tuttavia, una traslitterazione più probabile di Ergamenes è Arqamani, che governò molti anni dopo che il cimitero reale fu aperto a Meroë. Un’altra teoria è che la capitale fosse sempre stata basata a Meroë.

Kush continuò per diversi secoli e sembra che i re abbiano continuato a chiamarsi Faraone sebbene non governassero l’Egitto. Tuttavia, ci sono poche informazioni accurate su questo periodo successivo. Mentre in precedenza Kush aveva usato geroglifici egiziani, Meroë sviluppò un nuovo script e iniziò a scrivere in lingua meroitica, che deve ancora essere completamente decifrata. Lo stato sembra aver prosperato, commerciando con i suoi vicini e continuando a costruire monumenti e tombe. Nel 23 a.E.V. il governatore romano d’Egitto, Petronio, invase la Nubia in risposta a un attacco nubiano contro l’Egitto meridionale, saccheggiando il nord della regione e saccheggiando Napata (22 aEV) prima di tornare a nord. Si dice che Alessandro Magno sia tornato dalla città di Meroë quando ha visto le dimensioni del suo esercito. Meroë sotto i re kushiti sembra prosperare grazie alla stabilità politica e alle pacifiche relazioni commerciali con i suoi vicini.

Cultura

La civiltà di Kush non era semplicemente derivata dall’Egitto, ma rappresentava una cultura indigena che includeva anche elementi presi in prestito dalle profondità del continente africano meridionale. Mentre la conoscenza della Kush inizia dal contatto con l’Egitto, la cultura è antecedente a questo e può essere fatta risalire archeologicamente fino al 3.000 a.E.V. e potrebbe effettivamente aver inizialmente stimolato la cultura egiziana, non viceversa. La leggenda vuole che i Kush fossero la razza più antica della terra e la Nubia è considerata da alcuni come il luogo del Giardino dell’Eden. I Kush hanno sviluppato il proprio linguaggio e alla fine il proprio script corsivo (inizialmente hanno preso in prestito i geroglifici). La loro ricchezza proveniva dall’estrazione mineraria. I re Kush furono spesso sostituiti dalle loro regine. I re erano scelti o eletti dai membri della nobiltà, sebbene dalla famiglia reale. Il re non era un legislatore, ma sosteneva la legge consuetudinaria interpretata dai sacerdoti. Shillington suggerisce che c’era un maggior grado di consenso tra governante e governato di quanto “sia mai esistito nell’antico Egitto”.

Una successione di governanti femminili rappresenta una “innovazione non vista in nessun’altra grande civiltà” (con l’eccezione, forse, degli Ittiti) diversa dall’Egitto, dove mentre poche donne esercitavano il potere questa era un’eccezione non una norma. Shillington dice che anche la madre del re ha esercitato un ruolo significativo, che “potrebbe aver contribuito a mantenere la stabilità da un regno all’altro.” Mentre i re indipendenti Kush hanno mantenuto i loro titoli egiziani, il fatto che non hanno adottato completamente lo stile egiziano di governance suggerisce che una tradizione alternativa esisteva già all’interno della loro cultura e che questa era apprezzata. Una delle più grandi piramidi costruite per i sovrani di Kush era per una donna, la regina Shanakdakheto (170-150 a.E.V.), e aveva intagli elaborati.

Nell’XI secolo a.E.V. dispute interne in Egitto provocarono il collasso del dominio coloniale e sorse un regno indipendente con sede a Napata in Nubia. Questo regno era governato dalla gente del posto che rovesciò il regime coloniale. Gli egiziani governavano Kush, o Nubia, attraverso un viceré (di solito un membro della casa reale) che aveva due deputati. Mentre la cultura egiziana dominava alla corte vicereale e vicino al centro della burocrazia egiziana, lontano dal centro prosperava la cultura Kush. Le arti e l’artigianato includevano ceramiche e gioielli e probabilmente c’era un gran numero di artigiani e generalmente l’economia nubiana non dipendeva dall’agricoltura ma traeva vantaggio dall’essere sulle rotte commerciali nel sud africano. Per proteggere questo commercio, furono costruiti forti in punti strategici. Dal III secolo a.E.V. gli artisti e gli artigiani hanno creato una tradizione artistica molto originale e indipendente “.

Declino

Il declino della Kush è oggetto di accesi dibattiti.Una missione diplomatica durante il regno di Nerone si recò a Meroë; (Plinio il Vecchio, NH 6.35). Dopo il II secolo EV le tombe reali iniziarono a ridursi in dimensioni e splendore, e la costruzione di grandi monumenti sembra essere cessata. sepolture piramidali interrotte del tutto nella metà del IV secolo d.C. La documentazione archeologica mostra un cambiamento culturale verso una nuova società nota come X-Group, o cultura Ballana.

Ciò corrisponde strettamente alla teoria tradizionale che il regno fosse distrutto dall’invasione di Ezana di Axum dal regno etiope di Axum intorno al 350. Tuttavia, il racconto etiope sembra descrivere la repressione di una ribellione in terre che già controllavano. Inoltre si riferisce solo ai Nuba, e non fa menzione di i governanti di Meroë.

