La Bibbia

La Bibbia è la sacra scrittura della religione cristiana, che pretende di raccontare la storia della Terra dalla sua prima creazione fino alla diffusione del cristianesimo nel I secolo d.C. Sia l’Antico Testamento e il Nuovo Testamento ha subito cambiamenti nel corso dei secoli, inclusa la pubblicazione della Bibbia di Re Giacomo nel 1611 e l’aggiunta di diversi libri scoperti in seguito.

Antico Testamento

L’Antico Testamento è la prima sezione della Bibbia, che copre la creazione della Terra attraverso Noè e il diluvio, Mosè e altro, terminando con l’espulsione degli ebrei a Babilonia .

L’Antico Testamento della Bibbia è molto simile alla Bibbia ebraica, che ha origini nell’antica religione del giudaismo. Gli esatti inizi della religione ebraica sono sconosciuti, ma la prima menzione nota di Israele è un’iscrizione egizia del XIII secolo aC

La prima menzione nota del dio ebreo Yahweh è in un’iscrizione relativa al re di Moab nel IX secolo a.C. Si ipotizza che Yahweh sia stato probabilmente adattato dal dio della montagna Yhw nell’antico Seir o Edom.

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Ezechia

Fu durante il regno di Ezechia di Giuda nell’VIII secolo a.C. che gli storici credono che quello che sarebbe diventato l’Antico Testamento abbia cominciato a prendere forma, il risultato di scribi reali che registrano la storia reale e leggende eroiche.

Durante il regno di Giosia nel VI secolo aC, i libri di Deuteronomio e Giudici sono stati compilati e aggiunti. La forma finale della Bibbia ebraica si sviluppò nei successivi 200 anni, quando Giuda fu inghiottito dall’espansione dell’impero persiano.

Settanta

Dopo la conquista di Alessandro Magno, la Bibbia ebraica fu tradotto in greco nel III secolo aC

Conosciuta come la Settanta, questa traduzione greca fu iniziata su richiesta del re Tolomeo d’Egitto per essere inclusa nella biblioteca di Alessandria. La Settanta era la versione della Bibbia usata dai primi cristiani a Roma.

Il Libro di Daniele fu scritto durante questo periodo e incluso nella Settanta all’ultimo momento, sebbene il testo stesso affermi di essere stato scritto intorno al 586 a.C.

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Nuovo Testamento

Il Nuovo Testamento racconta la storia della vita di Gesù e dei primi giorni del cristianesimo, in particolare gli sforzi di Paolo per diffondere l’insegnamento di Gesù. Raccoglie 27 libri, tutti scritti originariamente in greco.

Le sezioni del Nuovo Testamento riguardanti Gesù sono chiamate Vangeli e furono scritte circa 40 anni dopo il primo materiale cristiano scritto, le lettere di Paolo, note come le epistole.

Le lettere di Paolo furono distribuite dalle chiese intorno al 50 d.C., forse subito prima della morte di Paolo. Gli scribi copiarono le lettere e le mantennero in circolazione. Man mano che la circolazione continuava, le lettere venivano raccolte in libri.

Alcuni nella chiesa, ispirati da Paolo, iniziarono a scrivere e far circolare le proprie lettere, e così gli storici ritengono che alcuni libri del Nuovo Testamento attribuiti a Paolo furono infatti scritti da discepoli e imitatori.

Mentre le parole di Paolo circolavano, nelle chiese iniziò una tradizione orale che raccontava storie su Gesù, inclusi insegnamenti e resoconti delle apparizioni post-risurrezione. Sezioni del Nuovo Testamento attribuite a Paolo parlano di Gesù con un sentimento di prima mano, ma Paolo non ha mai conosciuto Gesù se non nelle visioni che aveva, e i Vangeli non erano ancora scritti al tempo delle lettere di Paolo.

I Vangeli

Le tradizioni orali all’interno della chiesa formavano la sostanza dei Vangeli, il cui primo libro è Marco, scritto intorno al 70 d.C., 40 anni dopo la morte di Gesù.

È teorizzato che potrebbe esserci stato un documento originale di detti di Gesù noto come la fonte Q, che è stato adattato alle narrazioni dei Vangeli. Tutti e quattro i Vangeli sono stati pubblicati in forma anonima, ma gli storici ritengono che ai libri sia stato dato il nome dei discepoli di Gesù per fornire collegamenti diretti a Gesù per dare loro maggiore autorità.

Matteo e Luca erano i prossimi nella cronologia. Entrambi usavano Marco come riferimento, ma si ritiene che Matteo abbia un’altra fonte separata, nota come fonte M, poiché contiene materiale diverso da Marco. Entrambi i libri sottolineano anche la prova della divinità di Gesù più di Marco.

Il Libro di Giovanni, scritto intorno al 100 d.C., fu l’ultimo dei quattro e ha una reputazione di ostilità verso i contemporanei ebrei di Gesù.

Tutti e quattro i libri coprono la vita di Gesù con molte somiglianze, ma a volte contraddizioni nei loro ritratti. Ciascuno è considerato avere il proprio programma politico e religioso legato alla paternità.

Ad esempio, i libri di Matteo e Luca presentano diversi racconti della nascita di Gesù, e tutti si contraddicono a vicenda riguardo alla risurrezione.

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Libro dell’Apocalisse

Il Libro dell’Apocalisse è l’ultimo libro della Bibbia, un esempio di letteratura apocalittica che predice una guerra celeste finale attraverso la profezia. La paternità è attribuita a Giovanni, ma poco altro si sa dello scrittore.

