Pantheon azteco

Gli dei degli Aztechi (1345-1521 d.C.) erano molti e vari e, come per molte altre culture antiche, le divinità erano strettamente associate a cose ed eventi importanti per la cultura e il benessere generale della comunità. Questi includono gli dei del mais e della pioggia per nutrirlo, il fuoco e il focolare per cucinarlo, e ogni sorta di dei per rappresentare i principali corpi celesti, le caratteristiche geografiche prominenti e gli eventi meteorologici estremi dalla Stella del Mattino al gelo della sera. Molti degli dei erano antiche divinità mesoamericane adorate dalle culture precedenti gli Aztechi, ma furono adottati, adattati e assimilati nell’assemblea unica degli dei e delle dee degli Aztechi. Di seguito è riportato un elenco delle principali divinità azteche in ordine alfabetico.

Ahuiateotl

Il dio della voluttà e uno dell’Ahuiateteo. In alternativa noto come Macuilxochitl o considerato un aspetto di Xochipilli.

Ahuiateteo

I cinque divinità che incarnano i pericoli dell’eccesso nel mangiare, nel bere e nei piaceri in generale. Ognuno di essi ha una data specifica nel calendario annuale, tutti con un 5, un numero associato all’eccesso. Sono Macuilxochitl (il più importante; 5 Fiore) , Macuilcuetzpalin (5 Lizard), Macuilcozcacuauhtli (5 Vulture), Macuiltochtli (5 Rabbit) e Macuilmalinalli (5 Grass). In caso di eccesso, possono provocare disgrazie e malattie.

Atlatonan

Una dea della terra e dell’acqua.

Camaxtli

“Lord della caccia “, un dio cacciatore. Vedi Mixcoatl di seguito.

Centeotl (Cinteotl)

“Sacred Maize, “dio del mais a maturazione tardiva. Era il figlio di Toci e associato al 4 ° mese, Hueytozoztli. Era il quarto dei nove signori della notte.

Centzon Huitznahua

Chiamato anche le divinità Octli. I 400 figli di Mixcoatl che furono nutriti con il sole e che rappresentavano le stelle meridionali. Loro e la loro sorella Coyolxauhqui avevano tentato di uccidere la loro madre Coatlicue, ma furono sconfitti da Huitzilopochtli.

Centzon Mimixcoa

Le 400 stelle del nord, controparti del Centzon Huitznahua e associate alla Via Lattea.

Centzon Totochtin

Il 400 divinità coniglio di pulque e ubriachezza. Sono i discendenti di Mayahuel e Patecatl e conosciuti anche come le divinità Octli.

Chalchiuhtecolotl

“Precious Owl”, dio della notte e l’aspetto nero di Tezcatlipoca.

Chalchiuhtlicue

“Jade Her Skirt”, dea del mare, dei fiumi, dei laghi e delle sorgenti. Associato al Serpente diurno e al trecena 1 Reed. È il terzo dei 13 Signori del Giorno e il sesto dei nove Signori della Notte. Il Golfo del Messico era conosciuto come Chalchiuhcueyecatl o “Acque di Chalchiuhtlicue”.

Chalchiuhtotolin

“Preziosa Turchia”, un aspetto di Tezcatlipoca e divinità della notte e del mistero. Era il patrono del giorno Tecpatl, Flint Knife.

Chantico

“In the House”, la dea del fuoco del focolare e protettrice dei metalmeccanici, in particolare degli orafi. Conosciuto anche come Cuaxolotl.

Chicomecoatl

“Seven Serpents”, la dea di cibo e soprattutto semi di mais. È stata associata al 4 ° mese, Hueytozoztli. Celebrato il giorno 7 Coatl con una festa e nella festa del raccolto nell’undicesimo mese, Ochpanitzli.

Cihuacoatl

“Woman Serpent”, una dea della terra associata alla fertilità, al parto, ostetriche e la direzione ovest.

Citlalicue

“Star-Skirted , “dea dei cieli e uno dei numerosi nomi per la Via Lattea. Lei governa il terzo dei 13 livelli del cosmo azteco.

