Il matrimonio chiaramente non è per tutti. E sì, dal punto di vista biblico c’è molto da dire sui vantaggi della vita da single. Te lo concederemo così tanto.
Allo stesso tempo, non possiamo assolutamente accettare l’idea che “il matrimonio è uno stato di seconda classe” o che “il single è l’ideale”. Se questo fosse vero, perché Dio ha detto all’inizio che “non è bene che l’uomo sia solo” (Genesi 2:18)? Perché ha fatto di proposito l’uomo “maschio e femmina” (Genesi 1:27)? Perché creò per Adamo “un aiuto paragonabile a lui” (Genesi 2:18)? Perché benedisse Adamo ed Eva con le parole: “Siate fecondi e moltiplicatevi” (Genesi 1:28)? Tali affermazioni rendono chiaro che il matrimonio è tutt’altro che uno “stato di seconda classe”. Al contrario, è vitale per la progettazione della creazione. È centrale nelle intenzioni originali del Signore per la razza umana.
A questo proposito, dovremmo sottolineare che c’è una differenza importante tra la semplice “singolarità” e una vera chiamata spirituale alla vita celibe. Dobbiamo stare attenti a non confondere i due. Il single è circostanziale. “Succede” alle persone per svariati motivi. Incapacità di trovare un coniuge. Morte del coniuge. Situazioni familiari difficili. Difficoltà mediche o finanziarie. La lista potrebbe continuare. Il celibato, invece, è una vocazione . È un dono raro che Dio concede solo a pochi individui speciali (vedere Matteo 19: 10-12; I Corinzi 7: 7). Secondo noi, l’accusa di vivere una vita completamente asessuata – e questo, dobbiamo ricordarlo, è ciò che “l’unicità” o il celibato implica per un cristiano serio – è uno standard difficile da raggiungere. Ecco perché consideriamo il matrimonio una parte così importante del piano divino per il credente medio (I Corinzi 7: 2).
Paolo in particolare non tira pugni a questo riguardo: “Ma io dico a i non sposati e le vedove: è bene per loro se rimangono come me; ma se non possono esercitare l’autocontrollo, si sposino. Perché è meglio sposarsi che bruciare di passione “(I Corinzi 7: 8, 9) L’applicazione pratica sembra semplice: se sei single e non sei convinto di avere una chiara vocazione alla vita da celibe, dovresti pensare seriamente di esplorare l’opzione del matrimonio.
Naturalmente, non prendiamo nulla di tutto questo per significare che le persone sposate sono in qualche modo “superiori” ai single. Non è questo il punto. Comprendiamo che il single può essere una buona cosa in molte situazioni e per una serie di motivi diversi. Ma crediamo ancora che sia l’eccezione alla regola. Questo è il presupposto alla base dell’intera discussione di Paolo sull’argomento in I Corinzi 7. In questo passaggio l’apostolo è attento a distinguere tra i comandamenti del Signore e le dichiarazioni basate sulla sua opinione (vedere vv. 8, 10, 12, 25). Mette anche in chiaro che le sue idee sui vantaggi della vita da single sono in gran parte una risposta alle necessità pratiche della situazione storica immediata (cioè, persecuzione e difficoltà – vedi v. 26). Qualunque cosa stia dicendo, di certo non sta sostenendo che l’essere single sia lo “standard” per la vita umana.
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