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Sezione 1.10.32 di” Estremi del bene e del male “, scritto da Cicerone nel 45 aC
” ma devo spiegarvi come tutta questa idea sbagliata di denunciare il piacere e lodare il dolore, il tutto esponga gli insegnamenti reali del grande verità e il capomastro della felicità umana sufficiente. nessuno del piacere stesso, perché è dolore o evita, ma perché grande risultato d quelli che non sanno perseguire razionalmente il piacere tra cigni melodiosi. Né vi è alcuna persona appartenente, e solo la loro angoscia angosciante, che dolor sit amet, consectetur, desidera ottenere, ma nel travaglio e nel dolore perché non hanno qualche grande non può mai essere attaccato a cercare il piacere, come il modo dei tempi dell’autunno. Scarica le informazioni come vCard E, chi di noi intraprende un esercizio fisico laborioso, se non per trarne qualche vantaggio? Chi ha il diritto di criticare il suo piacere che non ha conseguenze fastidiose, o chi evita un dolore che non produce alcun piacere risultante? “
1914 traduzione di H. Rackham
” ma Devo spiegarti come è nata tutta questa idea sbagliata di denunciare il piacere e lodare il dolore e ti darò un resoconto completo del sistema ed esporrò gli insegnamenti effettivi del grande esploratore della verità, il capomastro del felicità umana. Nessuno rifiuta, non ama o evita il piacere stesso, perché è piacere, ma perché chi non sa perseguire razionalmente il piacere va incontro a conseguenze estremamente dolorose. Né c’è più chi ama o persegue o desidera ottenere da sé il dolore, perché è dolore, ma perché occasionalmente si verificano circostanze in cui fatica e dolore possono procurargli un grande piacere. Per fare un esempio banale, chi di noi intraprende mai un esercizio fisico faticoso, se non per trarne qualche vantaggio? Ma chi ha il diritto di criticare un uomo che sceglie di godere di un piacere che non ha conseguenze fastidiose, o uno che evita un dolore che non produce piacere risultante? “
Sezione 1.10.33 di” de gli estremi del bene e del male “, scritto da Cicerone nel 45 aC,
” Ma la verità su di loro, e sono accusatori ed è solo un odio degno di disonore, chi è il lamento dei piaceri attuali accusantium di loro si occupano in modo corrotto di questi dolori, e per i quali ha problemi tranne che sono accecati dal desiderio di non prendersela con se stesso, e nello stesso hanno abbandonato la generale mancanza di spirito, che pensava che i servizi siano sbagliati, cioè di il suo travaglio e doloroso. Ma questo richiede una distinzione semplice e facile. Per il tuo tempo libero, e loro sono indipendenti per noi, il più importante è quello che piace a lui nella scelta quando è abilitato a non fare nulla per fermarlo non fosse così, ogni piacere è da accogliere e ogni dolore evitato. Ma in certe circostanze e le esigenze dei suoi doveri, accadrà frequentemente che i piaceri devono essere ripudiati, o evita il piacere e il fastidio per alcune cose non sono state accettate. Quindi questa non è una scelta saggia in queste questioni, che rifiuta i piaceri per assicurarsi altri maggiori o sofferenze estremamente dolorose. “
traduzione del 1914 di H. Rackham
” D’altra parte, denunciamo con giusta indignazione e antipatia gli uomini che sono così ingannati e demoralizzati dal fascino del piacere del momento, così accecati dal desiderio, che non possono prevedere il dolore e le difficoltà che sono destinati a derivarne; e la stessa colpa spetta a coloro che falliscono nel loro dovere per debolezza di volontà, il che equivale a dire allontanandosi dalla fatica e dal dolore. Questi casi sono perfettamente semplici e facili da distinguere. In un’ora libera, in cui il nostro potere di scelta è libero e quando nulla ci impedisce di poter fare ciò che ci piace di più, ogni piacere va accolto e ogni dolore evitato. Ma in certe circostanze ea causa delle pretese di dovere o degli obblighi di affari, capiterà spesso che i piaceri debbano essere ripudiati e le seccature accettate. L’uomo saggio quindi si attiene sempre a questo principio di selezione: rifiuta i piaceri per assicurarsi altri piaceri più grandi, oppure sopporta dolori per evitare dolori peggiori. “