Coatlicue

“Serpent Skirt”, una dea madre terra associata a fertilità, guerra, governo, agricoltura e patrono del parto. Era considerata l’aspetto femminile del dio primordiale Ometeotl. La dea era venerata nel rituale primaverile di Tozozontli nella stagione delle piogge e nella festa di caccia autunnale di Quecholli quando veniva sacrificato un imitatore della dea. È la madre di Huitzilopochtli e Coyolxauhqui.

Coyolxauhqui

“Painted With Bells”, la dea del Luna o Via Lattea che fu notoriamente massacrata da suo fratello Huitzilopochtli dopo aver guidato il Centzon Huitznaua (il “Quattrocento Huiztnaua” che rappresentava le stelle del cielo meridionale) nel tentativo di uccidere sua madre, la dea Coatlicue.

Ehecatl

“Vento e aria”, un antico dio mesoamericano dei venti, in particolare quelli che portano la pioggia. A volte noto come Ehecatl-Quetzalcoatl e considerato l’aspetto del vento di Quetzalcoatl. Per gli Aztechi, è nato il giorno 9 Wind ed era il patrono del secondo giorno, Ehecatl. Era un dio creatore e salvando le ossa dei morti dagli Inferi, creò l’umanità. A volte è anche accreditato di aver scoperto mais, pulque e musica.

Huehuecoyotl

“Old Coyote”, l’antico dio mesoamericano della danza, della musica, del sesso, dell’intelligenza e inganno. Patrono dei lavoratori delle piume, era associato al fiore di trecena 1 e patrono del giorno Cuetzpallin.

Huehueteotl

“Old, Old Deity”, il vecchio dio del fuoco, spesso associato e rappresentato da Xiuhtecuhtli. Era il primo dei nove signori aztechi della notte e 13 signori del giorno. Era collegato al decimo mese, Xocotlhuetzi / Hueymiccailhuitl.

Huitzilopochtli

“Colibrì blu a sinistra” o “Colibrì del sud”, che per il Mexica era l’essere supremo e figlio dei due dei primordiali Omecίhuatl e Ometecuhtli. In una versione alternativa, è il figlio di Coatlicue e fratello di Quetzalcoatl, Tezcatlipoca e Xipe Totec. È il dio della guerra e del sole e patrono della capitale azteca Tenochtitlan, dove aveva condotto la sua gente e li aveva istruiti a stabilirsi. Era associato all’oro, ai guerrieri e ai governanti. Il suo nome di calendario era Ce Técpatl (1 Flint) e il suo spirito nagual o animale era l’aquila. Il dio aveva un tempio a lui dedicato in cima al Templo Mayor a Tenochtitlan. Huitzilopochtli era adorato nella cerimonia di Panquetzaliztli nel mese con lo stesso nome in cui veniva commemorata la nascita del dio sul monte Coatepec, ed era anche celebrato durante il mese di Toxcatl quando un’effigie di pane fu portata al tempio del dio in una grande processione e poi mangiato.

Huixtocihuatl

“Donna Huixtotin”, dea di sale. Era associata al settimo mese, Tecuilhuitontli.

Ilamatecuhtli

“Vecchia Signora”, una dea della terra associata alla fertilità, alla morte e alla Via Lattea. Era il tredicesimo dei 13 signori del giorno e associata al diciassettesimo mese, Tititl, quando si tenne una festa in suo onore.

Itzli

“Obsidian Blade”, mano destra uomo di Tezcatlipoca. Era il 2 ° dei nove Signori della Notte.

Itzpapalotl

“Farfalla dalla lama di ossidiana”, una dea della terra associata alla fertilità. Madre di Mixcoatl, è protettrice del giorno Cozcacuauhtli e della casa trecena 1.

Itztlacoliuhqui

“Obsidian Curl”, il dio della neve, delle cime delle montagne, del gelo e del freddo. Un aspetto del Tezcatlipoca nero. È il patrono del giorno Acatl.

Ixtlilton

Dio della salute e della medicina che era il fratello di Xochipilli e Macuilxochitl.

Iztaccihuatl

“Donna Bianca”, dea della montagna sacra che porta il suo nome.

Signori del giorno

Vedi Tonalteuctin.

Signori della notte

Vedi Yohualteuctin.