Secondo il testo, fu scritto intorno al 95 d.C. su un’isola al largo della costa della Turchia. Alcuni studiosi ritengono che sia meno una profezia e più una risposta alla distruzione romana del Grande Tempio e di Gerusalemme.

Questo testo è ancora usato dai cristiani evangelici per interpretare gli eventi attuali in attesa della fine dei tempi, e elementi di esso trovano uso frequente nell’intrattenimento popolare.

Canone biblico

Documenti sopravvissuti del IV secolo mostrano che diversi concili all’interno della chiesa pubblicarono elenchi per guidare il modo in cui i vari testi cristiani dovrebbero essere trattati .

Il primo tentativo noto di creare un canone con lo stesso rispetto del Nuovo Testamento fu nella Roma del II secolo da parte di Marcione, un uomo d’affari turco e leader della chiesa.

Il lavoro di Marcion si è concentrato su il Vangelo di Luca e le lettere di Paolo. Disapprovando lo sforzo, la chiesa romana espulse Marcione.

Lo scrittore siriano del II secolo Taziano tentò di creare un canone tessendo insieme i quattro vangeli come il Diatessaron.

Il canone muratoriano, che si ritiene risalga al 200 d.C., è la prima raccolta di testi canonici simili al Nuovo Testamento.

Fu solo nel V secolo che tutte le diverse chiese cristiane giunsero a un accordo di base sul canone biblico. I libri che alla fine furono considerati canonici riflettono i tempi in cui furono abbracciati tanto quanto i tempi degli eventi che ritraggono.

Durante la Riforma protestante nel XVI secolo, i libri non scritti originariamente in ebraico ma in greco, come Giuditta e Maccabei furono esclusi dall’Antico Testamento. Questi sono conosciuti come apocrifi e sono ancora inclusi nella Bibbia cattolica.

Vangeli gnostici

Sono stati scoperti altri testi biblici, come il Vangelo di Maria, che faceva parte del più ampio Codice gnostico di Berlino trovato in Egitto nel 1896.

Altri cinquanta testi biblici inutilizzati furono scoperti a Nag Hammadi in Egitto nel 1945, noti come i vangeli gnostici.

Tra i vangeli gnostici c’erano i Il Vangelo di Tommaso – che pretende di essere detti precedentemente nascosti da Gesù presentati in collaborazione con suo fratello gemello – e Il Vangelo di Filippo, che implica un matrimonio tra Gesù e Maria Maddalena. Si ritiene che i testi originali risalgano intorno al 120 d.C.

Il Libro di Giuda fu trovato in Egitto negli anni ’70. Datato intorno al 280 d.C., si ritiene che alcuni contengano conversazioni segrete tra Gesù e il suo traditore Giuda.

Queste non sono mai entrate a far parte del canone biblico ufficiale, ma derivano dalle stesse tradizioni e possono essere lette. come visioni alternative delle stesse storie e lezioni. Questi testi sono presi come indicazioni della diversità del cristianesimo primitivo.

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Bibbia di Re Giacomo

Il Re Giacomo La Bibbia è forse l’edizione più conosciuta della Bibbia, anche se in Inghilterra è conosciuta come la “Versione autorizzata”.

Stampata per la prima volta nel 1611, questa edizione della Bibbia fu commissionata nel 1604 da Re Giacomo Dopo aver sentito la pressione politica dei puritani e dei calvinisti che chiedevano la riforma della chiesa e chiedevo una completa ristrutturazione della gerarchia della chiesa.

In risposta, James convocò una conferenza a Hampton Court Palace, durante la quale gli fu suggerito che dovrebbe esserci una nuova traduzione della Bibbia poiché le versioni commissionate dai monarchi precedenti erano ritenute corrotte.

Re Giacomo alla fine acconsentì e decretò che la nuova traduzione dovesse parlare in un linguaggio contemporaneo, usando termini comuni e riconoscibili. ‘scopo era quello di unire le fazioni religiose in guerra attraverso au testo sacro niforme.

Questa versione della Bibbia non è stata modificata per 250 anni ed è accreditata come una delle maggiori influenze sulla lingua inglese, insieme alle opere di Shakespeare. La Bibbia di Re Giacomo ha introdotto una moltitudine di parole e frasi ora comuni in lingua inglese, tra cui “occhio per occhio”, “pozzo senza fondo”, “spada a due tagli”, “Dio non voglia”, “capro espiatorio” e “trasformato il mondo sottosopra “, tra molti altri.

Una mostra sull’Antico Testamento al Museo della Bibbia in Washington, DC, apertura al pubblico il 17 novembre 2017.

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Il progetto è in gran parte finanziato dai proprietari cristiani conservatori della catena di artigianato Hobby Lobby. Il presidente di Hobby Lobby Steve Green afferma che l’obiettivo è educare, non evangelizzare.

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Il museo è dedicato alla storia, alla narrativa e all’impatto della Bibbia. Alcuni scettici definiscono il progetto un ministero cristiano travestito da museo.

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Saranno esposte varie versioni della Bibbia attraverso la storia.

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La mostra “Il mondo di Gesù di Nazareth”.

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Una scultura alla fine della mostra “Pasqua”.

Foto di Jacquelyn Martin / AP

La mostra” Exodus “.

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Il “Viaggio attraverso l’ebraico Mostra “Bibbia”.

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Una mostra interattiva sulla Bibbia.

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Sono in mostra anche abiti di ispirazione religiosa.

Bill Clark / CQ Roll Call tramite immagini AP

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