Molti storici quindi teorizzano che questi Nuba siano le stesse persone che i romani chiamavano Nobatae. Strabone riferisce che quando l’Impero Romano si ritirò dalla Nubia settentrionale nel 272, invitarono i Nobatae a riempire il potere r vuoto. Gli altri elementi importanti erano i Blemmyes, probabili antenati dei Beja. Erano guerrieri del deserto che minacciavano i possedimenti romani e quindi contribuirono al ritiro romano verso confini più difendibili. Alla fine del IV secolo d.C. riuscirono a controllare una parte della valle del Nilo intorno a Kalabsha nella Bassa Nubia.

Entro il sesto secolo, nuovi stati si erano formati nell’area che un tempo era stata controllata da Meroë . Sembra quasi certo che i Nobatae si siano evoluti nello stato di Nobatia, e fossero anche dietro la cultura Ballana e anche gli altri due stati sorti nell’area, Makuria e Alodia, erano abbastanza simili. Nel frattempo i Beja furono espulsi di nuovo nel deserto dai re Nuba intorno al 450 E.V.Questi nuovi stati della Nubia ereditarono molto da Kush, ma erano anche molto diversi. Parlavano antico nubiano e scrivevano in una versione modificata dell’alfabeto copto; Meroitic e il suo copione sembravano scomparire completamente. Nel settimo secolo, un trattato commerciale tra i governanti locali ei nuovi governanti musulmani d’Egitto permise al commercio di prosperare per diverse centinaia di anni.

L’origine dei Nuba / Nobatae che sostituirono Meroë è incerta. Potrebbero essere stati invasori nomadi dall’ovest che conquistarono e imposero la loro cultura e lingua ai popoli stanziali.

Nella Bibbia

Il nome dato a questa civiltà deriva dall’Antico Testamento, dove Cush era uno dei figli di Cam che si stabilì nell’Africa nordorientale. Nella Bibbia e arcaicamente una vasta regione che copriva il Sudan settentrionale, l’Egitto meridionale e parti dell’Etiopia, dell’Eritrea e della Somalia erano conosciute come Cush. La Bibbia fa riferimento a Cush in diverse occasioni. Alcuni sostengono che questo Cush fosse nell’Arabia meridionale. La descrizione biblica del Giardino dell’Eden si riferisce in ebraico alla terra di Cush, tradotta solitamente come Etiopia; “E un fiume usciva dall’Eden per irrigare il giardino, e di là si divideva e si divideva in quattro corsi d’acqua. Il nome del primo è Pison: è quello che circonda tutto il paese di Avila, dove c’è l’oro; E l’oro di quella terra è buono: c’è il bdellium e la pietra d’onice. E il nome del secondo fiume è Ghihon: lo stesso che circonda tutto il paese dell’Etiopia. E il nome del terzo fiume è Hiddekel: quello. è quello che va verso l’est dell’Assiria. E il quarto fiume è l’Eufrate “(Genesi 2: 10-14). Alcuni studiosi identificano il fiume Nilo con il biblico Ghihon in questo riferimento.

Legacy

Trascurato nell’insegnamento della storia e oscurato dal suo vicino settentrionale, il Regno di Kush, sebbene per molto tempo anche il periodo sotto il dominio egiziano arrivò a dominare l’Egitto per un periodo, e l’Egitto preesisteva come civiltà. Il ruolo delle donne, soprattutto nel fornire stabilità tra la regola dei tipi maschili e la presenza di un certo grado di consenso, sembra aver mitigato la regola assoluta. Anche la legge era indipendente dai desideri arbitrari del re, suggerendo l’idea che la legge doveva essere protetta dalla manipolazione da parte dei più potenti della società.

Note

• Agnese, Giorgio e Maurizio Re. Antico Egitto: Arte e Archeologia della Terra dei Faraoni. NY: Barnes & Noble, 2003. ISBN 9780760783801
• Leclant, Jean. Antiche civiltà dell’Africa. UNESCO General History of Africa, 1981. ISBN 9780435948054
• Harkless, Necia Desiree. Nubian Pharaohs and Meroitic Kings: The Kingdom of Kush. Bloomington, IN: AuthorHouse, 2006. ISBN 9781425944964
• Kendall, Timothy. Kerma e il regno di Kush, 2500-1500 a.E.V. La scoperta archeologica di un antico impero nubiano. Washington, D.C .: Museo Nazionale di Arte Africana, Smithsonian Institution, 1996. ISBN 9780965600101
• Servizio, Pamela F. The Ancient African Kingdom of Kush. Culture del passato. New York: Marshall Cavendish, 1998. ISBN 9780761402725
• Török, László. The Kingdom of Kush: Handbook of the Napatan-Meroitic Civilization. Leiden: Brill, 1997. ISBN 9789004104488
• Welsby, Derek A. The Kingdom of Kush: The Napatan and Meroitic Empires. Princeton, NJ: Markus Wiener, 1998 ISBN 9781558761810

Tutti i link sono stati recuperati il 19 aprile 2018.

• Voyage au pays des pharaons noirs (francese) Viaggio in Sudan: immagini e note sulla storia della Nubia.