Macuilxochitl

“Five Flower”, un dio dei fiori, delle piante, della musica e della danza. Associato alla data specifica 5 Fiore. Il dio patrono della casa reale, i giochi (soprattutto patolli e il pallone) e il gioco d’azzardo. È il leader degli dei Ahuiateteo che rappresentano l’eccesso di piacere e punizione.

Matlalcueitl

“Gonna verde”, dea della pioggia e seconda moglie di Tlaloc.

Matlalcueye

“Blue Skirt”, la dea della montagna sacra con quel nome.

Mayahuel

“Maguey”, la dea della pianta Maguey, usato per fare il pulque della bevanda alcolica. La dea era solitamente raffigurata come una bellissima giovane donna ed era associata alla fertilità. A volte viene chiamata “la donna di 400 seni”, senza dubbio in riferimento alla linfa simile al latte della pianta. È la madre delle 400 divinità Octli, consorte di Patecatl e protettrice del giorno Tochtli (Coniglio).

Metzli

La dea Luna.

Mictlantecacihuatl

“Mictlan Woman”, equivalente femminile o consorte di Mictlantecuhtli.

Mictlantecuhtli

“Signore della terra dei morti”, dio della morte, oscurità e gli Inferi (Mictlan). Sua moglie è Mictlantecacihuatl. Era associato a gufi, ragni, pipistrelli e alla direzione sud.Il dio era il sovrano del decimo giorno Itzcuintli (cane), il quinto signore della notte e il sesto (o undicesimo) signore del giorno. Mictlantecuhtli era particolarmente venerato nel mese azteco di Tititl quando, nel tempio di Tlalxicco, veniva sacrificato un imitatore del dio e veniva bruciato incenso in suo onore.

Mixcoatl

“Cloud Serpent”, un antico dio della caccia, noto anche come Camaxtli e associato alle stelle, in particolare al Milky Modo. È il padre del Centzon Huitznahua e Quetzalcoatl. Era associato al Quecholli del quattordicesimo mese quando si tenevano feste e cacce in suo onore.

Nanahuatzin

Dio dei gemelli e delle deformità. Lui e suo fratello Tecuciztecatl si sono sacrificati per creare il sole e la luna della quinta e ultima epoca del cosmo azteco.

Nappatecuhtli

Uno dei quattro dei Tlaloc direzionali e patrono della canna mat tessitori.

Octli Deities

Gli dei del pulque, la birra alcolica ottenuta dal succo fermentato della pianta del maguey. Erano anche conosciuti come Centzon Totochtin (400 conigli) poiché si credeva che un coniglio avesse scoperto per la prima volta il succo del maguey rosicchiando una foglia. Sono i figli di Mayahuel e Patecatl. Molti erano associati a città, giorni e periodi di tempo specifici. Erano anche rappresentativi dell’ubriachezza e della lussuria sessuale e quindi indossavano anelli al naso a mezzaluna, un simbolo di Tlazolteotl.

Omecihuatl

“Two Lady”, una dea creatrice primordiale. Un altro nome per Tonacacihuatl.

Ometecuhtli

“Two Lord”, un dio creatore primordiale. Un altro nome per Tonacatecuhtli. Governa il 13 ° e il più alto livello del cosmo azteco. Patrono del giorno Cipactli (Crocodile).

Ometeotl

“Two God”, il dio primordiale androgino i cui aspetti maschili e femminili sono Ometecuhtli e Omecihuatl.

Opochtli

“Mancino”, uno degli dei di Tlaloc e protettore di coloro che vivevano vicino all’acqua. Accreditato per aver inventato attrezzature per la pesca come reti e arpioni.

Patecatl

Padre delle Divinità Octli e dio dell’ubriachezza. La sua consorte è Mayahuel ed era anche associata a medicine, erbe e funghi. Patrono del giorno Malinalli (Grass).

Paynal

Messaggero di Huitzilopochtli.

Piltzintecuhtli

Il giovane dio del sole che era un manifestazione di Tonatiuh, il dio sole supremo della Mesoamerica. La sua manifestazione più frequente era Xochipilli, dio dell’estate e dei fiori. È il terzo dei nove signori della notte.

Popocatepetl

Il dio della sacra Montagna di Fumo.

Quaxolotl

“Split at the Top”, una dea della terra associata alla dualità.

Quetzalcoatl

“Quetzal Feathered-Serpent”, il dio dei venti, delle piogge e delle tempeste che è metà serpente e metà uccello quetzal. È il figlio del dio primordiale Ometeotl e fratello di Huitzilopochtli, Xipe Totec e Tezcatlipoca. Un antico dio mesoamericano, era considerato il creatore del mondo e dell’umanità, lo scopritore del mais e l’inventore dell’agricoltura, della scienza, delle arti e del calendario. È il nono dei 13 signori del giorno. Il suo nome fu adottato come parte dei titoli di un sovrano azteco.

Quilaztli

Un aspetto di Cihuacoatl associato alla gravidanza e al parto.

Tecuciztecatl

Un dio della luna e fratello di Nanahuatzin. La coppia si è sacrificata per creare il sole e la luna del 5 ° e ultimo epoca del cosmo azteco. Patrono del giorno Miquiztli (Morte).

Teoyaomiqui

Il dio che onorava i guerrieri caduti nelle “Guerre dei fiori” che raccoglievano vittime sacrificali. Era , con Mictlantecuhtli, il 6 ° dei 13 Signori del Giorno.

Tepeyollotl (Tepeyolohtli)

“Mountain Heart”, un dio giaguaro dei poteri rigenerativi della terra.

Tepictoton

“Piccole vecchie colline”, i piccoli Tlaloc, divinità associate alla pioggia e all’acqua di montagna.

Teteoinnan

“Divinità-Loro -Madre “, an dea della terra associata alla fertilità.

Tetzcotzingo

“Bald Rock Honourable Place”, dio della montagna sacra con quel nome.

Tezcatlipoca

“Smoking Mirror”, il dio onnipotente e onniveggente responsabile di tutte le cose che accadono. Conosciuto anche come Ipalnemoani (“Signore del vicino”), Moyocoyani (“Creatore di se stesso”), Titlacauan (“We His Slaves”), Tloque Nahuaque (“Night-Wind”) e Yaotl (“Enemy”).Tezcatlipoca poteva essere un portatore di felicità ma assumeva anche connotazioni più sinistre quando era conosciuto come il signore delle ombre o della notte, uno stregone della magia nera e il portatore del male, della morte e della distruzione come Chalchiuhtecólotl, “Precious Owl”, o Chalchiuhtotolin, “Precious Turkey”. Il dio, essendo la divinità suprema, era strettamente legato ai sovrani aztechi e quindi era una delle principali caratteristiche delle cerimonie di incoronazione. Era particolarmente venerato a Texcoco. Tezcatlipoca era il decimo dei 13 Signori del Giorno, era associato al giorno 1 della Morte e veniva particolarmente adorato durante Toxcatl, il quinto mese dell’anno solare di 18 mesi. Era associato al gufo cornuto nel calendario mesoamericano, mentre il suo spirito nagual o animale era il giaguaro.

Tianquiztli

Gli dei che rappresentano la costellazione delle Pleiadi.

Tlacatzinacantli

La versione azteca del dio pipistrello mesoamericano che rappresentava il mais e la fertilità.

Tlahuizcalpantecuhtli

“Dawn Lord”, che rappresenta un aspetto di Venere, la Stella del Mattino, i cui raggi potrebbero danneggiare sia le persone che i raccolti. È il 12 ° dei 13 Signori del Giorno.

Tlaloc

“Colui che è l’incarnazione della Terra”, il dio della pioggia, dell’acqua, dei fulmini, delle inondazioni, della siccità e agricoltura. Nel mito della creazione azteca, Tlaloc era il sovrano del 3 ° Sole, era collegato a Mazatl (Cervo), il 7 ° giorno, il suo equivalente del calendario era 9 Ocelotl – il Giaguaro, era il numero 8 dei 13 Signori del Giorno e il 9 ° Signore della notte, e il suo segno animale era l’aquila. Tlaloc aveva quattro manifestazioni particolari come i quattro colori e le quattro direzioni cardinali, note collettivamente come Tlaloc. Sua sorella è Chalchiuhtlicue (o in alcune versioni sua moglie o madre), lei stessa una dea dei fiumi, degli oceani e delle inondazioni. Tlaloc aveva due mogli: la prima Xochiquetzal, la dea del fiore e della fertilità, ma quando fu rapita da Tezcatlipoca, ne prese una seconda, Matlalcueitl, un’altra divinità della pioggia. Associato alle montagne, Tlaloc era considerato il sovrano del Tlaloque, un gruppo eterogeneo di divinità della pioggia, del tempo e delle montagne (Piccoli Tlaloc). Tlaloc aveva un tempio a lui dedicato in cima al Templo Mayor a Tenochtitlan. Il dio era particolarmente adorato nei mesi di Atlcahualo (il primo del calendario solare azteco), Tozoztontli (terzo) e Atemoztli (il sedicesimo).

Tlalocan

“Luogo di Tlaloc”, Mt. Tlaloc, dimora di Tlaloc il dio della pioggia e paradiso ultraterreno dove furono ricevute le vittime di inondazioni, tempeste e malattie come la lebbra dopo la morte.

Tlalocs (Tlaloque)

“Little Tlalocs, “un gruppo di dei della montagna associati alla pioggia e all’acqua che erano governati da Tlaloc. Rappresentano le quattro direzioni cardinali.

Tlaltecuhtli

“Earth Lady” (sebbene il nome abbia un suffisso maschile), una dea della terra associata alla fertilità. Nella mitologia, Quetzalcoatl e Tezcatlipoca, sotto forma di serpenti, le hanno strappato il corpo in due. Da una metà è venuto il cielo e l’altra è diventata la terra. È la seconda dei 13 Signori del Giorno. Ingoia il sole ogni sera e lo rigurgita la mattina dopo.

Tlazolteotl

“Sacred Filth”, dea della sporcizia e della lussuria ma anche della purificazione e delle cure dalle malattie. È stata associata all’undicesimo mese di Ochpaniztli. Era la protettrice del giorno Ocelotl (Jaguar), 5 ° dei 13 Signori del Giorno e 7 ° dei nove Signori della Notte.

Toci

“Nonna”, un’importante dea della terra associata alla fertilità, alla guerra, alle cure e alla protettrice delle ostetriche. Era anche conosciuta come Teteo Innan (“Madre degli Dei”) e Tlalli Iyollo (“Cuore della Terra”). Toci è stata onorata da una grande festa del raccolto nell’undicesimo mese, Ochpaniztli.

Tonacacihuatl

“Our Flesh Woman”, una dea creatrice primordiale. Un altro nome per Omecihuatl.

Tonacatecuhtli

“Nostro Signore della Carne”, un altro nome per Ometecuhtli, era un dio creatore primordiale strettamente legato alla procreazione. È stato patron della prima giornata Cipactli e della trecena 1 Cipactli.

Tonalteuctin

I 13 Signori del Giorno e il loro “uccello” associato:

1. Xiuhtecuhtli / Huehueteotl (colibrì blu)
2. Tlaltecuhtli (colibrì verde)
3. Chalchiutlicue (falco)
4. Tonatiuh (quaglia)
5. Tlazolteotl (aquila)
6. Teoyaomiqui / Mictlantecuhtli (civetta)
7. Centeotl-Xochipilli (farfalla)
8. Tlaloc (aquila)
9. Quetzalcoatl (tacchino)
10. Tezcatlipoca (gufo cornuto )
11. Mictlantecuhtli / Chalmecatecuhtli (ara)
12. Tlahuizcalpantecuhtli (quetzal)
13. Ilamatecuhtli (pappagallo)

Tonantzin

“Madre Onorata”, una dea della terra associata alla fertilità. Una manifestazione benevola di Cihuacoatl.

Tonatiuh

“Aquila ascendente”, il dio del sole mesoamericano che, per gli Aztechi, era visto come un feroce dio della guerra.

Tzitzimime

Feroci demoni stellari femminili che vagavano durante particolari eventi del calendario ed eventi celesti come le eclissi (quando potevano essere visti nel cielo). Divorarono gli incauti e, per gli Aztechi, se il sole non fosse sorto dopo il ciclo di 52 anni e la Cerimonia del Nuovo Fuoco, lo Tzitzimime avrebbe distrutto il mondo.

Tzitzimitl

La dea “nonna” nel cielo i cui demoni servi sono gli Tzitzimime.

Xilonen

“Tender Maize”, dio del primo mais e associato all’ottavo mese di Hueytecuihuitl.

Xipe Totec

“Scorticato Signore”, il dio della primavera e dio protettore dei semi, delle piantine, dei metalmeccanici (soprattutto orafi) e dei lavoratori delle pietre preziose. Xipe Totec era il figlio del dio androgino primordiale Ometeotl e il fratello di Tezcatlipoca, Huitzilopochtli e Quetzalcoatl. Considerato la fonte di malattie tra l’umanità, tuttavia, ricevette molte offerte da adoratori che lo chiamavano per curare malattie, specialmente disturbi agli occhi. Era associato allo sfavorevole 15 ° giorno azteco ed era rappresentato dalla data 1 Ocelotl. Ogni primavera nel secondo mese dell’anno solare il festival di Tlacaxipehualiztli (noto anche come Coailhuitl o Snake Festival) si teneva in onore quando i prigionieri di guerra venivano scuoiati a imitazione simbolica della rigenerazione di piante e semi che perdono i loro gusci e quindi forniscono nuovi semi .

Xiuhcoatl

Il serpente ardente che aiuta Huitzilopochtli a uccidere Coyolxauhqui e il Centzon Huitznahua . Era associato al turchese, all’erba e all’anno solare ed è l’emblema del dio del fuoco Xiuhtecuhtli.

Xiuhtecuhtli

“Signore turchese”, dio del fuoco, il focolare, E tempo. Era strettamente associato a giovani guerrieri e governanti. Xiuhtecuhtli era il patrono del giorno Atl (acqua) e del periodo trecena 1 Coatl (Snake) e associato al mese Izcalli. Era il primo signore azteco della notte e il primo dei signori del giorno. Il suo spirito nagual o animale era Xiuhcoatl o il serpente di fuoco, e il suo numero speciale era tre perché nelle case mesoamericane tradizionali c’erano tre focolari. Uno dei ruoli più importanti di Xiuhtecuhtli era quello di sorvegliante del festival Toxiuhmolpilia o Cerimonia del Nuovo Fuoco. Tenuto una volta ogni 52 anni al completamento di un ciclo completo del calendario azteco, la funzione principale del festival era quella di garantire il successo del rinnovo il sole.

Xochipilli

“Flower Prince”, dio dell’estate, dei fiori, del piacere, dell’amore, della danza, della pittura, dei banchetti, della creatività e delle anime. Strettamente associato al mais ( mais) dio Centeotl, a volte veniva indicato come il “Principe dei fiori di mais” o Centeotl-Xochipilli, il settimo signore del giorno. Poteva anche apparire come Ahuiateotl, il dio della voluttà, come qualcosa di un piacere giovanile e spensierato -seeker, forse con una vena giocosamente maliziosa. Ha una sorella (o controparte femminile), Xochiquetzal. Il dio era associato alle farfalle e alla poesia e l’undicesimo dei 20 giorni aztechi: Ozomatli (Scimmia). Era particolarmente adorato a Xochimilco .

Xochiquetzal

“Flower Quetzal”, un dio dess di fiori, grano, piacere e tessitori. Proteggeva anche il parto e le giovani madri ed era la mecenate delle arti in generale. Era associata con il 13 ° mese Hueypachtli (alias Tepeilhuitl) e patrono del giorno Xochitl (Fiore) e trecena 1 Xochitl.

Xolotol

Dio canino e compagno di Quetzalcoatl che era associato con malattia e deformità. È il patrono del giorno Ollin (Terremoto).

Yacatecuhtli

“Nose Lord”, dio dei commercianti e dei mercanti.

Yohualtecuhtli

“Lord of the Night”, dio del sole notturno mentre discendeva negli Inferi.

Yohualteuctin

I nove Signori della Notte e il loro augurio associato:

1. Xiuhtecuhtli / Huehueteotl (sfavorevole)
2. Itztli (sfavorevole)
3. Piltzintecuhtli-Tonatiuh (eccellente)
4. Centeotl (eccellente)
5. Mictlantecuhtli (favorevole)
6. Chalchiutlicue (favorevole)
7. Tlazolteotl (sfavorevole)
8. Tepeyolohtli-Tezcatlipoca (favorevole)
9. Tlaloc (favorevole)